学者语言和乡土语言

在民俗文化研究中，学者面对的是乡土语言。而学者要用学术语言解释民俗文化，自然会遇到学者语言与乡土语言的冲突。一般说来，学者多数都能注意历史对于现实的参照和借鉴作用，而平头百姓则多数没有那么深重的历史感。对同一件事情，学者的眼光往往要看它的纵深，而普通人的眼光只看到它的平面。如果研究民俗文化的学者不注意这种差别，很有可能就会借助自己的话语权威把学者的观点强加在普通人头上。     

中国音乐面向世界的姿态和语言

写下这个题目，既因为中国音乐近年来正在越来越多地走出国门，无论是通常意义上的严肃音乐、民族音乐还是流行音乐；同时也因为走向世界正在成为中国音乐界包括媒体的热门话题。这个话题引发严肃的思考。也不乏带有强烈功利目的的炒作。值得重视的是，我们如何评估当下“走向世界”的一系列实践和事件，     

大脑、记忆和语言的掌握

我们经常抱怨自己对外语的记忆力不好。难道这在很大程度上不是我们自己的过错吗?因为我们忘了应该什么时候“播种”,什么时候“收割”。     

尼日利亚的语言困局与语言博弈

<正>据媒体报道,2022年11月30日,尼日利亚曾出台一项新政策,规定今后全国小学阶段的课程都改用母语作为唯一的教学语言。从中学开始,母语与英语结合进行教学。然而,由于教材编写和教师招聘的任务艰巨,导致新政的实施极具挑战性,所以,关于此项政策的实施细节和具体时间表至今尚未公布。此前,该国小学一年级到三年级用本族语言教学,四年级起主要教学语言则为英语。     

影响力与局限性——我看诺贝尔文学奖

诺贝尔奖的创始人阿尔弗雷德·伯恩哈德·诺贝尔(1833——1896)是瑞典著名的发明家和化学家。他一生主要致力于炸药的研究,共获得无烟火药等85项发明的专利权。诺贝尔热爱和平,希望用自己的发明消灭战争、造福人类,因此于1895年11月27日立下遗嘱,捐献价值920万美元的财产作为基金,每年把利息作为奖金,授予在物理学、化学、生理学或医学、文学与和平方面“一年来对人类作出最大贡献的人”。后来瑞典国家银行在1969年又增设了诺贝尔经济学奖。颁奖仪式在每年的12月10日,即诺贝尔逝世纪念日举行,获奖者被授予一份     

语言的重力

正~~     

语言的碰撞

罗马诗人贺拉斯(Horace，原名Quintus Horatius Flaccus，公元前65年～公元前8年)在一首书信体诗里说：“希腊做了别人的奴隶，却把粗鄙的征服化为奴隶，因为希腊人把艺术介绍给仍然没开化的征服拉丁姆(Latium，罗马东南的古城，古罗马国的发源地)人了。”这句话很有意思，使我想到历史上的元代和清代，蒙古族和满族入主中原，占有汉族全国，但是汉族的化水准高，蒙古族、满族渐渐汉化。这很像希腊把入侵希腊化了一样。     

非语言交流的神秘世界——肢体语言

正北京时间2016年3月8日凌晨,俄罗斯职业网球运动员玛利亚·莎拉波娃在美国洛杉矶召开发布会,公开承认自己在澳大利亚网球公开赛期间服用违禁药品。这种主动认错的方式使其赢得各方一致好评。然而不久,却有肢体语言解读专家指出:莎拉波娃的态度并不诚恳。专家称:莎拉波娃在说到自己深爱网球运动时的动作与语调,是她全程唯一一次表里如一的表达。莎拉波娃曾多次撩拨自己的头发,足以说明     

论“三从四德”的伦理学内涵及其历史局限性

“三从四德”是中国古代社会调节夫妻关系的伦理规范。由于古代中国是高度男权制的社会，所以，“三从四德”只是对于女性的单方面要求。“三从”即“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，“四德”即“妇德”、“妇言”、“妇容”、“妇功”。这一伦理规范，几千年来，一方面约束着中国女性的生活道路，使其遭受到比男性更多、更过分的精神束缚。另一方面，也是古代社会维持家族一体制以及家庭稳定的工具之一。后一方面的功能则构成了对“孝道”的补充。     

世界上的语言

世界上究竟有多少种语言,至今还没有一个令人满意的答复。很多人作了研究,但得出的数字差别很大。巴西的一位语言学家杰奎琳·马克斯夫人于1973年作的调查报告中说世界上语言总数达4.000种,而有些人则估计不下5,800种。一些法国和美国的语言学家给世界上各地使用语言的情况列出一张单子,总数为2.796种。我们且以上述2,796种世界语言为例;其中     

慢慢消失的语言

濒临消失的语言往往蕴藏着独特的知识内涵,它们的快速消失,让语言学家大感忧虑,作家依柏在《自然》杂志上对此做了深入报道。小小的铸铁平锅内,燃烧着撒尔维亚干叶尖,像一排点着的火柴。吉文这位美国印第安原住民中的希达察族老人,手持平锅走进屋内,口中念念有词地说着土语。这     

