马克思主义利益观中国化的历史逻辑与启示

马克思主义利益观的核心价值是人民利益至高无上。中国共产党人坚持马克思主义利益观的人民立场,在对不同历史时期不同利益问题的应答中,具体地分析历史地变化了的利益主体及其相互关系,制定正确战略和有效策略,最大限度地"发展进步势力,争取中间势力,孤立顽固势力"。在解放和发展生产力,推动社会全面进步的基础上,不断扩大人民利益实现的范围,不断提高人民利益实现的水平、程度和层次,不断把马克思主义的利益观提升至新水平、新境界。     

论毛泽东、邓小平、江泽民的人民利益观

党的三代领导人毛泽东、邓小平、江泽民在人民利益观上既具有一脉相承的本质特征,又体现着鲜明的时代性、发展性.他们在不同历史时期对马克思主义的人民利益观继承和发展,不仅丰富了党建理论宝库,而且为新时期党的思想建设提供了重要的经验借鉴和理论指导.     

试论毛泽东、邓小平、江泽民的人民利益观

党的三代领导人毛泽东、邓小平、江泽民在人民利益观上既具有一脉相承的本质特征，又体现着鲜明的时代性、发展性。他们在不同历史时期对马克思主义的人民利益观继承和发展，不仅丰富了党建理论宝库，而且为新时期党的思想建设提供了重要的经验借鉴和理论指导。     

一脉相承与时俱进--党的三代领导核心的人民利益观

党的三代领导核心毛泽东、邓小平和江泽民在中国革命与建设过程中,站在无产阶级和广大人民的立场上,把马克思主义人民利益观的一般理论和中国革命与建设的具体实际相结合,逐步形成了"人民至上"、"全心全意为人民服务"、"代表广大人民的根本利益"和"立党为公"、"执政为民"等一系列关于人民利益的重要思想。这些思想一脉相承,与时俱进,代表了中国共产党人民利益思想发展的不同阶段,达到了一种历史与逻辑的统一,把马克思主义人民利益观提升到一个新的高度。     

论邓小平的人民利益观

邓小平的人民利益观以历史唯物主义为基础，以全心全意为人民服务为核心内容，坚持生产力标准与人民利益标准的统一，认为人民利益是社会主义的出发点和归属，是社会主义价值判断的依据，是各种利益矛盾统一的基础。邓小平的人民利益观是对马克思主义群众史观的发展。     

论科学发展观对马克思主义利益观的创新思想

科学发展观以人为本,全面协调可持续发展的相关思想,内容博大精深.在谋求最广大人民群众利益问题上,科学地回答了为什么发展、怎样发展、为谁发展的问题,并具体地提出了一些科学思想和科学方法、途径、措施等,为全党、全国人民在新世纪、新阶段树立正确的世界观、方法论提供了理论指导,同时创新并发展了马克思主义的利益观.     

论朱德人民利益思想的理论渊源

朱德的人民利益思想有着深厚的理论渊源。它是对中国传统"民本"思想和近代民主思想的辩证扬弃,对马克思主义人民利益观的继承与发展。     

以马克思主义利益观为核心价值的高校德育定位研究

以马克思主义利益观为核心价值观来定位德育价值体系,是当前提高思想政治教育实效性的根本举措.马克思主义利益观是以科学世界观为基础的价值观,马克思主义利益观是我国社会主义市场经济的核心价值.因此,应当以马克思主义利益观为核心来建构当代我国高校德育体系.     

毛泽东物质利益观的当代意义

毛泽东在领导中国革命和建设的过程中,一贯重视人民群众的物质利益,把马克思主义的物质利益观同中国的具体实践相结合,形成了独具特色的社会主义物质利益观.更为重要的是毛泽东一直也注重把握物质利益观的度的问题,强调精神和道德的作用.尽管他晚期的实践在把握物质利益与精神道德的平衡上不算成功,但他对物质利益、道德精神以及二者关系的理解直到今天还有着重要的理论价值和现实意义.     

胡锦涛对马克思主义群众观的丰富和发展

胡锦涛的群众观是马克思主义群众观新时期的新发展。人民群众是社会历史的主体,发展为了人民、发展依靠人民,这既是马克思主义群众观的基本观点,也是胡锦涛群众观的重要内涵之一;＂权为民所用,情为民所系,利为民所谋＂,是胡锦涛群众观与社会主义权力观、情意观、利益观的有机统一;胡锦涛所提出的领导干部要增强＂忧患意识、公仆意识、节俭意识＂的论断,既继承了民族文化的优良传统,更赋予了新的时代内涵。