论宗教心理学视阈下詹姆斯的中介项

詹姆斯借助潜意识理论阐释宗教经验现象,认为心理学中的潜意识既是宗教与科学对话的“中介项”,也是“人神感通”的“中介项”,潜意识理论被神学家所利用,成为宗教神学的“亲密伙伴”。然而,潜意识理论是宗教心理学的基础理论之一,正确认识潜意识理论的科学性,成为弗洛伊德精神分析学派讨论的重点,其后期的研究也充分表明了潜意识这个“中介项”是宗教神学的“危险伙伴”。     

善用“潜意识”提高教育教学实效

所谓潜意识就是潜藏在我们一般意识下的一股神秘力量,是相对于“意识”的一种思想。它又称“右脑意识”、“宇宙意识”。潜意识是人类原本具备但却忘了使用的能力,这种能力我们通常称之为“潜力”。 一、潜意识在教育教学中的作用 人同时具有意识和潜意识。一般情况下,人在学习的时候,都是运用意识的力量。     

数学课如何激发学生的潜能

潜能是人们具备却忘了使用的能力,这种能力我们称为“潜力”。也就是存在但却未被开发的能力。潜能的动力深藏在我们的深层意识当中,也就是我们的潜意识。所谓的潜意识就是我们一般意识底下的一股神秘力量。潜意识一旦开启会发生什么是难以想象的。每个人都有潜意识,只是过去没有这种认识,第一次提出人类具有潜意识学说的人是佛洛伊德。     

论“生态潜意识”的形成

美国生态心理学家西奥多·罗杰克在其1992年出版的《地球的呐喊》一书中提出了“生态潜意识”的概念,此概念的提出拓宽了潜意识的边界.生态潜意识的形成因素是多元的,与自然进化、文化演变、人类童年的经验、工业社会对人的自然经验的压抑都有密切的关系.探讨生态潜意识,找到人内心深处对自然的情感,有利于人类更好地解救生态危机.     

潜意识与灵感的产生

潜意识与意识之间并非弗洛伊德所说的单向“升华”,二者在某种条件下相互过渡,是一种双向运动方式。潜意识无法用语言表达,究其本质,它只不过是对人的精神起十分巨大的萌动作用的精神衡量。潜意识的主要内容来自意识领域和人的本能,是认识领域所认识的客观形象、主体思维等一系列的事物,由于“速忘”而进入潜意识领域反对本能的一种相互撞击所发生的效应。当然,这种效应在潜意识王国中不是“受道德原则”控制的,是在“享乐原则”支配下的一种反应,但它绝不是弗氏原定义中的那种本能和欲望的冲动。本能对来自意识领域的内容产生的各种反应,在不受“现实原则”和“道德原则”控制的时候,回过头来又可以对客观事物形成多种反刺激。这种反刺激随客体变化,但他们都总遵守着一种原则——仅受本能的影响而不为主体意识所感知。 我们知道形成反刺激的母体双方是本能对来自客观事物体产生的反映和客观事物。反刺激发生的场所是潜意识王国。我们在这里所用的“客观事物”这一概念的内涵并不是一般意识上的内涵。它也是潜意识王国中的一个公民,确切地说,它只不过是以“个体无意识”的形式进入潜意识中被遗忘后才加入个体无意识行列的。因此主体对它既无法控制。也无法感知,形成反刺激的另一母体——“反应”是     

莱布尼茨的"微觉"及其在"潜意识说"上的意义

文章试从“潜意识”的重要思想来源之一——莱布尼茨的“微觉”谈起，通过对莱布尼茨的单子论、天赋潜能说中关于“微觉”思想的阐述，说明从“微觉”到“潜意识说”是一种理论上的飞跃，同时指出了“微觉”在“潜意识说”上的四点意义。     

把心中的智慧女神唤醒

弗洛伊德说:“人的很大一部分感情被长期压抑在无意识之中,根本不为自己意识到。写作可以将一些沉睡或躁动于无意识暗夜里的感情唤醒或催动起来,引导它们冲破潜意识的黑暗,穿越潜意识的黎明,进入显意识的阳光里,并带领它们寻觅‘语言的家园’,最后以有序的语言文字等符号凝聚起来,成为人类相互交流的财富。”每个人的心中都有一位智慧女神,成与败的区别只在其是睡着还是醒着。那么,怎样去唤醒她呢?十几年的实践经验告诉我们,快让学生“冲破潜意识的黑暗”,“进入显意识的阳光里”。一、唤醒沉睡的潜意识王根造老师今年71岁了。他从八九岁开…     

潜意识·集体潜意识·社会潜意识

潜意识的理论是精神分析理论演变的重要载体。弗洛伊德提出的“潜意识”，荣格提出的“集体潜意识”和弗洛姆提出的“社会潜意识”分别是潜意识理论发展史上的三个里程碑。这三种潜意识有其各自的内容和产生的机制，并且这三种潜意识都与意识有着一定的关系。     

