华中第一峰——神农架

相传五千年前,中华民族的始祖炎帝神农氏,率其部落,活动在今鄂西北的大山里。神农氏看到悬崖绝壁上珍贵药草,就伐木搭架,上去采摘,并遍尝百草为民除病。后人不忘神农氏的恩德,就称这座大山为神农架。     

祭拜炎帝陵

我对炎帝神农氏的敬仰是从小时候开始的. 记得读小学时,语文老师就告诉我们,在很远很远的时代,我们中国就有两位非常了不起的英雄.     

随州二说

遥想随州久,一直不曾去过。据说那里有大洪山、桐柏山,风光秀丽,距有名的神农架也不远。但到了我这把年纪,游山玩水的兴致早已淡薄,单是那崎岖的山路就有点望而生畏。那么,何以遥想?一半为了那里是神农氏的出生地,另一半因为那里有神奇的擂鼓墩。这次因熊召政、王春瑜诸君相邀,终于完了夙愿。神农说小时学历史,讲到传说时代的古史,只有关于有巢氏构木为巢,燧人氏钻木取火,伏羲氏教民网罟,神农氏教民稼穑,以及黄帝发明指南车大败蚩尤,而黄帝的太太嫘祖又是养蚕治丝第一人这些故事。虽然没有确凿的史料,却也说得热闹,听得有趣,知道先民从洞穴…     

神农尝百草

神农氏，上古时传说中的炎帝，农业、医药发明人。神话中说他是牛头人身。汉代《神农本草经）记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”民间流传着：神农有一个水晶镜子，吃下什么东西，人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。那时候的人，吃东西都是生吞活剥，因此经常闹病。神农为了解出人们的疾苦，就把看到的植物都尝试一遍，看看这些植物在肚子里的变化，判断哪些无毒哪些有毒。当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时。就在肚子里从上到下，从下到上，到处流动洗涤。好似在肚子里检查什么，于是他就把这种绿叶称为“查”。     

荆山深处拓荒牛——保康县档案工作创业小记

在鄂西北,荆山深处,座落着国家级贫困县--保康. 这是一方神奇的土地,炎帝神农氏就是从这里攀越神农之架.荆山壮士卞和为献国宝璞玉不惜倾其一生、舍弃双足.     

商周时代“鼓”的形制及其社会功能

鼓的历史可以追溯到传说的远古神农氏。商周时期,国家的政治生活和百姓的日常生活均离不开鼓。不同的场合,需要使用不同形制的鼓,体现了不同的文化含义。     

商周时代“鼓”的形制及其社会功能

鼓的历史可以追溯到传说的远古神农氏。商周时期,国家的政治生活和百姓的日常生活均离不开鼓。不同的场合。需要使用不同形制的鼓,体现了不同的文化含义。     

中国姓氏谱牒源流述略

谱牒是记述氏族或宗族世系的书。它是人类文明历史进程中的自然产物,有国有姓氏就产生了谱牒。但叙述谱牒,还必须从姓氏谈起。中国姓氏由来古远,在文字记载中,即肇于三皇五帝。如伏羲氏为风姓;神农氏为姜姓;黄帝姓公孙,居姬水,又改姓姬。黄帝二十五子,其得姓者十四人。尧赐契姓子,赐弃姓姬,赐禹姓姒,氏曰有夏,伯夷为姜,氏曰有吕。这些当是最古的姓氏了。然古时姓、氏是两个概念。对此郑樵叙之已明。其《通志·姓氏略序》曰:"三代之前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。……姓所以别婚     

传承历史文化,服务社会民生

正周口,历史悠久,文化灿烂,素有"华夏先驱,九州圣迹"之美誉,太昊伏羲氏建都于此,定姓氏,制嫁娶,燃起了人类文明的第一缕曙光;女娲氏都于此,抟土造人,炼石补天,被尊为中华人文始母;炎帝神农氏始都于此,尝百草,艺五谷,开创中国种植、养     

