浅谈教育的四大支柱

孩子就像玫瑰花花蕾,有不同的花期,最后开的花与最早开的花一样美丽。教师正如辛勤的园丁一样,浇灌他们成长,教会他们认知、做事、生存、共存生活,直到他们开出鲜艳的花朵。     

论当代创新文化的基本内涵

创新是当今时代的本质特征。创新文化决定着人们的创新态度和创新行为,对于创新实践具有基础性作用。当代创新文化是一个内涵丰富的文化系统,其基本内涵可以概括为：推崇变革、提倡创新的观念文化,目标导向性明确的价值文化,尊重个性、保障人权、自由平等的人本文化,尊重事实、追求真理、敢于批判的理性文化,鼓励冒险、宽容失败的实践文化,开放多元、兼容并蓄的民主文化。全面把握当代创新文化的基本内涵,才能有针对性地提出切实可行的培育全社会创新文化的策略。建设创新型国家,必须把培育和弘扬创新文化当作一项基本的战略。     

在言说中确认教育生命

一12年前,我中师毕业,开始参加工作。在懵懂中告别梦寐时代,我渐渐步上一条自我认知的道路,虽不乏艰辛,却充满自我挑战与超越的乐趣,在持续的谨严中,慢慢发现自我的迷失,于是,寻找教师在现实中的位序成了我日常思考中逐渐清晰的问题。     

不言说的教育

不知说过多少次,课堂上还是响起了手机的来电铃声。虽然只有一声,但显得是那么刺耳。肇事学生吐出舌头抱歉,我狠狠地瞪他一眼。     

金克木晚年散文的核心言说对象——文化

晚年的金克木把笔触深入到文化的层面,通过对历史与现今文化的回顾、比较及分析,对我们民族文化的精神进行挖掘与展望。金克木喜欢对历史人物重新进行议论,而他的评价与我们所熟悉的历史定位往往不同,而且有的人物还是我们所不熟悉的,金克木对他们的评价总以一个统一的标准来衡量,那就是文化意义。因为金克木的写作目的很明确,为时下的中国文化乃至世界文化把脉。     

现代汉语言说动词研究概观

言说动词是指用来指称言说这一动作行为的一批特殊动词,国内已有的研究对这一动词特类有不同程度的关注.本文对前人的研究进行了梳理,总结了已经取得的研究成果,并指出了目前还存在的问题和不足:对汉语言说动词的研究基本处于从属地位,大都只是为研究言语行为、动词分类或语篇分析提供例证:言说动词的相关概念有待进一步厘清;偏重语义层面的描写,对言说动词的语义与句法、语用的接口关注不够;缺乏对汉语言说动词这一词类的总体考察和系统分析.     

文化理性：学校教育文化传承的现代诉求

文化理性是态度和行为的统一体,不仅表现为对待文化的态度,还外显为对待文化的行为。文化传承不仅需要人,其最终目的也是为了成就人、发展人。在现代社会中,文化传承表现为主体的多元化和方式途径的多样化,并集中体现为有意识传承与无意识渗透相统一的特点。学校教育文化传承需要文化理性,它既遵循了文化传承的特点和规律,也是学校教育文化传承的现代诉求。     

文化理性：学校教育文化传承的现代诉求

文化理性是态度和行为的统一体,不仅表现为对待文化的态度,还外显为对待文化的行为。文化传承不仅需要人,其最终目的也是为了成就人、发展人。在现代社会中,文化传承表现为主体的多元化和方式途径的多样化,并集中体现为有意识传承与无意识渗透相统一的特点。学校教育文化传承需要文化理性,它既遵循了文化传承的特点和规律,也是学校教育文化传承的现代诉求。     

对当代学校体育文化及其属性的探讨

学校体育文化是学校文化的重要组成部分，它绝不是“体育教学过程”可以替代的，它在学校教育体系中的作用是由其基本属性所决定的。而体育文化基本属性不是一成不变的，它是随着传统与现代体育思想及文化的不断碰撞和整合与时俱进的，适时认清其属性是我们成功开展体育实践的基础。     