创造教育讲座之七——一定要重视潜意识

在长期的教育实践中，人们忽略了一个极其重要的问题，这就是“潜意识”。心理学家们，重视灵感思维的研究，也疏于潜意识的研究。实施创造教育，一定要重视潜意识。一个人的灵感是否丰富，要发挥想象力也好，进行创意也好，创新也好，发明也好，创造也好，基础在丰富潜意识，在激发潜意识。如果不研究潜意识，对灵感思维的研究就很难深入。在实施创造教育过程中，如何丰富儿童青少年的潜意识，激活潜意识，是一个十分重要的课题。     

心与心的触摸尤为重要

文学从某种意义上说,就是“潜意识学”。潜意识的萎缩、衰退、僵化,无论在哪个环节上都很难进入文学境界。阅读、观察、思考、表达,这些文学环节都应该以潜意识活动做保证才能完成。否则,是入不了“境”的。有人读了不少书,看了不少文学作品,其实只是具有了某种文学接受力,并未形成文学感受力,尚不具备“文学细胞”。潜意识机能就是“文学细胞”的同义语!     

小议作文评改的几种方法

现代心理学研究告诉我们：人的潜意识里都有一种“喜新厌旧”心理。变着花样批改作文，既换了教师的“口味”，义调了学生的“胃口”，不失为行之有效的好方法。     

正能量 负能量其实都一样

认识自己,在某种意义上来说,也就是认识我们不知道的自己——潜意识.一个人如果学会和自己的潜意识沟通并成为盟友,就能够获得身心的平衡与自由,能够让生命的潜能得以充分发挥和自我实现.潜意识的力量有两种,一种是创造性的力量,也就是人们常说的“正能量”;另外一种是破坏性的力量,也就是现在被贴上了“负能量”标签的力量.     

使你难以成功的障碍

任何人的成功并非仅取决于学历、知识或抱负。事业成败的关键其实取决于个人的“潜力”如何发挥,这些“潜力”才是最重要的。绝大多数人都不了解自己的内在潜力是受制于个人的潜意识,受制于自己日积月累形成的精神世界。这些潜意识和精神因素会逐渐地成为个人成功路途上的绊脚石,降低你的进取精神和适应能力,使你一辈子以“无所事事”而告终。概括起来,它们可以分为“三大障碍”:     

群体性精神分析是地域文化研究的一种新方法

中国地域文化的核心部分，是作为地域人群“集体潜意识”的地域“隐型文化”。因此。注目“潜意识”问题研究且成果颇丰的弗洛伊德精神分析学派的相关方法，在中国地域文化研究中便大有用武之地。其中，弗洛伊德的高足荣格的“集体潜意识”理论，对中国地域文化研究提供了心理学依据；克鲁克洪的“隐型文化”理论在被接纳入唯物史观框架后，也是研究中的有力工具。     

教师的“想当然”与教学的工具性倾向

人非工具，人具有主观能动性，所以不能被任意地操作和摆布。在教学中，人的“随意性”造成了教学流程的非线性，使预设的固定程序与学生的临场表现难以“不谋而合”。于是，教师为了力求预案的稳定性，有时就会潜意识地、理想化地把学生想像成其“剧本(教案)”中的一个“角色”，一厢情愿地认为学生会     

可控制“思想”的武器

“思想控制武器”是根据人的电脑波特性,通过计算机发出一些潜意识信息来影响一个人或一批人,从而有效地控制其行为的一种信息     

宗教心理学视阈下弗洛伊德的宗教经验观——兼论弗洛伊德理论的X模型

宗教经验是宗教意识的主要内容之一,宗教意识是宗教心理学着重研究的对象。弗洛伊德从心理学层面阐释了宗教中的神秘经验问题,并建立了弗洛伊德理论的X模型,揭示了“人神合一”等宗教神秘经验,其实质是人的一种潜意识状态。这预示了心理学是宗教神学的“危险伙伴”。弗洛伊德理论的X模型的建立,可以使人们更加深刻地认识和对待心理学潜意识理论,对起步中的宗教心理学学科建设有所裨益。     

心与心的触摸尤为重要

文学,从某种意义上说,就是“潜意识学”。潜意识的萎缩、衰退、僵化,无论在哪个环节上都很难进入文学境界。阅读,观察,思考,表达,这些文学环节都应该以潜意识活动做保证才能完成。否则,是入不了“境”的。有人读了不少书,看了不少     

创新思维模式下的学校音乐教育研究

学校音乐教育正在经历一场“范式的革命”,要求音乐教育者充分认识音乐教育对民族复兴和“成为人”的价值。学习者在音乐变构学习中要从羡感、潜意识、音乐认知、意向和反思等多维变构中,大力培养创新恩维能力。     

可控制“思想”的武器

“思想控制武器”是指根据人的电脑波特性,通过计算机发出一些潜意识信息来影响一个人或一批人,从而有效地控制其行为的一种信息战武器。据悉,前苏联在入侵阿富汗、美国入侵海地的战争中,曾成功地使用了“思想控制武器”,并发挥了巨大作用。“低频催眠武器”。它是一种由美国海