稷神·文字之神·狱神·火神

中国古代祭“稷神”，起初的“稷神”是炎帝神农氏之子，名曰柱，一说名曰农；到了周朝，所祭“稷神”为后稷。     

愚公移山

“愚公移山”是一则中国古代寓言故事,讲述的是一位名叫愚公的老者,因为门前有两座大山挡路,出入十分不便,决心毕力平险,他不畏“智者”嘲笑,带领子孙叩石垦壤,寒暑不息,感动天帝,于是天帝命夸娥氏二子搬走了这两座大山。     

跨越时空的文明--中华五千年的文化记录与记录文化(七)

●以农为本:农业、农家、五大农书 传说我们这个民族都是炎黄的子孙.又传说炎帝与三皇中的神农氏是一个人.他教人如何种地养蚕,于是华夏大地率先步入农业文明.     

祭拜炎帝陵

我对炎帝神农氏的敬仰是从小时候开始的。 记得读小学时,语文老师就告诉我们,在很远很远的时代,我们中国就有两位非常了不起的英雄。一个是南方部落的炎帝,另一个是北方部落的黄帝。他们是中华民族的始祖,我们都是他们的子孙。后来上初中了,从历史教材上,我知道炎帝发明了五谷,并教人耕种。他遍尝百草,为百姓治病。炎帝还教人制作陶器,     

贸易失衡的罪恶战争——鸦片战争再解读

说到鸦片,必先说茶。 茶在中国,历史悠久。陆羽《茶经》说,茶之为饮,发乎神农氏。欧洲人首次知道“茶”,是在1550年。1606年,第一籍中国茶叶通过荷兰东印度公司运抵阿姆斯 特丹,也是中国茶第一次到达欧洲。     

《红楼梦》中的茶文化

陆羽<茶经>卷下<六茶之饮>云:"茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公,齐有晏婴,汉有扬雄、司马相如,吴有韦曜,晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒,皆饮焉."此记载说明我国饮茶之历史始于神农时期,但后人对此说多有质疑,如刘源长<茶史>卷一云:"我国何时开始饮茶,人人言殊,莫衷一是.唯大体上可谓开始于汉,而盛行于唐.唐以前饮茶,但多非史实.     

神奇谜世界 艺术美花苑——大型精美摄影画册《神奇美丽的神农架》

1 神奇美丽·举世闻名 人类对大自然的过度索取和破坏,威胁到自身的生存和发展 ,环境保护的重要性日益突出,引起世界各国的高度重视。 中国湖北省西北部广袤的神农架山区,相传上古时代,炎帝神农氏在此为民采药得名神农架。由于相对封闭的地理状况,历经悠悠岁月,尚未改变它     

近代广告学研究进程

中国广告的历史源远流长，可追溯到上古神农氏时代。商业广告在商代早已产生，但。广告。一词在我国出现较晚。是地地道道的外来语。1899年，粱启超于日本在他创办的《清议报》上第一次使用了“广告”二字。     

艺术与科学交融的结晶--读大型摄影画册《神农架》

古老而神奇的神农架,令中外人上痴迷神往。那里有姹紫嫣红、芳菲扑鼻的奇花异草,有拔地耸天、冠盖如云的原始森林,有怡然自得、隐显出没的珍禽异兽,有(石水)岩激石、清流延回的山泉溪河,更有那神农氏的古老传说和敦厚质朴、热情豪放的民风     

浏阳古乐 声声震山岳

相传我国古代伏羲氏造琴瑟,神农氏改二十七弦为五弦,黄帝编去钟定基本音律,周公采用金、石、丝、竹、魏、土、木、革八种乐器定八音,并以乐从属于礼的思想和制度,作乐制礼,定型为周朝的礼乐.     

厉月举与厉家寨

在山东省莒南县城东35公里,有一座山名叫大山,当年闻名全国的厉家寨乡大山农业合作社就座落在这个山脚下,而这个农业合作社的带头人是一位名叫厉月举的普通农民。大山农业合作社以坚韧不拔的