学校文化：学校可持续发展的支柱

学校文化是继人、财、物、时间、空间和信息之后的又一大教育资源。没有文化的学校就没有灵魂,没有愿景,也没有独特的标志。一所学校只有加强办学理念、制度文化、物质文化等方面的文化建设,才能不断提升办学软实力,实现可持续发展。     

言说着的“真理”：对法律实践理性特质的思考

实践理性维度下的法概念不仅内蕴着人类的自我意识与价值关怀,更指向了法律的公共性和民主性,表达出程序主义前提下的言说、对话、协商和妥协的内在要求.现代立法和司法推理倚重公众能够自由言说的场域和在场域中的自由言说.法律与实践理性有着内在的契合,是实践理性的体现,一种言说着的"真理".     

政治言说:学校教育实现政治再生产的“内面”——我国当代学校教育政治功能的定位及其局限性

政治言说是培养政治人才的"元"叙事,是编织学校政治教育的"内面"。新中国成立至今,革命正当-人民伦理叙事引领着我国学校教育进行政治再生产,二元对立的思维方式和不争论的语式是其所采用的策略。然而,多元文化、信任危机和"过有尊严生活"的诉求使人们不得不反思学校政治教育的局限性,以更好地发挥其政治功能。     

救人与自救--山鲁佐德的言说启示

《一千零一夜》中的山德鲁佐，通过给国王山鲁亚尔讲故事的方式，不仅充分展示了自己的聪明才智，还因此挽救了众多女性的性命．更是在一定程度上说明了阿拉伯女性掌握“言说”权力的重要性，由于她的“言说”权力是国王（即男权社会的象征）给予的，这就意味着阿拉伯女性想“言说”首先要做的是争取“言说”的权力。     

师范生言说素质的培养

师范生言说素质培养是师范生教育的薄弱环节。师范生言说素质的缺憾在课堂教学活动中多有表现,这些表现背后都有其深层原因。师范院校要采取有效策略,积极拓宽师范生的言说渠道,鼓励和帮助他们积极主动地参与言说实践,不断提高自己的言说素质。     

社会学视野下的学校文化建设

学校文化是多维的,学校文化影响着学校内部空间不同个体间的交往方式、言说方式以及行动方式。通过社会学的视野去审视学校文化的状况,在学校场域内,恪守着一定的规则,通过"平等交往、自由言说以及民主行动"营造良好的学校文化氛围,以打造学校文化的核心价值体系,从而涵养个体的精神世界,提升学校的文化品味。     

四大支柱打造现代学校

现代学校发展有明确的指向，不管办学者在意不在意，公众心目中的学校是有档次的，学校的好坏也是有标准的。这个档次和标准是什么呢？     

摆脱幼儿教师的言说困境

摆脱教师言说的困境,是开展教育科研的首要任务;基于一种有实践作底的研究和一种有理论深度的实践,实践家的言说或可因其言行统一的特点而在教育研究领域内独具信服力;采集来自教育情境的具体而微的经验,形成既深且微的话语体系,是行动研究的深化,也是教育研究改革的重要一环。     

诗言说的意象化语言

在商品社会中,语言已丧失了生命整体的鲜活特征,在世俗语言深重的苦难和疯狂里,诗人借助语言意象化言说自己对生存和生活行为的独特感受。     

解析《宠儿》中托尼·莫里森的美国黑人文化言说策略

托尼.莫里森是当代美国文坛上的一位重要女作家。她的小说创作运用非洲主体身份言说和他者身份言说两种方式,揭示了美国黑人揭示出美国黑人安身立命于性别、阶级、种族三重世界的复杂处境,在发展变化的历史背景中重构了美国黑人的文化身份。本文将结合女性叙述学与鬼怪批评理论,以考察研究托尼莫里森作品中的文本话语与黑人历史文化的关系为基础,具体探讨莫里森作为一名黑人女性作家对黑人文化身份认同处境的揭示与启迪。     

写作:回归人本的言说

写作在语文考试中占的分量大。于是,写作被高度重视,透彻研究,每个语文教师都希望学生在考试中拿高分。但实际情况却如一幕极具反讽意味的悲喜剧：我们着力最多的写作,往往最令我们失望。