追寻学校教育的本真

本真教育注重学校改革发展的整体科学规划,以理论为引领,致力于对学校教育本真的追寻,并在整体架构中逐步完善实践路径。本真教育凸显了文化特色,着力于师生发展,以适切的教育评价提升成效。     

教育回归生命本真

教育与生命密不可分,生命是教育的原点、教育是生命发展的需要。然而信息时代的到来,技术主宰着一切。浮躁和功利的社会,让教育与生命本着偏离。教育活动在实施过程中忽视了"人性"的培养,如果教育缺乏生命的气息,教育的存在就会失去意义。因此教育必须回到生命本真,只有植根于生命的教育,才有存在的价值。     

坚守教育本真 追求生态发展

淮阴师范学院第一附属小学紧扣求真文化,努力构建本真课程教学体系,通过变革教学管理、强化课程建设、改进课堂教学、深化教学研究等一系列措施,提升了学校的教育教学质量,实现了学校的生态式发展。     

本真教育：指向学生生命的真实成长

淮阴师范学院第一附属小学在遵循教育发展规律、尊重学生成长规律的前提下,倡导本真教育,主张回归教育原点。学校实行本真管理,构建本真课程体系,积极实施本真课堂教学,培育时代新人。同时,以着眼发展、关注问题、突出主体、尊重规律的本真评价方式,努力促进学生的真实成长。     

教育现象学的本真追问

我国与国外教育现象学研究存在路径上的差异,国内多为理论研究,国外多为实践应用.不同的发展路径源自于对教育现象学基本问题的不同认识.教育现象学应归属于现象学还是教育学?教育现象学是一门学问还是一种方法?教育现象学是思辨的还是实践的?对这些问题的回答将有助于澄明教育现象学的本真,进而在达成共识的基础上搭建一个对话与交流的平台.     

探寻本真教育下的师范教育

当代中国已经表现出物质功利主义、惟科学主义的取向,这对于本真教育是一个非常致命的解构。为此,本文选取从本真教育的视角探寻我国师范教育的发展路径,为走进本真教育提供一种新的思考。     

学校的发展应坚守教育本真

改革开放以来,"发展"成为我国政治经济生活中最为突出的主题.然而,人们在陶醉发展所带来的巨大变化、品尝发展所带来的巨大成果的同时,也深深体会到,发展所带来的并不都是人参果.当下.社会公平问题日益突出,生态破坏日趋严重,于是人们不得不对发展问题进行审视:什么才是真正的发展,我们应当寻求什么样的发展方式.     

爱是教育的本真

班主任应该坚持通过各种方式对学生进行爱的教育,教育学生用心去感受身边的爱,并用爱去关怀身边的每一个人,让爱走出班级,走出校园,走向社会。     

追寻本真教育之真谛

当前人们对于教育的理解不仅没有消解教育理解上的种种歧义,而且还让教育的理解不能发挥它对于现实教育乱象的阐释与纠偏功能。为此,我们认为德国著名存在主义教育哲学家卡尔.雅斯贝尔斯站在人的存在的独特和自由的高度所阐发的本真教育概念对于我们深化教育的理解、让教育追求本真境界、消解对于当今教育的异化理解等具有非同寻常的参考和借鉴意义。     

"本真教育"理念观照下的课堂教学模式

"本真教育"是指人的自主、自由、自觉发展的教育,是回归教育本义、个性化和社会化完美统一的教育,是遵循师生身心发展规律和教育发展规律的教育,是彰显青春文化的教育."本真教育"理念观照下的课堂,以"学生主体,问题中心,发展本质"为宗旨,实施"问题链导学"模式,力求解放学生和教师的智慧."问题链导学"必须经历三个步骤:问题的发现、问题的解决和问题的感悟.     

