文化和谐：社会和谐的标识

文化的和谐涉及到整合传统文化与现代化、外来文化与本土文化、本己文化与异己文化的关系问题。各种文化在社会发展进程中实现的更新与融合，就是整合。在这里，不存在谁是整合主体、谁整合谁的问题，一切文化都是民族的文化，民族才是文化的主体。传统文化、外来文化、本土文化、本己文化、异己文化作为既存的现实文化，都是和谐文化构建的客观存在形态。维护文化的和谐，就必须接受这种多元一体化的文化。     

论教师文化与文化型教师教育

教师不止是一个“专业人”，更是一个“文化人”；不是专业知识、专业技能的堆砌，而是教师文化的建筑和作品。教师文化是教师独特的存在样式，是由文化图景与文化图式构成的有机体。教师文化存在的样态是多姿多彩的，其中自在文化、自为文化与象征文化就构成了它的基本样态。教师在文化创生中发展着自我，在自在文化与自为文化、技术文化与象征文化的相互构成中不断变革着参与教育生活的样式。走向自在自为式的文化生存，实现教育行为的自然性与自主性的统一，是教师发展的基本路向。     

论企业文化功能与人本文化建设

企业的竞争说到底是文化的竞争。文化是企业发展的无形力量；企业文化是企业的精、气、神，是企业生存和发展的关键，也是企业的宝贵财富。企业文化建设必须正确把握企业文化人本建设方向，坚持以人为本，打造人本文化。文化创新是企业文化的活力之源。要处理好企业文化建设中的各种关系，注重企业文化个性化的打造与创新，使企业文化更具活力与生命力。     

论中国先进文化的基本特质和价值目标

先进文化是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。当代中国的先进文化就是中国特色社会主义文化，是民族性、时代性与世界性相统一的文化，是充分体现人民根本利益和意志的文化，是科学精神与人文精神相统一的文化，是适应并引导、促进社会主义市场经济健康发展的文化。     

走向文化反思的逻辑起点─—从庾信看由南入北文士的文化幻灭感

作为知识分子群体对文化的幻灭情绪，往往是重大社会变革和文化转型时期的特殊产物。本文从文化哲学视角出发，以文化名人座信为代表，全面、深入、系统地探讨了南北朝后期由南人北文士的文化幻灭感这一独特文化现象。本文认为，庾信等面对从新与弃旧、屈辱与尊严时所表现的有用与无用、才与不才、富贵与贫贱、仕与隐、真与假、美善与丑恶等多方面的复杂幻灭情绪，既是以极端化的情感倾向，对以门第神圣与文化至上为内核的门阀士族文化价值系统的绝对否定与肯定，也是以扭曲的心理对北朝文化价值系统的认同。这种文化幻灭感是他们由门阀士族文化名人向大一统文化代表人物进行“角色”转换的逻辑起点，也是他们走向文化反思，重建大一统文化价值系统的逻辑起点。对这一问题的探讨，不但有益于认识历史上重大社会变革和文化转型时代，对于认识当今经济、文化转型时期存在的文化幻灭现象，也具有一定的借鉴意义。     

对文化认知的哲学思考

全球化时代，世界并不太平，这是个文化问题，是错误的文化认知造成的，必须重新对文化认知进行哲学思考。认知文化的社会性、实践性内涵，认知文化的多样性与统一性、相对性与绝对性的辩证关系，强调文化自觉意识，树立开放的文化心态，对世界的和平与发展作出贡献具有现实意义。     

汉英语言文化差异比较

语言与文化的关系是水乳交融，不可分割的。语言是文化的载体，是文化的镜像反射。文化环境是语言形成的根基。语言的存在与发展既受社会文化的制约，又与社会文化相互依存。汉文化和英文化是举世公认最完整、最发达、影响最大的文化巨流。然而，汉英文化差异一直是制约中国人与讲英语国家的人进行交流的重要因素。对汉英文化差异知之甚少或缺乏必要了解，在交际过程中会遇到许多问题，造成误解或陷入尴尬境地。本文就文化与语言的关系、汉英文化差异的主要方面作简单的论述和比较。     

赵文化的兴起及其历史意义

赵文化的兴起与草原文化有关。在古代，赵氏作为一个宗族，他活动的地点始终与草原上的戎狄联系在一起。正是华夏文化和草原文化这两种完全不同的文化互相冲突的结果，就形成了一个独特的、有两重性格的赵文化。赵文化的特点和精神可以概括为三点：首先，它是开放的文化，是通过不同的区域文化接触的结果；第二，它是进取的文化，是不同文化之间汲取的结果；第三，它是包容、融合的文化，是农耕文化与草原戎狄文化结合形成的结果。赵文化是我国古代最重要的区域文化之一，对赵文化进行深入的研究具有极为重要的历史意义和现实意义。     

英汉成语典故中的文化意蕴比较

语言是传承文化的载体，成语典故是语言浓缩的精华，是历史的产物，是文化的积淀。希腊罗马文化及圣经文化是西方文化的主要渊源，而儒家思想是中国文化的精髓。文章将《圣经》与《论语》中的成语典故、希腊罗马神话与三国文化中的成语典故加以比较，映射出英汉成语典故中所蕴含的民族文化色彩与差异。     

