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王援朝 《现代远程教育研究》1998,(10)
第八章魏晋南北朝的文化重要名词:范缜与《神灭论》:范缜是南朝杰出的唯物主义思想家。他发展了魏晋以来的无神论思想,与佛教和唯心主义哲学思想进行了尖锐的斗争。其代表作是《神灭论》,其中论证了“形与神”的关系。他认为二者虽是两个概念,但却是结合在一起的。形是第一性的,神是第二性的,是由形派生的,指明了精神对物质的依赖性。这使当时的唯物主义理论前进了一大步,有力地批判了精神不灭的思想。郦道元与《水经注》:郦道元是北魏地理学家。他的《水经注》是当时最重要的地理学著作。该书四十卷,是在前人《水经》的基础上加以 相似文献
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反映周宣王时代战争的《诗经》战争诗 ,按战争发生的地域可以分为两部分 :一是与西北戎狄的战争 ,如《采薇》、《出车》和《六月》;一是与东南荆蛮和徐淮的战争 ,如《采芑》、《江汉》和《常武》。这两部分作品由于历史背景和现实状况的不同 ,形成了不同的基调、感情和思想 :前者充满了悲愁哀伤和忧患意识 ,后者充满了必胜信念和远大抱负。这种反差和区别与战争的实际状况完全一致 ,体现了作品的高度历史真实性 相似文献
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魏红星 《乐山师范学院学报》2007,22(10):43-46
《左传》《公羊传》《谷梁传》尽管都是解释《春秋》的作品,但《左传》解释的方式与后两者是大不相同的:《左传》解经重视历史事件的详细交代,补充了很多"无经之传",而且叙事艺术高超,从而最终形成了不同于《公羊传》和《谷梁传》的独特文本特征。 相似文献
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同学少年:14:01:16在《天天向上》与观众分享的"伯内特三部曲",是你最喜欢的作品?辛北:14:05:26可以这么说。我的启蒙读物与一般孩子的童话书不同,霍雷肖的《男孩迪克的成功之旅》与伯内特的《爵士方特罗伊》,使我产生了对文字非同一般的敏感与热 相似文献
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[教情呈现]:师:《和晋陵陆丞早春游望》表达的是思念家乡的伤感。《滕王阁》抒发的是时移物换的沧桑。《春夜别友人》表现的是与友人分别时的愁思。《春江花月夜》传递的是人生短暂宇宙无穷的感伤以及对情人的深深思念。《与诸子登岘山》、《望月怀远》……生:老师,为什么我们学的这些 相似文献
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《创新作文(初中版)》2015,(10)
<正>尊敬的老师、亲爱的同学们,《创新作文》的小伙伴——《智力数学》与大家见面了!《智力数学》与《创新作文》一样,由广西教育学院主管、广西教育学院杂志社主办,面向全国公开出版发行。《智力数学》的主旨是:"让不喜欢 相似文献
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李迎新 《黑龙江教育学院学报》2001,20(2):63-64
《咬文嚼字》 1996年第 7辑符泊《一词不慎 ,致人于“死”》中说 :“《新民晚报》 1995年 6月 2 2日社会新闻版的一条标题令读者惊愕与惋惜 :‘徐虎死了吗 ?’”并说 :“读者的惊愕与惋惜是有道理的 ,因为那条标题赫然是 :‘徐虎身后劳模成行。’‘身后’是‘死后’的意思 ,这是常用词 ,如‘身后萧条’ ,《现代汉语词典》《辞海》也都只有这一个义项。”进而断定 :“根据这一词义 ,标题的意思显然是 :‘徐虎死了 ,后继有人。’”还是“可是细读新闻 ,读者又由惊转喜 :徐虎并没有死 !原来报道的内容是说 :榜样的力量产生了‘徐虎效应’ ,现在… 相似文献
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田禾 《中学语文(读写新空间)》1985,(10)
题目总题目:《尊师》。小题目五十二列举如下。议论文:《尊师琐议》《师非尊而道不行》《尊师新解》《匠与师》《尊师与师尊》《新师说》《“传道授业解惑”新解》《读报有感》《从几则消息所想到的》《谈“教师节”》记叙文:《烛颂》《烛光师影》《铺路石》《拜年》《师生情》《“严”是爱》《敬礼,老师》《我给老师唱只歌》《这朵花儿献给您》《老师的工作》《作业本上的批语》 相似文献