论教育目的的本真与变异

一什么是教育目的 什么是教育目的?我们从其纲领性定义(the programmatic)入手,探讨其应当(ought)和是(is)两种成分,最后得出本文的规定性定义(thestipulative)①。“教育目的”一词由“教育”与“目的”两个主题组成,因此我们有理由从对“教育”和“目的”的相关分析入手来得出“教育目的”的合理内涵。     

坚守语文本真 打磨教学细节

坚守语文课堂本真,需要教师用心打磨好课堂教学的细节.语文课堂教学的关键细节包括巧设导语结语、细读关键字词、呈现背景知识、寻找拓展切入、创设问题情境、推进教学高潮六方面.语文教师要从课堂细节入手,坚守本真,磨砺真功,顺应时势.     

走向高品质办学的本真样态

解码高品质办学,聚焦"三品"同构:以"抗拒外部干扰""听从内心召唤""不断超越自我"塑造精神品格,支撑高品质办学定力;以"坚持科学理性""增强文化自觉""建立审美敏感"优化智慧品相,加持高品质办学能量;以"用整合思维做事""如工匠般做事""创造性做事"提升实践品位,塑型高品质办学实体."三品"所蕴含的"生长性""个性化...     

渗透儒雅教育,回归本真管理

儒雅教育思想渗透到学生管理工作中,可以进一步提升学生道德素养.将学生引入充满文化气息的学习环境中,进行文化催生;设置适合学生的班本课程;组织学生参加文化类实践活动,这些策略都基于儒雅教育的理念展开,能让学生的文化素养得到整体提高.     

引导个性:教育的本真之路

对个性问题的关注由来已久。教育在不断的追寻中找到了自己的立身之本：教育是人的教育，人是教育的对象，人的发展是教育的目的。个性是一个人之所以为人的根本标志，因此实现人的教育就不得不去关注个性、尊重个性、发展个性，引导人在共性发展的基础上张扬个性、完善个性，在这种意义上可以说引导个性是保证教育成为人的教育的根本之路或本真之路。走向本真的教育必然要引导个性走向完善，促进与实现个体成为他自己。     

追寻属于教育的那份本真

“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”陶行知先生的教育思想一直伴随着黄振宇老师的教育人生。     

坚守本真课堂 构建有效教学

课改的深入,使语文课堂教学呈现生动活泼的气象。但由于教师解读新"课标"能力的不同,致使钻研出来的各种语文课堂颇令人忧心。急需呼唤语文教育本色的回归,着重从细致研读课标,坚守本真信念;关注语言训练,提升言语素养;聚焦训练触点,增强语用能力;精当定位目标,提升课堂效率,通过"读""写""思"等学习活动,以品读语言来带动对课文内容、表达方式的理解,凸显语文的本质特征,促进阅读教学的有效性。     

坚守语文本真，加强言语实践

近年来,随着课改的深入,更多的教师都意识到了言语实践的重要性,逐渐把目光聚焦在关注课堂言语实践,提高学生的语言运用能力上。但是纵观我们目前的阅读教学课,言语实践环节还是存在诸多问题。那如何改变现状,使我们的阅读教学走向低耗、高效呢？本文试图从言语逻辑、言语范式和言语特色这三方面坚守语文本真,加强言语实践,让言语实践成为课堂教学的主旋律。     

论学习的本真与教育的回归

是学习创造了人。人在劳动和使用劳动工具的时候,会不断地试错和改进。这个过程,就是学习的过程。为什么在知识增量和信息流动都极其缓慢的2500年前,孔子能够提出"活到老、学到老"的终身学习思想呢?那是因为他讲的学习的立足点是人,人是主动的、发展的、变化的;倒是现代一些终身学习论者把位置搞颠倒了,片面强调适应学习客体(知识技能)的发展变化。我们仍处于一个教育价值取向高度同质化的竞争社会。教育的异化在于仅仅将教育视作公平竞争的工具。学有所教才是教育的真谛,使得教育回归生命价值。     

语文教育：回归人性的本真

语文教育要回归人文的本义,让作者回归人性本真,让师生回归人性本真。语文教师要认清语文学科教学的本质,明确语文教育的目标,把学生人文素养、审美情趣的培养放在核心地位,结合学生身心发展的特点去培养和塑造学生的灵魂,让学生真正成为语文教育教学活动的主体。