日本帝国主义侵略乌兰察布地区的罪行

七十多年前,侵华日军在乌兰察布地区犯下了滔天罪行。政治上,日军实行残暴的殖民统治,扶植伪政权、强化军警特务暴力机器、滥杀无辜、制造"无人区"、强掠劳工、使用生化武器、犯下强奸及"慰安妇"等性暴行;经济上,实施野蛮的经济侵略政策和掠夺物产资源,推行鸦片种植及毒品贸易;思想文化及社会方面,日军实行奴化教育,腐蚀民族精神,通过黄赌毒麻痹民众,毒化社会风气,消磨抵抗意志,达到殖民统治。     

近卫文磨侵略思想及其活动述略

1945年8月,日本战败投降。从那时候起至今,半个多世纪以来,中外学者对于日本侵华暴行曾进行过不少揭露,然而对日本官僚、政客、财阀、学阀们制造的侵华“理论”和“舆论”进行深入的揭批并不多。由于百年来日本对外侵略扩张带有全民参与性质,因此,若不将这些侵略“理论”、“舆论”加以揭批,日本社会在一个相当长的时间内不可能对过去的侵略罪行作深刻的反省和认识,甚至在新的形势下,还会演化为新的对外侵略战争。历史的进步永远离不开对以往历史活动的审视和检阅。     

战后日本美化侵略历史根源何在

德日是二战前欧亚两大战争策源地 ,无论发动战争的动机、性质 ,还是战争的破坏性、残酷性 ,都是同出一辙 ,几如孪生。然而 ,在战后的几十年里 ,日本国对战后遗留问题的处理和对侵略行为的态度 ,所表现出来的漠视、麻木和固执、反动 ,令亚洲乃至全世界人民寒心、愤慨和震惊。到底根源何在 ?本文对这一问题作初步探讨 ,以达到再现历史真实 ,警示世人的功效。期望同仁斧削。(一 )社会根源任何一个民族的诞生 ,兴盛 ,曲折 ,沦丧 ,都自有其源。而社会根源是万源之源。日本国对侵略行为的态度就根源于它狭隘的民族主义和神道教。众所周知 ,日本国…     

日本对中国的文化侵略

中国和日本是一衣带水的邻国,已经打了两千年的交道,而且,在近代的100余年里,因为战争,两国结下了深深的仇怨.本文主要通辽日本国内战争思想的形成过程及日本侵华后对中国人民进行的文化统治两方面来阐述日本对中国的文化侵略.     

从民族文化心理透析日本的战争反省

日本社会从农业经济社会向工业经济社会转化过程中形成了独特的民族文化心理,其表现为以自我为中心的民族优越感、力量崇拜心理和集团主义倾向。这种独特的民族文化心理深深影响着当代日本社会,它从深层阻碍着日本社会确立正确的历史观,推动着日本社会不时掀起极端民族主义的波澜,从而影响着日本对战争的反省。     

试论日本侵华的历史根源

日本侵华战争是中国近代史上最为惨痛的长期战争,不仅给中国造成了巨大的损失和不可逆转的伤害,同时对日本本国也产生了负面影响。通过探究日本侵华的历史根源,能够帮助我们从多角度更加详细的阐发日本侵华的主要原因,深入评价日本侵华战争。     

简析日本不愿反省侵略历史的原因

二战后,德国经过深刻反思,得到了欧洲各国谅解,实现了国家的重新统一,而日本却拒不悔罪,一意孤行。其主要原因在于,与德国相比,日本在二战中的失败,是1868年以来唯一一次失败,故不甘心;加之美国的支持,日本战后政府与前政权的承继性,以自我为中心的文化,对天皇的盲从及右翼势力的强大等。到21世纪初,由于日本仍拒不反省,右翼势力不断坐大,对亚洲各国的侵害变本加厉,同时也使日本日益孤立。     

驳斥日本否认侵略罪行的新编历史教科书

作者用史实驳斥日本文部科学省认定合格的新编历史教科书中否认日本军国主义侵略中国犯下的种种罪行.     

第二次世界大战期间日本对东亚和东南亚国家的侵略罪行──批驳日本右翼分子否认侵略的言论

在全世界人民纪念反法西斯战争胜利５０周年之际，以奥野诚亮为代表的日本右翼分子又大放厥词，胡说什么“日本没有侵略亚洲”，否认日本军国主义的侵略罪行。本文以大量的具体事例揭露日本侵略东亚和东南亚国家所犯下的滔天罪行，揭破其谎言，还历史本来面目，使日本不再重蹈覆辙，本着向前看的精神，面向即将到来的２１世纪。     

拓展日本侵华史研究的新领域——评王向远教授关于日本对华文化侵略的系列研究

早在1999年7月,王向远教授的<"笔部队"和侵华战争--对日本侵华文学的研究与批判>(以下简称<笔部队>)作为"北京市哲学社会科学‘九五'规划精品工程项目"丛书中的一种正式出版后,引起了社会各界读者的关注和反响.①最近昆仑出版社又推出了他的两部新著<日本对中国的文化侵略--学者文化人的侵华战争>和<日本右翼言论批判--"皇国"史观与免罪情结的病理剖析>(以下简称<文化侵略>和<右翼批判>),并与<笔部队>的修订本一起,纳入了该社的"日本对华文化侵略研究丛书"中.这三本著作作为国家新闻出版署重点出版项目、纪念抗战60周年"全国百种重点图书"和解放军总政治部全军读书书目,在中国人民抗战胜利六十周年纪念之际出版,受到了社会各界的普遍关注.     

纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利五十周年——日本:荒谬的二战观及其成因

本文以较丰富的历史和现实的资料简要考察了日本对侵略战争历史的反省程度,介绍了日本国内在历史观和战争观上的各种谬论,并对其主要成因作了剖析,提醒人们高度警惕日本军国主义的复活。     

日本佛教的战争责任研究

近代以来以净土真宗东、西本愿寺为首的日本佛教各教派追随日本政府对华侵略、在中国各地开教立寺，传教布道，在宗教输出的同时，从甲午战争经八国联军战争、日俄战争、武装干涉西伯利亚战争、直至30年代全面侵华战争，均配合日本的军事侵略进行了诸如派遣随军使、战场布道、鼓励杀人甚至直接上战场参与进入南京的战争等大量的侵略活动。自古以来的“镇护国家”、“王法为本”的“入世”、“附政”精神传统成为其处理与国家间关系的基本准则，始终与政府的侵略国策紧紧地绑在一起，充分显示了政教一体的特征。其重大的战争责任难辞其咎。     

德日两国反省侵略历史的差异性比较和原因分析

德国和日本在二战中给世界人民造成了沉重的灾难,也把本民族推进了覆灭的深渊。德国积极主动从思想上、行动上认真反省历史,纠正错误,得到了世界人民的认可;日本则持消极态度,极力掩盖历史真相,蒙蔽民众,在违背道德和良心的道路上越走越远。两国反省侵略历史的相反态度,是由其复杂的历史背景决定的。本文从两国的差异性比较和原因分析的角度出发,使我们看清了日本的本来面目,对其军国主义死灰复燃要时刻提高警惕。     

日本政界在二战侵略历史问题上做了些什么

20世纪80年代以来，日本社会否认、美化其侵略历史的现象越来越严重，对此日本政府应承担主要责任。具体表现为三个方面：政府高官的错误言行误导，纵容极右势力，用错误的历史观教育后代。     

日本和德国对待历史罪行不同态度的深层原因分析

日本与德国同是发动第二次世界大战的元凶，也同是这场战争的战败国。但战争结束后，日本与德国在对待历史罪行方面却采取了截然不同的态度。这种不同态度在世界人民纪念反法西斯战争胜利60周年之际格外引人注目。     

论德意日法西斯上台的历史根源和社会根源

德，意，日法西斯上台的根源是多方面，其历史根源包括，德，意，日三国在历史上是侵略成性的国家，三国的资产阶级革命都不彻底，德，日两国具有浓厚的军国主义色彩，社会根源包括，1929年至1933年的世界经济危机，无产阶段政党的幼稚，垄断资产阶级的支持。     

试析日本军国主义的历史根源

日本军国主义的形成是与日本近代化同步进行的，武力侵略伴随着资本主义发展的作过程。同时，近代天皇制为中心的社会政治结构和启蒙思想为军国主义的发展提供了土壤，制造了舆论；“国家神道”成为军国主义的精神支柱；而二战后，美国的“冷战”和“反共”政策，为军国主义的复活大开放便之门。本试图从这些历史的深层分析日本军国主义倒而不死的根源，说明军国主义对日本政治和社会生活影响的根深蒂固，为此，爱好和平的人们要警惕军国主义的复活，并与之作坚决的长期的斗争。     

深挖日本否认二战罪责的根源 充分认识中国纪念抗日战争胜利70周年的深远意义

日本当局和右翼势力否认二战罪责有着深刻政治、历史和思想根源。2015年中国和世界人民围绕世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利70周年举行纪念活动,对于牢记历史经验教训,激发捍卫世界和平的勇气和决心,声援有正义和良知的日本人民,发挥了巨大作用;对于忘记历史教训,一味迁就纵容日本右翼的美国当局则是一个警告和忠告。     

封闭于“丹波”，还是冲出桎梏——日本文化语境中川端康成的战争叙事

当代日本文学研究中,关于川端康成对侵华战争的态度的论述,明显存在不足和误区。在梳理部分日本学者看法的基础上,指出川端康成对战争的反感与负罪感,而并非所谓“旁观”等观念,探讨了这一观念所产生的文化语境的复杂性．结合文本揭示了川端的疗救方策,肯定了其反对军国主义与热爱和平和正义的立场。