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周德聪 《语数外学习(初中版)》2007,(6S):4-5
石鼓文，又称“猎碣”“岐阳石鼓”“陈仓十碣”雍邑刻石”等。对其所刻的年代，历来就有很多争议。考据者各执一词。郭沫若认为是秦襄公（前77㈣766）时所刻，震钧、罗振玉、马叙伦以为是秦文公（前765-前716）时所刻，马衡等人认为是秦穆公（前659---前621）时所刻，而唐兰先生则认为是秦献公十一年（前374年）时所刻。但无论如何，将石鼓文定为秦代的遗物，则得到了大多数人的认可。[第一段] 相似文献
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周德聪 《语数外学习(初中版七年级)》2007,(6)
石鼓文,又称“猎碣”“岐阳石鼓”“陈仓十碣”“雍邑刻石”等。对其所刻的年代,历来就有很多争议,考据者各执一词。郭沫若认为是秦襄公(前770—前766) 相似文献
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王美盛 《历史教学(高校版)》2002,(8):62-63
石鼓是史学、学和书法艺术界公认的一块价值连城的瑰宝。石鼓现存故宫博物院，是国家宝藏的重器。但是，关于它的制作时代，学术界一直有争论说法很多，莫衷一是。本的研究结论，主张是春秋末年周景王20年所刻。这个结论是从“石鼓”本身的诗句中爬梳探索得出的。 相似文献
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文章从篆书的入门途径入手,针对当今书坛石鼓文临习者路线不清、盲目趋从的实际,从时代背景、线条取向、结构能力三个方面阐释了石鼓文的书法借鉴．指明了石鼓文临习的思维重点和审美追求。 相似文献
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为进一步推进对吴昌硕石鼓文书法艺术的研究,运用图版法、文献分析法对吴昌硕石鼓文书法艺术概念的形成及原因进行了梳理:吴昌硕通过在结构、笔法、用墨等方面的创新,形成了特有的吴氏石鼓文书法风格;吴昌硕石鼓文是基于他在小篆、金文和隶书等书体中广泛汲取营养的基础上逐步形成的;吴昌硕石鼓文风格形成后,对民国时期众多书法家的艺术发展产生了深远影响。 相似文献
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《石鼓文》是我国现存的最早的石刻文字。对《石鼓文》的创作年代,唐宋以来历代学者多有争议,然《石鼓文》作于秦宣公四年当无可置疑。《石鼓》诗是《诗经》时期狩猎诗的精品,其本身也有独特的研究价值。 相似文献
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张启成 《钦州师范高等专科学校学报》1999,14(4):36-38
《石鼓》是我国现存的最早的石刻字。对《石鼓》的创作年代,唐宋以来历代学多有争议,然《石鼓》作于秦宣公四年当无可置疑。《石鼓》诗是《诗经》时期狩猎诗的精品,其本身也有独特的研究价值。 相似文献
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李维 《洛阳师范学院学报》2010,29(3):149-152
近代书画大家吴昌硕以诗书画印皆擅长而享誉海内外。其书法诸体皆精,尤以石鼓文最为著名。本文结合时代背景、吴昌硕的身世、追求、以及后人的评价来分析吴昌硕的《石鼓文》的风格形成的原因和条件,并且分析《石鼓文》的基本笔法、结体、章法等技法以及吴昌硕对后人的影响。 相似文献
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谈《石鼓文·车工》兼及秦文化精神 总被引：1，自引：0，他引：1
李笑野 《通化师范学院学报》1999,(6)
文章把《石鼓文·车工》与《诗经》秦风的同类题材加以比较,并通过对诗文的具体分析,阐释了秦人刚健、尚武、激扬的文化精神。 相似文献
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李璇 《吕梁高等专科学校学报》2015,5(1)
《石鼓文》的创作风格与写作手法与《诗经》相仿.在写实描摹中流露出作者对武事的赞美之情,严整和气势与《诗经·小雅》格调相同,“铺陈其事而直言之”中透出一种恢弘的气势.在篇章字数上《石鼓文》的章数、句数与总字数又大大超过了《小雅》,其诗体篇幅又与《大雅》类似;内容上《石鼓文》描绘的行猎过程比《国风》多一些细腻典雅,又比《小雅》多一些活泼洒脱,可以说是狩猎诗的精品. 相似文献