实验室质量监督工作的开展

本文对通过了认证认可的实验室,用开展质量监督检查的方式来保证认证体系有效运行进行了研究,对质量监督检查的机构设置、监督内容、监督实施方法等进行了探讨,提出了开展质量监督检查的实施办法。     

论川剧语言的谐谑和川人的谐谑风格——从同题材川剧与其他剧种的语言比较谈起

川剧作为四川文化的一个重要符号,其语言艺术有着鲜明的地域特色和个性风格。将川剧与同一题材的其他剧种相比较,可以明显看出川剧语言的幽默、谐谑。一个戏曲剧种语言风格的形成,无疑受其地域的民风民俗、人们的精神风貌的影响。因此,我们可以通过川剧语言诙谐、生活化的风格,去解读川人诙谐、幽默的精神世界。而川人的这种谐谑风格则来自蜀中自古优裕的自然条件、豁达乐观的移民文化,以及巴蜀传统文化的历史积淀等。     

语言之美

我认为世上最美丽、最奇妙的是人类的语言。我常常就会不由自主地沉醉于语言的美丽与神奇之中。     

北欧语言优势的背后

正北欧人平均都会"三语",除自己的母语外,还精通英语,至少还会另一种欧洲语言。而这"另一种欧洲语言",并不包括北欧其他语种;如果将母语外的北欧其他语言也算作外语,那么应该说北欧人通常会五六种语言了。究其原因,北欧的丹麦语、挪威语、瑞典语和冰岛语都属于印欧语系中日耳曼语系的北日耳曼语族,相互间十分相似,沟通起来也就不难。只有芬兰语属于乌拉尔语系,距北欧其他四种语言较远。而英语归印欧语系     

列夫·托尔斯泰论儿童文学的语言

列夫·托尔斯泰为儿童写的书是托尔斯泰教育观点的创造性的表现,是他对儿童文学和民间文学长期观察和研究的结果。托尔其斤泰在他的教育文章中对儿童文学的语言考虑颇多。他把主要注意力放在儿童读物的语言上,同时也涉及到几乎所有的儿童文学问题,由于他对语言素有研究,几乎所有这些问题都得到了解决。在《论大众读物的语言》一文里,托尔斯泰对儿童文学提出了基本的要求:“一,语言要易懂,大众化,不有意滥用方言词语;二,内容要通俗,不抽象;三,不要一味追求教训人,而要寓教于趣味的形式之中。”     

蜜蜂的“语言”

蜜蜂同所有的昆虫一样,具有很发达的神经系统,以及与神经系统相连接的各种感觉器官,即:视觉、嗅觉、触觉、味觉等器官。这些感觉器官能帮助蜜蜂在空中测定方向、与蜂群保持联系、在蜂房中干活和采蜜。根据     

先秦诸子的语言观

先秦诸子有关语言的论述，人们看法不尽相同。在讨论先秦诸子有关语言的用语问题时，首先要注意用语有古今之殊，各家又有自己的用法特点和特殊理解。其次要明确古书不是手，先秦诸子的作应是他和他的弟子们共同写成的。还应该注意讨论问题时应就事论事，不宜过多发挥。用现代语言学理论框架去硬装古代学的论述，往往不可能得到正确结论。     

非语言交流

人们总有一个先入为主的概念,就是认为所有的交流都是通过语言进行的。其实不尽然。据一项调查表明:只有7%的情感交流是通过精确的语言表达的,38%是通过简单的言语(比如说哦、哟、嘿、嗨等惊叹词)表达的,而有55%是通过非语言方式进行的。这些非语言方式包括手势、体态、面部表情,等等。这些概念构成了非语言交流的主要范畴。实际上,非语言交流的领域不止这些,还可以包括物体语言,比如说服饰,穿着打扮,戴的手表,开的汽车。可以说,除去你书写的文字和口头的话语,所有的交流方式都是非语言交流方式。如同生命每时每刻都在呼吸一样,人们每时每刻…     

论武术精神内涵的历史局限性及其在21世纪的新拓展

通过文献资料法、专家访谈法及逻辑分析法对武术精神内涵的历史局限性进行分析,总结得出:武术精神,即:"武德"是在历代社会伦理文化的熏陶及各门各派、武林规则双重因素的影响下逐渐产生与发展起来的一种习武之人的行为准则.它是一定历史时期的产物,受到特定时期社会制度、社会经济、军事战争、文化背景以及其他各种因素的制约与规范.武德内涵与传统的民族精神一样,是一把"双刃剑".其中难免存在着精华与糟粕之分,有些不适合当代社会主义精神文明建设的成分.通过挖掘、整理出其中精粹的、核心的成分,拟出以下几个重要精神层面:自强不息、为国争光、尊师重道、重德尚义、立身正直、厚德载物、忠孝两全.旨在为促进当代社会主义精神文明建设,为培育与弘扬新时期的中华民族精神起到推波助澜之效.