从居住文化透视环境教育

我国居住文化源远流长，从华夏远古时期先民开辟第一处山洞、构筑第一架居穴开始，一种与居住相关的文化形态就随之诞生了。居住文化是人的居住行为和构筑行为的综合及其抽象。任何文化都要依托于一定的环境，居住文化也不例外，人们总是力图使自己的建筑类型和居住行为与环境相适应。居住文化作为环境的产物，在其发展进程中必定会受到环境的影响和制约，不可避免地会给环境带来诸多负面效应，从而引发一系列环境问题，这就要求我们必须从人类居住文化的视角来透视环境教育，通过环境教育来协调居住与环境的关系，为人类营造舒适、安全、文明、高尚的居住环境。     

试论彝族的宅居文化

彝族是一个历史悠久，人口众多的民族，由于居住环境复杂，形成了不同区域宅居文化的差异性与多元化特性，从独特的宅居文化中我们可以看到光辉灿烂、丰富多采的彝族历史、文化。     

年知我家乡，爱我港城

今天，老师带领我们参观了张家港市文化馆，了解了许多有关于我们所居住、生长的这座城市。 一进入展览馆，挂在墙上的大大小小闪闪发光的奖牌随即映入我的眼帘。1993年获得“全国文化先进市”称号、1994年获得“同家卫生城市”称号、2004年获得“全国科普示范市”称号、2008年获得“联合国人居奖”……这些满载着光辉与荣耀的奖牌，     

从汉字看中国人居住条件的变迁

汉字是表意文字。这一特点决定了它不仅能够用来记录我们祖先的语言,而且还蕴藏着丰富的文化内涵,体现着汉民族的思维特征和情感取向,沉淀着特定时代的文化信息。文章拟从汉民族居住方式的演化、汉民族住宅格局的美化和汉民族房屋建筑的等级化三方面入手,通过对与居住有关的部分汉字形、义、音的解读,以窥视中国人居住条件的历史变迁。     

浅谈边远山区的扫盲工作

浅谈边远山区的扫盲工作刘献恒，吕湘军据调查，全国大约８０％以上的文盲分布在农村特别是分布在交通不便、经济文化落后、人口居住分散的边远山区的山庄窝铺，这就给边远山区的扫盲工作的开展带来了困难，那么，如何在山区开展扫盲工作呢？结合边远山区的实际情况，我们...     

武汉楼盘命名的语言文化分析

随着城市房地产经济的迅速发展,各种类型的楼盘涌入我们的生活,它们在改变我们的居住条件、生活方式的同时,也给我们的语言文化生活带来了新的活力,楼盘命名就体现了这种社会新风尚.     

海外留学要注意的七大安全隐患

当越来越多的留学生走出国门，远渡重洋到他多求学，在适应异域的风土．文化的同时，他们的安全问题也逐渐引起人们的关注。今年7月，一对留美夫妇在自己所居住的寓所被害，再次引发对留学生安全问题的思考。归结近几年来中国留学生存在的安全隐患，我们发现大致可以分为这么七类：     

居住环境与居民心理——濮阳市居民居住心理调查与分析

城市是我们的家园，居住是城市功能的主要内容，城市化进程的加快极大地改善了我们的居住环境。生活在城市中的人们不同程度地受到居住环境的影响，居民既表现出共同的心理特征，又具有一定的个性差异。城市建设的基本原则应是最大限度地体现对人的关怀。     

例谈农村幼儿园的环境创设

一、留心观察生活,充分挖掘地方文化资源 　　为了在生活中地挖掘出地方特色,我们带幼儿首先参观"农家乐",了解农家生活特点包括他们的生活用品、饮食习惯、居住环境、服饰等.……     

宀部字与古代居住文化

通过表示居住义类汉字的构解析，透视汉民族居住文化：从巢居穴处走向地面并身安意惬；古代室内坐卧、迎宾习俗；“室”、“家”字所蕴涵的走婚遗迹。     

羽人划船纹铜鼓

战国、秦、汉时期，江南和岭南地区居住着众多的越人，因种姓不同，支系繁多，故统称“百越”。居住在广西地区的西瓯和骆越是百越中的两大支系。春秋战国时期，百越与中原地区的交往增多，由于受到中原文化的影响，百越的青铜制造业也得到了很大的发展，秦汉时期达到顶峰。     

生态建筑的理论与实践初探

生态建筑完全否定了工业社会带给我们的一系列的化学墙体材料，用无污染的天然材料制成，不仅巧妙地利用了自然资源，而且给我们的居住环境带来了一场新的革命，给我们一个“居住新概念”该文从设计理论到实例简要探索了生态建筑理念．     

