教育学研究中的“唯实”倾向批判

教育学的学科归属问题是学界长期探讨的问题。文章主要对历史演进过程中教育学体系建构所凸现出的科学主义倾向的方法论、基础及表征进行了理论上的梳理，并就中国目前的教育教学现状，分析了重申教育学人文价值的必要性，批判了教育学研究中的“唯实”倾向。     

论教育学中的“兴趣”概念:内涵与理论建构

"兴趣"概念在日常教育实践过程中具有相当的重要性,在经典的教育学理论体系中也具有举足轻重的地位,但在我国当前教育学理论体系的建构中则甚少涉及。经典教育学理论对"兴趣"内涵的阐发及其理论建构方式,可以使我们更深入的体会其丰富的内涵,并引向对教育学理论建构的思考。     

回归教育学视域的家庭教育理论建构

近代以来家庭教育逐渐成为一个多学科关注的领域.由于家庭教育具有私人领域的养育、个体日常经验的传承和嵌入生活的非正式教育等特点,其理论的建构逐渐陷入了研究视域、研究方法论和教育学意蕴话语表达三重困境.在教育学视域内进行家庭教育理论建构既是对教育作为培养人的社会实践活动整体性把握,也是对教育促进人成长这一教育学逻辑起点的深度诠释.选择文化取向、融合取向和实践取向的家庭教育研究方法论是理论建构的前置条件.回归教育学视域的家庭教育理论建构,需立足家庭教育生活,培育家庭教育理论成果;着眼家庭促进人的发展,突破学科化教育理论的路径依赖;基于教育学的文化品格,明确家庭教育的理论价值,从而构建系统化的知识体系.     

领导教育学理论建构论纲

领导教育学作为在实践当中建立起来的综合交叉性新学科,面临的首要问题是如何确定研究对象、研究问题域和研究方法.在梳理相关学科的基础上,从领导人才培养与领导力开发两方面定位领导教育学的研究对象;通过分析领导教育学理论基础,论证学科属性,从哲学、社会学和心理学等学科层面阐述研究问题域;基于社会科学研究范式的当代发展论证领导教育学研究应建立跨学科的视野,综合运用自然科学、人文科学与社会科学研究方法.     

论教育学的学科建构

教育学的功能是教育学系统的外向性特征，教育学的结构则属系统的几向性特征，内外特征一致与有机协作才是系统与完善的基石。因此，我们可以通过对教育学学科功能的分析来揭示教育学的研究对象与研究范围，并在对教育学学科进行如上梳理的基础上，构建包括教与学活动学、元教育学和外围教育学三个子学科系在内的教育学学和系统。     

比较教育学研究范式的科学主义与人文主义之争

科学主义与人文主义研究范式的争论一直伴随比较教育学科的发展而延续,直到20世纪后期,两者开始从此消彼长的二元对立状态逐渐走向融合.对这一过程的梳理将有助于弥合不同研究范式之间的隔阂,使比较教育学的研究更加全面与深化.     

论教育研究中的科学主义倾向

科学的巨大成功引发了科学主义的哲学思潮，科学主义是对科学盲目崇拜和迷信的一种狭隘的科学观。在这种思潮影响下，教育研究领域也出现了科学主义倾向。因此，揭示这一倾向的实质和表现并进行反思是很有必要的。     

论教育与教育学的主体建构性

教育是一种主体的建构性活动。生活本身就是人类的一种建构性活动 ,教育则是人类对生活的建构。由于教育的建构性 ,使教育学也具有鲜明的建构性 ,表现为价值性、选择性与多样性。教育与教育学的主体建构性是理解教育与教育学的根本途径     

教育学中国话语体系的大教育学建构

教育学中国话语体系研究虽然已取得一定的成果,但目前教育学中国话语体系尚缺乏大教育学的建构视野。新时代的中国教育学人,应进行教育学中国话语体系的大教育学建构,使教育学既成为面向所有教育领域的教育学,又成为能涵盖各教育领域的大教育学,在每个教育领域,都形成独特的教育学中国话语。目前,教育学中国话语体系进行大教育学建构亟待突破的问题主要有四个方面：突破学校教育、基础教育领域;突破教育学学科界限;突破西方话语;突破抽象形式。教育学中国话语体系的大教育学建构应当通过四方面路径：聚焦终身教育体系;立足大教育学学科视野;回归中国文化传统;扎根中国教育实践。     

论文化自觉与中国教育学之建构

与中国文化土壤相脱离是中国当代教育学产生诸多问题的根本原因之一。以文化自觉的视角重新审视中国当代教育学的历史与现状,为中国教育学的独立找到了合法性的理论依据。并在此基础上指出,中国教育学的文化基础在中国文化,中国教育学的建构依赖于中国教育学人的文化自觉。     

