浅谈如何学习书法

临帖,要求先“入帖”,然后“出帖”。“入”就是把所临碑帖的书法,真正学到手,达到形神兼备;“出”就是从原学碑帖中脱化而出,创立自己的独特风格。作为一个书法家来说,“入帖”并不是目的,这只是一种掌握书法艺术技巧所必经的途径,“出”帖才是目的。     

浅谈如何学习书法

一、临碑帖是入门 临帖,要求先"入帖",然后"出帖"."入"就是把所临碑帖的书法,真正学到手,达到形神兼备;"出"就是从原学碑帖中脱化而出,创立自己的独特风格.作为一个书法家来说,"入帖"并不是目的,这只是一种掌握书法艺术技巧所必经的途径,"出"帖才是目的.     

曹全碑的写法(二十)

第三步,出帖求变的跳板。学习书法不外乎继承和创新,也就是入帖和出帖的问题。所谓创新,就是在继承的基础上写出具有自己风格的书法作品。就隶书而言,怎样求新求变而形成个人风格呢?这就像过河要有船和桥一样,要出帖和创新,也必须有方法有步骤。     

初学临帖之浅见

如何临帖,是诸多书法追求者面临的最现实也是最大的问题,对于这个问题也是仁者见仁,智者见智.我浅谈选帖、临帖中对用笔、结构及章法的一些体会,与朋友们共勉. 一、选帖是书法入门的关键 临帖要会选帖,这一步很重要,它直接关系到学书的走向及深度,甚至成败,不可随便处之.首先,要取法乎上.古人云:"取法乎上,得法乎中;取法乎中,得法乎下."同时要根据自身特点,选择符合自己审美需求的经典法帖,人帖相融,才能较快地掌握范帖.其次,选帖要遵循由易到难、由浅入深的循序渐进的规律,选择笔画结构规律性强的范帖,以后再逐渐选其他字体和风格的字帖,一般先楷、隶等正书,然后行、草.     

“伤不起”啊伤不起

最近,“伤不起”走红网络,并且以“咆哮体”的形式大肆流行开来。网络上掀起的咆哮热潮,源于一篇名为《学法语的人你伤不起!!!!!!!!》的帖子,帖中有连篇累牍的感叹号、语气词“啊”以及大量“有木有”,抱怨法语难学至极和自己心理上所遭受的折磨。该帖一出迅速催生了各种版本的“咆哮体”,从咆哮外语难学迅速蔓延到其他各领域。     

成就E时代的霍元甲

英雄帖大侠霍e甲: 眼见网络江湖腥风血雨已息数载,歌舞升平,繁荣昌盛。为不致武艺退步,秘略失传,特发英雄帖,诚邀您到网际云游馆切磋技艺。注意事项:自己携带各式武器装备。陈小真     

望月斋主评书法

管益仲先生的中堂作品,集米芾《蜀素帖》而成。这种方法多为初学书法或初换习帖者使用,其好处是既能做到手下有古人意趣,又能根据自己的需要创作出不同款式和内容的作品来,很值得老年人效法。从这幅作品本身     

《敦煌社邑文书辑校》补遗(二)

1　社司转〔帖〕①　右缘年支秋座局席 ,幸请诸公等 ,2　帖至 ,限今月十七日卯时于三界寺门取齐。捉3　二人后者 ,罚酒一角 ;全不来 ,罚酒半瓮。其帖立递4　相分付 ,不得停滞 ;如滞帖者 ,(后缺 )说明 :本件抄于上录北图能 3 4号《社人程富住阿耶身亡转帖稿》背面 ,系抄件 ,非实用文书。校记 :①“帖” ,据文义及其他社司转帖例补。15 .北图周字 62号《某年闰四月三日五月设斋转帖》1　社司　　　转帖2　　五月斋头李俊3　　右前件人次当今月行斋 ,准4　　条合有助麦一斗。请至5　　限五日已前送纳。如违准条6　　科罚。其帖速递送本司。闰四…     

浅谈择帖

初学书法,往往碰到择帖问题。选起点高、合乎自己胃口的帖子,然后扎扎实实地进行临习,往往终生受益;初学者选的帖水平不高,有可能终生不能摆脱它的影响。因此,书法家许宝驯先生说:“初学书法入手务正、务高,切不可轻率地去学一本造诣不高的书法求速效,一旦眼界提高,悔之无及。”     

浅谈师范生三笔字学习中如何选帖

学习三笔字,选帖是一个很重要问题,只要明确宗旨、古今结合、墨帖与碑帖结合、自选与推荐结合,不难选出适合自己的好帖。     

字外无法 法在字中——评李新杰老师执教的书法课《读帖》

<正>沈尹默先生曾说:"字外无法,法在字中"。这就告诉我们,法帖犹如老师,这个老师是不开口的,方法全在其中,要你自己主动去请教、揣摩,这就是"读帖"。在临习之前,读帖的方法和精细程度,对于学生来说是至关重要的。何谓书法?"书",强调动作性、操作性;法",突出规律性、实质性。李新杰老师深谙     

