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赖力行 《湖南城市学院学报》2002,23(5):16-18
钟嵘的<诗品>树立了设"品第"、"显优劣"的批评意识,综合采用了"溯流别"的历史比较方法、以人品看诗品的历史传记方法、用形象说诗的品喻方法、摘句为评等多种批评方法. 相似文献
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钟嵘的《诗品》树立了设“品第”、“显优劣”的批评意识，综合采用了“溯流别”的历史比较方法、以人品看诗品的历史传记方法、用形象说诗的品喻方法、摘句为评等多种批评方法。 相似文献
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胡大雷 《宁夏师范学院学报》2011,32(1):19-24
《诗品》对历代批评家的批评体现在四个方面：其一,《诗品》对前代论＂诗＂的言论有较多的引用,在此基础上建立自己的观点。其二,《诗品》对陆机《文赋》、李充《翰林》、王微《鸿宝》、颜延论文、挚虞《文志》以及谢客集诗、张骘《文士》都有批评,在其＂就谈文体,而不显优劣＂与＂并义在文,曾无品第＂的对立面上建立自己的诗论。其三,钟嵘对批评家的诗才、理论水平与自信有深入的论述。其四,钟嵘对＂轻薄＂之论、＂随其嗜欲＂之论、注解方式、忽视＂才秀人微＂者、自视高于实际者等错误倾向有所批评。《诗品》对历代批评家的批评,表现出批评家对批评事业的反思,这也是南朝时期文学批评成书的标志。 相似文献
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钟嵘的《诗品》是以五言诗为对象的一本文学批评专著。本文从其批评理论和批评方法两个方面论述了其文学理论思想。他通过感物说,渊源论,滋味说,风骨说和气论等确立起评价诗歌的标准。并以知人论世,摘句,借言,象喻批评和比较等方法践行自己的批评实践。 相似文献
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《学语文》是我的最爱，特别是看到“小记者之家”这个专栏时，我的心更是跃跃欲试，我多么希望自己也能成为一名小记者呀!我真愿意为杂志社辉煌的明天贡献自己的一份力量。 相似文献
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司空图的《二十四诗品》作为中国古代文论史上的一部经典之作,采用四言诗的形式写成,言简义丰。《自然》篇在《二十四诗品》中居于第十篇,它所展示出的"自然"境界,是中国古代文人创作所追求的最高境界,它以老庄哲学为基础,倡导道法自然,反对人工的雕琢和刻意的营造。本文试图在解读《自然》篇的过程中展现其审美特征。 相似文献
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潘链钰 《四川职业技术学院学报》2013,23(3):49-51
文体主要是由体制、体势和体貌三个部分构成。《诗品》出现的31处"体"字,最主要的含义指风格,也就是体貌。因此,钟嵘《诗品》对"体"的考察主要是从风格的层面。对《诗品》这种批评文体的特色的研究,应当从体制、体势和体貌着手分析。这种分析对进一步理解《诗品》会有一定的促进作用。 相似文献
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王得后 《中国小学语文教学论坛》1980,(7)
《狂人日记》是我国新文学第一篇白话小说。它以深刻的反对封建主义的思想内容和崭新的现实主义艺术表现,一开始就震撼了文艺界和思想界,打动了广大读者的心。思想界因它的启发而进一步批判吃人的礼教;文学青年受它的感染模仿它的格式创作《新婚前后七日记》。几十年来,评论研究它的文章陆续不断,足见影响之深刻和久长。 相似文献
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刘洪强 《株洲师范高等专科学校学报》2005,10(4):63-64,81
《宦娘》的本事至少有三个。考察它的本事，就发现《宦娘》从本质上说不是一篇爱情小说，它应该是一篇地道的友情小说，或说它写了爱情又写了友情。《宦娘》中采用了“琴”和“筝”这两个古老物象，一般说，琴代表友情，筝代表爱情。 相似文献
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作为结构形式的母题分析——语言批评方法论之二 总被引：3，自引：0，他引：3
孙文宪 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(6):68-76
