关于传统哲学教科书与教育学问题的思考

深化教育学理论有待于重新理解马克思主义哲学与教育学的关系。对这对关系的探讨,涉及到对传统哲学教科书的反思。哲学教科书的思维直接影响了教育学的思维。对应用说与无人的教育学和抬高认识论与教育学缺少本体论基础两种状态的探讨,涉及到关于传统哲学教科书对教育学影响的反思。马克思主义哲学是历史唯物主义。如何在马克思主义哲学基础上理解教育的生活世界——为教育学奠定生存论的本体论基础,是今天教育学理论研究的一个重要问题。     

关于马克思主义哲学教科书及其体系问题的一点思考

本文从马克思主义哲学发展的角度，探讨了马克思主义哲学教科书及其体系的地位和价值，特别是这种教科书及其体系对于马克思主义哲学发展的意义和影响；分析了这种教科书及其体系存在的诸多问题，度图提出相应的解决方法。     

阿尔都塞论马克思主义哲学的方法问题

"马克思主义哲学"的阐释问题一直是学界探讨的重要话题,也是马克思主义研究的一个重要组成部分。但长期以来,我们对于这一问题的探讨,大多立足于苏联教科书体系式解读和由卢卡奇所开创的西方马克思主义人道主义式解读,而没有对马克思主义哲学的阿尔都塞式解读及其意义给予充分关注。阿尔都塞重新探讨了马克思主义哲学的方法问题。在他看来,马克思主义哲学的方法是一种"多元决定论"(而非线性的机械决定论),他关于"意识形态和意识形态国家机器理论"的探讨就是对这一多元决定论方法(他所认为的马克思主义的方法)的典型例证。在一定程度上,阿尔都塞对马克思主义哲学方法的解读实现了对马克思主义哲学教科书体系式解读的干预。     

马克思主义哲学课教学改革刍议

马克思主义哲学教学改革的重点是教学内容的改革;现行的哲学教科书在内容上存在诸多问题;在明确学习哲学的意义及马克思主义哲学的理想的前提下,对马克思主义哲学教学内容进行改革;提出了改革的大体思路和初步设想.     

马克思主义哲学教科书体系缺陷与重构要求

马克思主义哲学教科书体系没有完全反映马克思主义哲学的总体特征,叙述方式与内容稳定而又陈旧,脱离原著。其重构指导原则和基本要求:以原著为生成点,以实践为基础,以人为本,以批判创新为准则。立足马克思主义原著,总结教学实践经验哲学重构教科书体系,是一种回应课堂教学需要的实践探究。     

马克思主义中国化与中国当代哲学变革——以哲学教材改革的视角

当今中国社会的全面转型,对哲学教学与研究工作提出了更高的要求。审视半个多世纪以来马克思主义哲学中国化的历程,成绩与问题同在,机遇与挑战并存。特别是普通高等学校所使用的哲学教科书,尽管在实践观和人的发展等问题方面业已取得了可贵进展,但仍深受苏式马克思主义哲学内容体系及方法的影响,显得体系陈旧、观点滞后、方法呆板、主体缺失、思维武断等。为此,必须在"清理"中大力推进马克思主义哲学中国化的辩证发展,革新现行苏式马克思主义哲学教科书内容体系的弊垢。     

构建哲学教科书新体系的有益尝试——《新编马克思主义哲学纲要》评介

<正> 随着时代的发展和马克思主义哲学研究的深入,哲学教科书体系的改造和重建已经作为一项紧迫的任务摆到了我国哲学工怍者的面前。最近,由汪华岳、亓子杰主编,华东师范大学出版社出版的《新编马克思主义哲学纲要》(以下简称《纲要》)在改革传统教科书体系方面取得了可喜的突破,是一本在体系结构和内容方面都有新的面貌、新的特色的哲学教科     

浅析马克思主义哲学实质

马克思主义哲学实质的问题是当今哲学研究重要的课题。哲学实质的问题是代表哲学发展方向的灵魂指向。当今马克思主义哲学研究热情空前高涨,在国内学术界关于马克思主义实质的纷争也是出现很多派别。本文在评析教科书、物质本体论以及实践本体论等观点的基础上提出了马克思主义哲学的实质是综合本体论。     

论真、善、美在马克思主义哲学中的统一

1 哲学是“关于自然界、人类社会和人类思维的运动的最一般规律的科学”,是知识体系中的“最高的智慧”。在所有的传统的马克思主义哲学教科书中.这似乎是一个无可怀疑的共同见解。在传统的马克思主义哲学教科书的视野里,哲学的唯一目的和任务就是对外部世界的发展及其总的图景进行解释与描述,哲学活动就是要达到对客观存在的外部世界与思维的本质及其发展规律的正确认识与理解,即达到“求真”的目的。而“善则只是     

论马克思主义哲学教育观念的三大转变

马克思主义哲学教育的根本目标,是培养受教育者的马克思主义哲学的理论素养,使受教育者真正学到马克思主义哲学的科学世界观和方法论,学会像马克思那样思考.由于传统马克思主义哲学教科书理论形态和传统马克思主义哲学教育观念的局限,使我们的马克思主义哲学教育难以实现其根本的教育目标.本文认为我国马克思主义哲学的教育观念,必须实现由唯物辩证思维方式向实践思维方式的转变、由物质世界观向实践世界观的转变、由彰显世界观向彰显方法论的转变.     