软笔书法启蒙教育的实践研究

《中小学书法教育指导纲要》明确提出,小学三年级是软笔书法启蒙教育阶段。"适合的教育才是最好的教育",从书法的特点和儿童发展的规律来看,软笔书法启蒙可从传统文化入手,可增强学生书法练习的兴趣,激发学生热爱祖国语言文字情感;尊重学生的选择,帮助学生选择适合自己的书体进行练习,不走弯路或少走弯路;注重引导学生练写整幅作品,反复地进行"入帖"和"出帖",不断地举一反三,逐渐习得书法技法,从而扎扎实实地落实书法启蒙教育的目标。     

让学生尽快走出“描红”天地--目前数学教学的一点反思与对策

描红,是儿童练学书法＂初级阶段＂的招式。通行的方法是用一张薄纸蒙在上面,＂亦笔亦趋＂,待得＂知其大概＂后,便让他们临摹了,如果想在书法上有点名堂的话,习书者还必须脱离字帖,这样才能逐渐创造出自己的风格来。倘若老于＂描红＂,或一味地仿临他人字体,则必“死于前人书下”。这其实讲的就是书法界＂入帖＂与＂出帖＂的问题。     

春风化雨谈教育

本人曾在教育界颇有一段时日,自认数十年来尽心尽力俯首甘为孺子牛,虽未立下丰功伟绩,却也无过无失,问心无愧。出自对教育的关注,本人采纳多位同道的意见,加上自己的观察所得,概括出一位良师应具备的4帖药方,谨供为人师表者或在职教育工作者参照:1.满满的爱心:剂量不拘,多多益善,绝无副作用;2.生活简单:恬淡少欲,作息正常,即能专心教学,培育英才;3.品德修养:杜绝恶习,雅言正语,以身教、言教双管齐下启迪学生,塑     

浅谈数学教学的一点反思与对策

描红,是儿童练学书法"初级阶段"的招式.通行的方法是用一张薄纸蒙在上面,"亦笔亦趋",待得"知其大概"后,便让他们临摹了,如果想在书法上有点名堂的话,习书者还必须脱离字帖,这样才能逐渐创造出自己的风格来.倘若老于"描红",或一味地仿临他人字体,则必"死于前人书下".这其实讲的就是书法界"入帖"与"出帖"的问题.     

清代碑学兴盛的原因探析

在中国书法史上,有碑学派和帖学派之分,碑先于帖而产生。但自唐至清初,在中国书坛占统治地位的一直是帖学派。本文从清前期书坛大势、碑学发展脉络及最终地位的确立等几个方面对清代碑学兴盛及最终形成碑学帖学两大格局的原因提出了自己的看法。     

选帖 读帖 临帖

同学们,如果你想学好书法,那你首先要做的一件事就是选帖。帖是什么?是学习书法的范本。学书法可以不拜师,但不能不临帖。帖就是不说话的老师。择(zé)师不可不慎,选帖也非常重要。古人说:"取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下。"     

收藏“王书”

王羲之的书法真迹,失传于宋朝以后。我们今天见到的复制品有两类:一类是唐摹本、古临本之类的墨迹本,不过三十余贴;一类是刻本,俗称刻帖,合有260帖左右(有十余帖与墨迹本重)。照此计算,现     

从近年出土文物来看《兰亭序帖》的真伪

(一) 《兰亭序帖》相传是东晋著名书法家王羲之在永和九年(公元353年)所写的一篇序文,它在中国书法史上占有极其重要的位置,是我国书法艺术的一个高峰。学术界一致公认王羲之的书法艺术在书法史上确曾起过承先启后的作用,被奉为“书圣”,而《兰亭序帖》又被推为“法帖第一”。但是,谁也没有见到过王羲之书《兰亭序帖》的真迹。就是王羲之书的其他一些书帖,如快雪时晴贴、平安帖、丧乱帖等书陪帖的真迹,也没有人见到过。《兰亭序帖》传世本种类颇多,但都不外乎是摹本、临本、钩填本、石刻本,各本并列比较,又都不尽相同。因此,关于《兰亭序帖》的真伪问题,在我国书法史上已争论     

怀素书法作品、研究资料书目索引

一、怀素书法作品及研究资料书目 1、怀素自叙帖真迹/(唐)怀素书;故宫博物院编,一线装本一北京:文物出版社,1974.6 2、怀素自叙帖真迹/(唐)怀素书;