黄公度《莆阳知稼翁文集》人名笺证(下)

宋诗人黄公度的《莆阳知稼翁文集》,集中体现了其诗词艺术成就。然而对文集中所涉及的人名,至今还缺少应有的考证,影响了对黄公度诗词的全面认识和评价。该文通过多年的搜罗、研读相关文献,对《莆阳知稼翁文集》中的众多人名进行笺证,为研究黄公度的生平、交游、诗词创作背景,打下扎实的基础。     

黄公度《莆阳知稼翁文集》人名笺证(上)

宋诗人黄公度的《莆阳知稼翁文集》,集中体现了其诗词艺术成就。然而对文集中所涉及的人名,至今还缺少应有的考证,影响了对黄公度诗词的全面认识和评价。该文通过多年的搜罗、研读相关文献,对《莆阳知稼翁文集》中的众多人名进行笺证,为研究黄公度的生平、交游、诗词创作背景,打下扎实的基础。     

客家生态文化视域中妇女的生存构成与黄公度的吟妇诗

客家文化生态呈现出多样性与复杂性,它与客家人,包括妇女的生存环境构成一体,即"一方水土养育一方人"。从客家生态文化的视野出发,剖析客家妇女在现实环境中的发展境况、深入挖掘黄公度有关客家妇女诗的歌创作的深刻蕴意。也试图为进一步解读与阐释黄公度诗歌创作提供新的视角,为剖析其客家吟妇诗歌创作找出另一研究方向。同时,公度的诗歌创作为研究客家妇女生存地位的深层构成提供了珍视的材料,为研究客家妇女的人文精神提供了鲜活的依据。     

民俗视域下粤东客家的血泪“过番谣”——兼论黄公度的“过番诗”

晚清以降,粤东客家地区存在大量的"过番谣",这种歌谣见证了粤东客家人漂洋过海去谋生、创业的辛酸史、血泪史。客家人为了生计而"过番出洋"成为不得已而为之的一个举措。杰出的诗人、外交家黄公度则通过诗歌的创作,为客家人在异国他乡的生存发展作了生动的描绘。试图在客家民俗文化的视野下,对粤东客家的"过番谣"与公度先生的"过番诗"进行现代性的阐释。     

教材指瑕一则

高中语文第五册《我国古代小说的发展及其规律》中有这么一句: 而其中的错误、疏漏、粗糙之处,后 来在文人再创作的《三国演义》中都得 到了改正与润色、丰富,从而取得了更 高的艺术成就。     

黄公度外交活动述评

黄公度,名遵宪,自号人境庐主人,别号法时尚任斋主人、水苍雁红馆主人、东海元、布袋和尚等。于1884年(道光二十八年)生于广东嘉应州,出身于一个商人文士家庭。他二十岁考取秀才,29岁中举。紧接着出国,在国外生活了近20年,先后担任驻日本、英国使馆参赞,驻美国旧金山、新加坡总领事等外事职务。考其一生的活动,黄公度不仅仅是诗人,维新运动政治家,而且首先是晚清一位著名的爱国外交活动家。     

黄公度的文化观与对中国新文化的贡献

黄公度是晚清历史时期的关键人物之一,在中国文化的现代转型中,其突出表现最为典型。黄公度胸怀全球,目光深邃,他把"诗界革命"与中国的文化和政治改革紧密地联系起来,涉及到政治、文学、民俗、教育、妇女诸问题。从而解决社会革命和文化革命的重大问题,这就是中国现代新文化思想所要解决的主要难题。他全面地反省和鞭挞灾难深重的封建文化思想和制度,成为中国文化现代性转型的新起点。     

论三曹乐府诗对两汉民间乐府的继承

建安时代,曹操及其二子曹丕、曹植承两汉文人诗歌创作的低谷而异峰突起,创作了大量文质兼美的乐府诗,为我国文人诗歌的觉醒和繁荣做出了巨大贡献。他们的乐府诗创作颇多学习和继承两汉民间乐府之处。本文拟从创作手法、诗乐结合、思想内容(忧生、游仙)、语言特点等四个方面探讨三曹乐府诗对两汉民间乐府的继承情况。     

崔曙海与鲁迅小说比较论略

崔曙海与鲁迅虽然异地相隔,互不相识,但同处于一个时代,国家命运与人生选择有很多相似的地方,在创作上也有许多可以相比之处。特别是在思想倾向、小说主题、创作手法等方面有着惊人的相似性。     

论林语堂与鲁迅散文风格之别

鲁迅与林语堂都在中国现代文学史上具有不可忽视的地位,由于受社会历史政治环境因素的影响,在文学批评的过程中,人们将更多的目光与关注投向鲁迅,而对林语堂的研究仅从近年才开始逐渐进入大众的视野。鲁迅与林语堂在创作风格上有很多可比之处,二人在对时事散文的创作上、对幽默闲适的看法上以及对国民性问题的思考上都有不同的见解,本文将主要对这些散文创作风格上的异同之处进行分析比较与探讨。