新课程发展中学校文化品性的缺失与重建

新课程改革从本质上说是一种文化创新，是一场深刻的课程文化变革。文化与课程有着必然的内在联系，学校文化则是与课程联系得最为紧密的一种文化。学校文化作为一种学校全体成员共创共享的价值观念、思维方式和行为规范，与新课程改革有着密切的联系。目前，新课程改革存在的最大问题，也是最根本的问题，即课程参与者的思想观念、价值取向与思维方式难以转变，而这一问题的核心就是学校新旧文化之间的冲突、碰撞与转变。     

文化创新视角下解读马克思主义时代化

作为人类智慧的结晶,马克思主义在本质上是一种先进的文化形态。从这个意义上讲,推进马克思主义时代化是一个文化创新的过程,包括对中国传统文化的继承和扬弃,对世界优秀文化成果的借鉴和引用以及对西方马克思主义的批判和吸收。文化创新视角下,推进马克思主义时代化不仅丰富了马克思主义理论宝库,而且指导了我国文化建设与发展,同时也满足了人民群众日益变化的文化需求。     

试析徽州文化精神在胡适文化心理中的积淀

胡适是从徽州走出来的，走向了世界，作为一个民族文化人，胡适并未对传统文化抱有虚无主义的态度。胡适曾经坦然承认徽州故里的生活经历，浸染的徽州地域文化精神是构成他的思想进程的重要背景，在胡适的文化性格里沉淀了许多活跃的徽州因子，或隐或显于胡适的生活方式里，而且对胡适的学术研究、政治思想、文化心理等都产生了浓厚而广泛的影响。程朱“新儒学”、戴氏“汉学”与徽州商人文化就是徽州文化得以坚实、稳定的两个对立统一的层面，即形而上的精神，形而下的物质力量。本文将从胡适思想的发展历程中拣出这儿个积淀在胡适文化性格中徽州文化精神的因子，微观地分析徽州人文精神与胡适文化性格的联系。     

钱穆的民族文化史观浅析

在20世纪的中国史坛,钱穆以其独特的民族文化史观占有重要一席。他以＂温情与敬意＂的态度对待民族传统文化,并且在阐发这一史观的同时,对文化内涵、治史方法等都给出了自己独到的阐释,还从不同方面对民族传统文化的独特精神进行解释,他的这种以民族特殊性为前提来研究历史文化的理念,对于后世学者的理论借鉴价值和治史方法有重要意义。     

沈从文的文化资源:民间性与现代性的交融互渗

沈从文执拗地称自己为“乡下人”,这一自许源于他的以“民间”为主体的文化资源。沈从文文学创作的文化资源大致由屈楚浪漫文化、沅湘苗族文化与五四新文化所构成。他的这种民间性与现代性结合的文化资源,虽然属于不同的文化价值取向,但却呈现出和谐互补、交融互渗的关系,从而构成其文学创作的独特性与异质性,也形成了沈从文文学创作的独特的民间价值立场。     

论抗战时期邵荃麟的文化思想

邵茎麟是我国现代著名的作家和文艺理论家。抗战时期,他针对文化建设的一系列问题发表了颇有见地的看法。其抗战文化思想最珍贵之处,在于他立足于文化的实践,坚持党在抗战时期的路线方针和正确的文化发展方向,坚持用先进文化去引导、教育人民。研究他的文化思想,有助于我们深入研究党在桂林文化城所倡导并实践先进文化的成功经验,为建设有中国特色的社会主义文化提供有益的借鉴。     

论林语堂文化身份的构建——以林译《浮生六记》为例

林语堂对《浮生六记》里主人公陈芸和沈复理想生活方式的推崇以及他对这两位平常雅人的赞赏,都从不同角度说明作为译者的林语堂如何构建自己的文化身份。这种文化身份既不是东方主义的,也不是西方主义的。相反,它超越了任何具体文化的界限,具有世界文化的胸怀。     

戴复古及其作品文化特质刍议

戴复古一生飘游江海,诗鸣东南半天下。作为江湖诗派极具代表性的人物、台州历史上久负盛名的文学家,其人其诗浓缩了东南沿海及江湖文化的诸多特质:心慕手追、老而益切的归宗情结,闯荡天下、四海为家的江湖本色,身为布衣、敢犯龙颜的民主意识,坚忍不拔、诙谐乐观的草根风格,不拘一格、博采众长的兼容思维。     

农村文化与农村教育--梁漱溟文化教育观的当代启示

梁漱溟的化哲学与他的乡村建设的教育实践相结合，形成了其独特的化教育观。以梁漱溟的化教育观来观照今天的农村化与农村教育，对我们重新认识农村化的价值与重新定位农村教育有着深刻的启发意义。     

新世纪文化建设之前瞻

从新世纪文化的世界性与民族性的统一、现代性与传统性的统一，以及它与经济发展的关系等方面来看，新世纪的文化建设将取得令人瞩目的成就，但它的发展仍是任重道远。     

阿诺德“文化观”影响下的詹姆斯文化

亨利·詹姆斯享誉全球,他的作品在英美历史上乃至全世界产生了深远影响,他小说中经常反映的是欧美文化之间的关系。亨利·詹姆斯的文化理论受到了英国维多利亚时期著名评论家马修．阿诺德的影响。阿诺德作品中经常出现两个词语：希伯来主义和古希腊人文主义。在阿诺德看来．如果希伯来文化能够与古希腊文化完美地结合在一起,那就到了至高无上的境界。亨利·詹姆斯对阿诺德的观点很是信服,他作品中涉及的文化对比沿袭了阿诺德的文化观．亨利．詹姆斯小说中的欧美文化也经历了一个由相互冲突到相互融合的发展过程。