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山东人民出版社的高中语文教材进行了大胆的尝试,在必修每个模块的最后都设置了活动性学习专题,这五个专题分别是:《走近孔子》、《与经典对话》、《真情伴我成长》、《语文与我同行》、《感受古代汉语的文化底蕴》, 相似文献
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郁贤皓 《宁夏师范学院学报》2015,36(1):116-118
吴伟斌同志一生最重大的研究课题是元稹研究,在研究生毕业之前及以后,他是我家的常客,谈论得最多的自然是元稹研究。三十五年来,吴伟斌同志心无旁骛,专心致力于元稹的研究,先后出版了《元稹评传》、《元稹考论》等专著,学术界反映甚好。我曾经说过:"《元稹考论》与《元稹评传》两书互相补充,互为印证:《元稹评传》全面展示了元稹生平的各个方面,是《元稹考论》论述元稹的坚实基础。而《元稹考论》解决了元稹的诸多 相似文献
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蒋劲松 《洛阳师范学院学报》2009,28(1):5-7
《火蝴蝶文丛》中的《我们准备好了吗——幻想与现实中的科学》一书主要是借助于科幻电影评论的形式,表达其对于科学文化的各种观点。《面对可能的世界:科学的多元文化》,是作者近来对科学持宽泛定义之倾向的生动体现。从科学实验室中的操纵与控制,转向自然风景的从容欣赏,来培育意义丰富的人生,应该是《看得见的风景:博物学生存》的主旨所在。《有限地球时代的怀疑论:未来的世界是垃圾做的吗》被《中华读书报》列为当年百佳图书,该书延续了作者的一贯文风,非常关键的熵概念的使用,颇有"民科"风格。《喧嚣与凝视:透视转型期的科技政策与公共生活》,以科学哲学专业的学养为依托,以科技政策为切入点,关注大变革时期公共生活的秩序建立,自然会唤起广泛的共鸣。 相似文献
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《孙子兵法》诞生于春秋末期,它是中国古代战争实践的高度凝练与升华,自诞生之日起就被世人高度关注。从上古至清末,其发展演变经历了四大阶段。春秋战国时期:传承,弘扬;两汉时期:应用、整理;魏晋隋唐:注疏、拓展;宋元明清时期:形成两条主流传承系统——《武经》与《十家注》。《孙子兵法》贯通中国兵学史,并成为中国兵学发展历史上的支柱与轴心。 相似文献
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吴倩 《湖北广播电视大学学报》2007,27(1):113-115
五行是中国古代哲学最重要的范畴之一,最早出现于《尚书》。大致有两种含义:一是直观朴素的含义,二是神秘主义含义。五行到西汉时期得到发展,通过对董仲舒的《春秋繁露》中的五行思想与《黄帝内经》中的五行思想进行比较,从而发现董仲舒的《春秋繁露》发展了五行的神秘主义思想,而《黄帝内经》发展了五行的朴素唯物主义思想,明析五行在中医学与中国哲学中的不同作用和意义,由此得出:中国古代医学与哲学存在水乳交融的联系,中医学是中国哲学的实践,中国哲学又是中医学的理论指导。 相似文献
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启涛 《四川师范大学学报(社会科学版)》1993,(2)
由刘君惠、李恕豪、杨钢、华学诚四先生撰写的《扬雄方言研究》一书,最近由巴蜀书社出版,该书是国内第一部系统而全面地研究《方言》的专著。 全书除《序论》外,分为三编。第一编:扬雄与他的《方言》;第二编:《方言》与方言地理学;第三编:《方言》注家述评。该书认为《方言》不仅是中国第一部全面完整的方言学著作,而且也是世界上第一部方言比较词汇集。该书系统研究了汉代中国汉语方言的分布情况以及相互关系。利用方言地理学的研究方法,广泛联系当时各地区人 相似文献
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《战士的后代》:《朋友》,这是《给你的歌》。《今天是烦恼的一天》,我在《城堡之外》,突然想起了在我《失去的12岁生日》上,看到《我的你》《夕阳下的身影》,你《最后的道别》,《PUHAHA》的《笑容》,还有对你的《思慕》,全都被我写入《假想的日记》。多《希望》能够在《和平年代》里,《你与我》的《制式爱情》由这篇《告白》,带来的《幸福》,成为我《自卑情结的终结》。《你与我》《自由地去飞》,心中只有《天空梦想和……》《斗志》。无论《战事》、《欢喜》、《生死》或是《狼与羊》的《悲剧》,都有我们《永远在一起》的《信仰》。当你用《祝福》的声音,和我许下《海誓山盟》:“《你爱我的方式》,《像我爱你那么多》,《当你需要我的时候》,我们的《灵魂》《永远在一起》。这是《Greatest love of all》,《我们就是未来》,《In I》,永远享受《合为一体 相似文献