60年来我国教科书体系对马克思主义哲学原理的拓展

本文就新中国成立以来尤其是改革开放以来我国在马克思主义哲学教科书体系中有关马克思主义哲学原理在本体论、辩证法、认识论与历史唯物主义理论方面所进行的反思性拓展,以及由此推动的哲学教科书体系的改革,作了基础性评述.从而展现了中国特色马克思主义哲学原理教学与研究所达到的阶段性新成果.     

马克思主义哲学教育中的几个重大问题

马克思主义哲学教育是按马克思主义哲学理论本性进行的教育。由于传统教科书理论形态的局限，使我们在现实的马克思主义哲学教育中面临一系列必须正确处理的重大问题，诸如实践性、实践第一、唯物辩证思维方式和辩证逻辑思维等问题。正确认识这些问题，对于搞好马克思主义哲学教育和构建马克思主义哲学新理论形态，无疑具有重大的理论和现实意义。     

对阿尔都塞批评恩格斯的反批评

一般说来,西方马克思主义主要是在批判主义的方向上来阐释马克思主义哲学的,但阿尔都塞却是一个例外。他主张马克思主义哲学的科学性,主张马克思主义哲学要把“人”驱逐出去。可是他在谈论恩格斯时,却又指责恩格斯有科学倾向,批评他在阐释历史唯物主义时,处处向自然科学求援。然而,这种以误读为前提的批评却反过来证明了不是恩格斯,而是阿尔都塞本人才是现代实证主义的信徒。     

马克思主义哲学教育中人文精神的传扬

人文精神是马克思主义哲学的应有之义,也是马克思主义哲学教育的题中之义。我国高校的哲学教育缺乏人文精神,科学主义倾向严重存在。这种倾向既存在于传统的哲学教科书体系中,也存在于哲学教学过程及教学环节中。实际上,马克思主义哲学是充满人文精神的,哲学教育应从单纯的科学知识传授转变为人文精神的传扬。     

重建马克思主义哲学体系必须明确的前提

马克思主义哲学重建工作进行了20多年依然步履艰难。重建马克思主义哲学有几个前提必须明确：要把重建马克思主义哲学教科书体系放在首位;重建的马克思主义哲学体系要以马克思哲学为基础;要准确把握马克思哲学与时代课题的结合点。     

关于实践在马克思主义哲学中的地位

本文试就在教学中怎样阐明实践在马克思主义哲学中的地位以及如何帮助大学生树立科学的实践观问题 ,谈谈自己的看法。一、认真领会新的教学基本要求 ,准确把握实践在马克思主义哲学中的地位新的“马克思主义哲学原理”教学基本要求和教科书的一个最主要、最鲜明特点 ,是将实践范畴从认识论中提升出来 ,将其作为马克思主义哲学的基本观点之一。那么 ,应该如何理解和把握这一问题呢？首先 ,马克思主义哲学是以科学的实践观为基础的唯物主义。虽然原有的教科书将实践范畴放在认识论中 ,似乎它仅仅是作为与认识相对应的一个范畴出现的 ,似乎实践…     

走出苏联哲学教科书体系影响的实践诉求——关于马克思主义理论课教学实效性的思考

文章从苏联哲学教科书体系对我国马克思主义研究的影响入手,分析指出马克思主义理论课教学困境的成因在于还没有完全走出苏联哲学教科书体系在内容和思维方式上对我国哲学界的影响.进而指出在现有的情况下真正落实和提升马克思主义理论课的实效性、吸引力和感染力的关键在于发挥教师在教学过程中的核心作用.强调只有在此基础上教师才能更好地整合多种教学方法和教学手段,将新的教育理念和教学思维贯彻到具体的教学过程中,进而达到开设马克思主义理论课的预期目的.     

马克思主义哲学的理论创新再思考

以教科书为主要形式的中国化马克思主义哲学与实际生活产生了较大距离，不能满足变化了的时代需要。中国化马克思主义哲学的理论创新包括内容和形式的双重创新。中国哲学工作者应当有能力实现马克思主义哲学的理论创新。     

从《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》看马克思主义哲学体系

恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中对马克思主义哲学体系作了科学的阐述,认真学习恩格斯的论述,对我们克服现行哲学教科书在马克思主义哲学体系理解上的缺陷有着重要意义.     

与时俱进谱新篇--评袁贵仁主编的《马克思主义哲学原理》

一马克思主义哲学以科学的世界观和方法论实现了哲学的伟大变革 ,集中反映了现时代精神的精华和人类智慧的优秀成果。学习马克思主义哲学不仅可以使人们获得认识世界的伟大工具和改造世界的行动指南 ,而且能帮助人们树立正确的世界观、人生观、价值观 ,提高人们的思想修养 ,培养人们辩证思维的能力。所以 ,我国一直很重视对大学生进行马克思主义哲学教育。无疑 ,教科书的编写是马克思主义哲学教育中一个十分关键的环节。党的十一届三中全会以来 ,我国马克思主义哲学教育工作者解放思想 ,与时俱进 ,经过艰难的理论探索和深刻反思 ,逐渐摆脱源…