教育学的人文沉思

探讨教育学的学科归属问题是学界长期以来从未放弃的追求。本试图对教育学体系建构过程中凸现出的科学主义倾向的方法论、基础及表征作理论上的梳理，对教育学学科建设与人精神的内在联系作初步思考与阐释。     

论教育研究中的科学主义倾向

科学的巨大成功引发了科学主义的哲学思想 ,科学主义是对科学盲目崇拜和迷信的一种狭隘的科学观。在这种思潮影响下 ,教育研究领域也出现了科学主义倾向。因此 ,揭示这一倾向的实质和表现并进行反思是很有必要的     

李吉林：建构中国特色的情境教育学

中国需要有自己的教育学。李吉林在40多年的改革实验中,自然生成了情境教育学。情境教育学植根于中华优秀传统文化,创造性地转换意境说,在认知活动与情感活动相统一、教育因素的整合与提炼、教学的美感性等方面作出了理论贡献,具有鲜明的中国特色。情境教育学是本大书,写在教育现场,写在大地上,具有真诚的儿童立场以及纯粹性、扎根性、鲜活性,并建构起了完整的体系。这本教育学将会再次走向世界。     

论五四科学思潮中的科学主义倾向

五四科学思潮并不等同于科学主义思潮,但其中确实包含着科学主义倾向,二者是既有联系又有区别的两个概念.五四科学思潮中之所以出现科学主义倾向,既与中国社会自身的内在需求有关,又与五四知识分子没有完全摆脱中国传统思维方式联系.它对近代中国的文化建设、思想启蒙以及科技事业的发展都有着正反两方面的影响.     

为什么教育学理论对话越来越少

在教育学理论研究中,曾经有过"学术界",众多研究者围绕着某些共同的问题进行了旷日持久的探讨。随着西方理论的不断引进,教育学理论研究反而失去了"学术界"(学术对话平台)。     

西方科学主义教育管理理论的观点与启示

西方科学主义教育管理理论最早出现于20世纪50年代的美国,是伴随着著名的教育管理理论运动而成长起来的一个主导性理论流派。科学主义教育管理理论的最大贡献在于提出了决策是管理的核心,它的弊端是将管理“技术化”,将教育管理的全部力量都集中在组织上。科学主义教育管理理论可以改进我国教育管理的研究方法,提高我国教育管理的效率,完善我国教育管理培训制度。     

试论科学主义心理学的理论误区

科学主义心理学为心理学成为一门独立的科学及新心理学的发展做出了重大的贡献，它在一心一意地树立自己科学形象的时候，也陷入了自身难以克服的理论误区：1.实证主义强调研究对象的可观察性，导致心理学研究视野狭窄；笃信经验证实原则，导致心理学的分裂；坚持方法中心主义，导致心理研究的自然科学化；推崇定量化研究，导致心理学研究的刻板化。2.坚持价值中立，导致主体性的迷失。3.无原则、无限度的还原，导致人性的物化。     

比较教育学的概念建构及其现实意义

比较教育学在这个越来越全球化的世界里遭遇了新的挑战,因此,在全球化发展的今天,比较教育学的概念建构对于比较教育学的学科发展具有更加重要的现实意义。比较教育学的概念建构涉及比较教育学的本体论、方法论和目的论等关键性问题,对这些关键性问题的阐释,有助于界定比较教育学的研究对象及其具体的知识领域,有助于明确比较教育学的方法论原则及其具体的研究视角,有助于揭示比较教育学的发展方向及其具体的研究目的。因此,比较教育学的概念建构对于比较教育学的学术规范、话语体系、研究范式和知识内容具有非常重要的导向性作用。     

教育学的坏理论研究之四：教育学的理论品性

虽然教育学有其存在的历史合理性和学术贡献,但总体上讲教育学具有较低的理论品性。教育学自身堪称形而上学,它基于先验概念所构建的教育理想国是脆弱的,只是一个排他性的理论空壳,其中充斥着大量理论伪问题。教育学不是学科理论,充其量只是从教者的职业指南。如果勉强称教育学是一种理论,它也是一种坏理论。因为教育学既不能帮助从教者实现有效的教育行动,也不能帮助从教者理解教育行动本身。以教育主张、原则、方法、模式表述的只是教育学者的主观建议,以它们为核心内容的教育学属于私人教育学,还没有经过主体间理性的洗礼而演变成理论。把教育学看作是教育智慧或艺术的学问,或多或少是恰当的,因为它表现出了低理论水准和高实践水准的特征。教育学学科的独立标志是独创的知识体系,教育学学科问题真正的追问是教育学到底独创或能够独创什么样的知识体系。教育学由于没有创新知识因而还没有成为学科,当然人们努力构建的教育学体系自然也都是空中楼阁。