永顺土司的居住文化特点剖析——以老司城考古遗迹遗物为线索

永顺土司是中国西南土司研究的重要组成部分。通过剖析老司城遗址所体现的永顺土司居住文化,以及对老司城珍贵文化遗产的考察,发现老司城的居住建筑和地下墓葬均体现出尊重自然生态、富有地域特色和充实的文化内涵。从居住文化中所表现出的文化独特性和文化认同价值可以看出老司城是一个承载着珍贵文化遗产价值的有机整体。     

浅谈中国住宅房地产的发展趋势

目前我国的住宅建设面临着新的历史机遇和巨大的挑战，党和国家对住宅建设的工作越来越重视。不仅将其作为提高国民生活水平的关键措施，而且作为扩大内需，拉动经济增长的重要内容，采取了一系列调控措施。为住宅建设的可持续健康发展提供了良好的政策环境。另外，国家对住宅建设以及住户对住宅标准的要求越来越高，高新科技在住宅建设中广泛运用，这不仅要求我们搞好房屋的功能、质量与配套设施建设，而且要抓好住区环境与文化建设，全面提高住宅的功能质量水平。因此，住宅发展要与这新的时代背景相适应，才能把全面、持续、健康发展的住宅产业带入新世纪。 21世纪是注重人与环境和谐发展的生态时代，住宅是与人类关系最为密切的形态，居住建筑的本质和目的是给人创造一个安全舒适的生活环境。住宅发展是物质增长的过程，同时也是人居环境。居住文化建设的过程。研究人类居住环境和住宅建设的发展。已成为设计师、开发商和广大居民的共识。     

大力做好“两基”工作 全面推进开发建设

红谷滩新区成立于2002年5月，地处“大昌北”的最前沿，是南昌市的行政中心、旅游中心、金融中心和文化、教育、科研圣地，也是体现南昌未来、展示“一江两岸”现代都市风采和滨江城市特色魅力的主要区域。全区面积50平方公里，人口近10万，到2015年规划居住人口40万。整个辖区分为中心区、凤凰洲和红角洲3个片区：中心区是集商贸金融、行政办公、信息、文化、居住等多功能为一体的现代化的中央商务区，凤凰洲片区是以旅游、居住为主的城市生活新区，红角洲片区是集高教、科研、旅游、体育和高级商住的生态区。     

从辽墓壁画论契丹社会生活中的居住与出行文化

辽代契丹民族在历史的发展进程中创造了内涵丰富的物质文化,其中的居住与出行文化为其重要的组成部分。由于契丹属于北方游牧民族,特殊的生产与生活方式也决定了特定的居住和出行形式,以及相关的文化现象。在居住与出行中,更多地体现出毡帐为居、车马为行的特点,同时还融入中原地区汉族的居住与出行的文化特色,一方面反映了契丹族传统的物质文化内涵,另一方面又体现出与中原汉族文化相融的状况,并且在辽墓壁画中直观地显现出来。     

湘东北地区"大屋"民居的传统文化特征

通过对民居的村落选址、空间布局以及居住文化等方面的分析,论述了湘东北地区大屋民居所蕴涵的传统建筑文化内涵及其生存和发展的居住文化因子,揭示出大屋民居与中国传统建筑在文化思想和精神实质上的有机统一。     

论中外神话起源之于文化的同和异

古代神话，是人类早期文化的象征性表记，是每个民族历史文化的源泉之一。每个民族因其思维方式的某些共同之处产生了大致相符的思想倾向和心理，才有了神话内容、题材的共性。不同民族居住的地理环境、历史契机和文化传统等方面的不同造成了神话的鲜明差异及民族意识、文化心理等方面的巨大差剐。     

是什么令我们幸福?

是什么令我们感到快乐?是我们所居住的城市,还是让我们倍感满意的工作环境,抑或是我们的生活方式?可能每个人都会有一个答案.幸福与快乐,不同地方、不同文化、不同时代,都有所差异,也有所共性.本期让我们放眼世界,看看幸福、快乐究竟是什么!……     

阳光之下泥土之上

在我们的日常生活中，许多的事物只有置身于某种背景或者是某类空间的时候。才能显露出真正的生活之光泽。在潮湿而蓬松的土壤中居住着种子的信念。在黑暗中居住着爱情的誓言，在茂密的树梢后居住着鸟的翅膀，在砖块结构的房间里居住着人的灵肉。