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在中国文人的心目中,岁寒四君子——梅、兰、竹、菊,以形写神,是具有其丰富的精神寄托的。四君子的品相,往往是文人们崇尚的优雅、高洁的人格精神写照。而在梅、兰、竹、菊四君中,竹的取用实可谓大俗大雅,既可登堂入室,成为文人墨客吟咏泼墨的胸中之竹与笔下之竹, 相似文献
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刘玥 《作文成功之路(高中版)》2007,(Z2)
古人称梅、兰、竹、菊为四君子。梅,剪冰裁雪,一身傲骨;兰,雅洁贞静,虚情若谷;竹,筛风弄月,启今扬古;菊,清逸淡远,超凡绝俗。合而观之,都是清华其外,淡泊其中,不与时俯仰,不与世沉浮。 相似文献
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沈灿娣 《中学语文园地(初中版)》2008,(11)
古人称梅、兰、竹、菊为四君子.梅,剪冰裁雪,一身傲骨;兰,雅洁贞静,虚怀若谷;竹,筛风弄月,启今扬古;菊,清逸淡远,超凡绝俗.合而观之.都是清华其外,淡泊其中,不与时俯仰.不与世沉浮.它们都是许多伟人心中的桃花源. 相似文献
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《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1995,(2)
浅谈梅画艺术的演变与发展安良发梅花最早产于我国。据《流奎律髓》记载,梅"以花贵,自战国始"。梅花有冬梅、春梅之别。它傲霜斗雪,冲寒吐艳,展示出坚贞不屈的品格;它千枝万蕊,清气四溢,迎接春天的到来。梅、兰、竹、菊是中国人高尚、美好道德情操的象征,人称"... 相似文献
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中国古代文人是如此的喜爱菊花,推崇菊花为花中君子,花卉四君子,即梅、兰、竹、菊,吟诗作词更是少不了菊。光是品读唐宋时期的诗词,就足以感受到古人爱菊之深了。一、民风民俗菊是秋天的花,有了菊,秋 相似文献
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中国古代文人是如此的喜爱菊花,推崇菊花为“花中君子”,“花卉四君子”,即梅、兰、竹、菊,吟诗作词更是少不了“菊”。光是品读唐宋时期的诗词,就足以感受到古人爱菊之深了。 相似文献
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“诗人所爱之花,又以梅、兰、竹、菊四者居多,四者之中,梅又具竹之清瘦,菊之多姿,亦如兰而有芳香。”因而,“四君子”中梅在诗中表达的意境尤为丰富,梅也自然成为一个历代文人吟咏不息的审美意象,诗人借助这客观之象,融进自身的主观之意,赋予梅花各种美好的品格。 相似文献
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古人喜欢物,梅的傲骨,兰的清幽,竹的高沽,菊的淡雅,无不让人感受到自然的神奇;古人喜欢咏物,自然万物、山川河岳,花鸟虫鱼,无不是诗人情感的依托。诗人借小小的事物,寄托情思,抒发自己的志向抱负,这就构成了咏物诗主要的特点——托物言志。那么,如何理解其中的“物”呢? 相似文献
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梁实秋 《青苹果(高中版)》2013,(6):53-53
年事渐长,慢慢懂了一点道理,四君子并非浪博虚名,确是各自有它的特色。梅,剪雪裁冰,一身傲骨;兰,空谷幽香,孤芳自赏;竹,筛风弄月,潇洒一生;菊,凌霜自得,不趋炎热。 相似文献
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马麟春 《山东教育学院学报》2011,26(4):123-126
水墨兰花,名列国画四君子(梅、兰、竹、菊)之一,是中国花鸟画中的一个特殊门类。兰花有清、幽、远、超的品格特点,历朝历代出现了许多优秀的“写兰”作品。写兰要讲究立意、章法,要长期锻炼积累,才能画出满意的兰花作品。 相似文献
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梅,迎寒而开,美丽绝俗,是坚韧不拔的人格的象征。
兰,多生于幽僻之处,色淡香清。是谦谦君子的象征。
竹,中空多节,经冬不凋,是刚直、谦逊、不卑不亢的高雅之士的象征。
菊,清丽淡雅,芳香袭人,它艳于百花凋后,不与群芳争荣,多用来象征恬淡自处、傲然超群的高尚品格。 相似文献
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李奕锦 《读与写:教育教学刊》2009,(3):33-33
不知为何,我偏爱竹。竹不如兰的幽雅;不如梅的傲骨;不如菊的朴华。但竹有竹的美。人们常用"清水出芙蓉,天然去雕饰"来形容女子天然清纯之美,芙蓉一举成名。殊不知,竹的淡,竟是比芙蓉还要天然的美。竹,挺拔,朴素,素中带 相似文献
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