母题源于民间叙事学研究，本意是指反复出现在不同本中的最小叙事单元。俄国形式主义则将母题视为一种话语类型，从而将母题研究形式化，开了结构形式研究的先河。作为结构形式的母题分析因此成为语言批评的一种方法，其特点在于揭示作为话语类型的母题的化蕴意。本通过中国现代叙事话语一个特点的讨论，对母题分析的方法和意义作了具体阐述。 相似文献
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顾农 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
(一)钟嵘《诗品》在中国文学批评史上无疑是一部十分重要的著作,该书序言中涉及到不少理论问题,正文部分则评品了一百二十多位五言诗作家,品评高下,探讨源流,摘引佳句,介绍逸事,遥开后代诗话之先河,而又高出一般的诗话很多,可与刘勰的《文心雕龙》并列。清朝人章学诚说:“《诗品》之论诗,视《文心雕龙》之于论文,皆专门名家勒为成书之初祖也。《文心》体大而虑周,《诗品》思深而意远,盖《文心》笼 相似文献
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大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。司空图《诗品·雄浑》司空表圣《诗品》二十四则,历来号为难解,其中的许多问题,至今仍需作进一步的研究。本文即拟就第一品《雄浑》中的几个问题作一些粗略的讨论。 相似文献
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朱彤 《桂林师范高等专科学校学报》1997,(1)
从1988年起，历时八、九年，我用古文字（甲、金文）比照研读《周易》，间有所得，做了一些记录，如是革成《周易应字考释》、《通假字考略》、《周易三释》、《易经释信》、《易·讼考释及其他》等文，近二十万字，都已刊出，以便向专家们讨教。但做完这些文字考释工作后，感觉上总不那么踏实。一，当然是甲、金文的认读本身就是一个很漫长很艰难的过程，仅就目前所定读的字，用它来训释上古经典，显然是很不够的；二，即使文字的解释是对的，但也太过肤钱，例证也较为粗疏。这样的文字训释工作，尽管很不讨好，甚至诸多外设，但我想，作为… 相似文献
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正建平来电告我《杏花》复刊事。听之很是高兴,顺道与谈过去创刊旧事。后建平邀我为顾问,我即应之。不日收到刊物,读着后记很受感动:"说起《杏花》,不得不追溯其二十多年的历史。八十年代初期,时任语文组长的林世铨老师发起创办。在那种艰难情况下,依靠手刻、油印简陋条件,以林老师为首的语文组同仁每学期两本,坚持不懈出版了二十多期……那时,马中学子以能在《杏花》发表文章为荣,其兴奋程度不亚于如今在 相似文献
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朱方 《桂林师范高等专科学校学报》2001,15(3)
师 ,甲文取其半 ,象形字 ;金文合成今师字的字形 ,会意字。师字在甲文、金文时代都作军队、战争讲 ,也是军官、职官名并延及师长等义。《易·师》卦讲战争事 ,《周易》另外还有《同人》、《离》、《晋》、《革》四卦等讲军事。它们反映了商、周时期部族、方国之间的斗争 ,折射出那一历史时代人们对于战争这种社会现象的认识 ,理解和把握。 相似文献
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朱方 《桂林师范高等专科学校学报》2001,15(1)
旅 ,甲、金文均用作军旅义 ,每旅五百人 ,形制旗下两人 (众、从 ) ,从“方人”,与旗帜有关。旅卦 ,主要是商旅卦 ,与军旅义无涉 ,是西周初人的一种观念反映 ,尤其重要的是旅行方位。《周·易》经文中多见“攸往”、“所往”的卦、爻辞 ,显示了西周初年人们活动的特点。“利西南得朋”、“东北凶”反映了周部族生存的地理环境以及周边民族态势 ,说明在周部族起始相当长的一段历史时期内其活动范围还是相当有限的。 相似文献
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钟嵘<诗品>序文集中表述其诗歌理论,是钟嵘诗论精华所在.<诗品>序文和诗评,历来存在的疑难问题不少,乃钟嵘<诗品>研究的重要课题.本文从序文形式与内容两方面试加辨说,有助于钟嵘诗论的深入探索. 相似文献
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钟嵘<诗品>序文集中表述其诗歌理论,是钟嵘诗论精华之所在,历来存在的疑难问题不少.本文就<诗品中·序>的疑难问题试加辨说,当有助于<诗品>研究与钟嵘诗论的深入探索. 相似文献