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陈兰兰 《淮北职业技术学院学报》2015,(3)
自孔子学说形成以来,探讨人伦关系始终是孔子学说的重要组成部分,而朋友关系更是人伦关系的重要内容。从《论语》中可以看出孔子乐于交友但不主张滥交友;他提出了交友的标准,并对朋友如何相处提出了相应的建议。这些内容对当今社会的人际交住具有重要的指导作用和借鉴价值。 相似文献
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常国良 《佳木斯教育学院学报》2002,(1):12-14
孔子及其儒家的交友思想是儒家思想的重要组成部分。儒家的交友思想包括交友的目的、朋友的选择、朋友间的学习方法以及朋友间的相处原则。其中的许多内容极富教育意义， 对于我们今天仍不无借鉴。 相似文献
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辽辽未央 《中学生(作文版)》2012,(5):50-51
Part 1你想交到什么样的朋友
孔子对朋友有个划分,所谓＂益者三友,损者三友＂。＂损者三友＂,指的是不走正道、阿谀奉承、花言巧语的朋友。三者居一,即不可交。因为近朱者赤,近墨者黑。久居鲍肆,就会习惯其臭,然后自己也会臭掉。可见古人的择友标准多么严格。管宁和华歆是好朋友,两人一起读书,一起生活。一天,他们在园中锄草,翻... 相似文献
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通过梳理历来对于“无友不如己者”的各种解释,分析孔子对于朋友之交的观点,进而认为孔子的友爱思想的核心是“与朋友交而有信”,而至于与何人交、交者何人则是次要的问题。当然这不是说只要“与朋友交而有信”就可以忽视与何人交这个问题,这就涉及到见贤思齐,见不贤而内自省的问题。但只要“忠信”这个思想核心没有被埋没,孔子的友爱思想就会显得清楚明了。 相似文献
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扬清 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1996,(2)
孔子的修辞美学思想，尽管有其阶级及时代的局限性，但对中国古代修辞美学思想的影响是十分深远的。文章认为孔子的修辞美学理论，主要包括两个方面的内容：一是对语言本质的认识，一是修辞的审美标准。关于语言的本质，孔子是将其作为思想内容的表达工具来认识的。语言运用对于他来说，不只是一种技巧，而且是实现政治抱负的基本手段。因此，孔子对语言所表达的内容特别重视。孔子既要求注重内容，反对虚浮不实；同时，为了推行自己的政治主张，他也提倡对语言进行加工润饰，后人以“文质彬彬”来概括孔子及儒家的修辞审美原则。 相似文献
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朱松苗 《合肥教育学院学报》2010,(2):54-56
人居于环境之中,环境的好坏关系到人生的幸福与否,在《论语》中孔子对环境是非常重视的,包括人物成长的自然环境、社会环境、艺术环境等,尤其是其中的社会环境,是孔子环境思想的核心。其中的朋友关系、邻里关系、师生关系和家庭关系,因为在情感上的敬畏与爱、理性的中庸和对情理冲突的审美超越,共同铸成了孔子的乐生思想。 相似文献
10.
潘平安 《商丘职业技术学院学报》2007,6(1):24-26
“诚信”是中华民族传统文化中最根本、最耀眼的伦理范畴和取向，是以孔子为代表的儒家思想文化的精髓。诚信思想贯通古今，对人格塑造、品德的培养都产生了重大而深刻的影响。系统考察先秦儒家诚信思想的具体内容及其特色对孔子诚信观形成与发展的影响，找寻其发展的历史轨迹，从人类学的角度解读孔子看似矛盾的诚信观，可以看出孔子评价诚信行为的最高标准是华夏民族的生存，只要不违背这个原则的诚信都可提倡。孔子诚信观具有很高的现代价值。 相似文献
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张玉杰 《辽宁教育行政学院学报》2018,(3):4-7
孔子主张四教:文、行、忠、信,重视"信"的价值,将其作为重要的教育内容之一。"信"在《论语》中共出现了38次,通过对《论语》文本的认真研读与分析,将孔子"信"之内涵概括为:与人为信、取信于民、以义取信、以学促信。在个体生活领域,孔子主张将与人为信作为调节无血缘关系的、身份大体平等的"朋友之交"的原则和依据;在政治领域,孔子首先要求统治者具备"信"德,取信于民,并教民以信;但孔子倡导的"信"是相对的、可变的,即要以义取信,点名了"信"的标准,在此基础上,孔子进一步指出,个体必须通过"学"才能做到"以义取信",即主张以学促信。 相似文献
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人才问题历来被政治家、思想家所重视。人才思想是孔子政治思想体系的重要组成部分。孔子提出了选拔人才要以德才兼备作为标准，同时他也提出“才难”的观点。孔子的人才主张很全面，基本上形成了我国古代最早的任人唯贤的人才学思想体系，同时也是社会大变革在孔子思想上的反映。孔子“举贤才”思想奠定了我国古代任人唯贤政治思想的基础。 相似文献
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孔子──中国史学、东方史学之父 总被引：1，自引：0，他引：1
毛曦 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1996,(4)
本文在确立作为“史学之父”的标准与条件的前提下，论孔子的史学贡献，认为中国史学之父是孔子而不是司马迁，并认为孔子也是东方史学之父。 相似文献
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孔子与亚里士多德都是伟大的教育家，他们是东西方美育的奠基人。二者都认为美育对人格的形成有重要影响，但是影响的侧重点有所不同。“中庸”是孔子和亚里士多德伦理学的重要原理。同时也是他们美育的标准。 相似文献
15.
陈晓慧 《语文学刊:高等教育版》2010,(5):63-63,78
交友,是《论语》中涉及的社会关系的一个重要方面。本文仅就《论语》而言,从如何交友、交怎样的朋友和如何与朋友相处等方面简述孔子丰富的交友思想,指出对当代社会的现实教育意义。 相似文献
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要想交上好朋友，不交坏朋友．需要两个前提：一是意愿，二是能力。在孔子的理论里，前叫做“仁”．后叫做“知（御）”[第一段] 相似文献
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《中华活页文选(初中版)》2014,(1):13-14
孔子坐着,颜渊、子路两人站在孔子身旁。孔子说：“何不各人说说自己的志向？”子路说：“愿意把我的车马衣服同朋友共同使用,坏了也没有什么不满。” 相似文献
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史丽君 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(3):111-114
《论语》蕴涵子孔子丰富的学思想。孔子对献谨慎求实的态度、多元化的编撰原则、人物评价的道德标准和通变思想与损益史观，都对中国传统学产生了深远影响。 相似文献
20.
黄兆龙 《山西教育(综合版)》1998,(5)
“切切”校长的激励技巧黄兆龙孔子说：“切切,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切亻思亻思,兄弟怡怡。”（《论语·子路》）这是孔子教子路待人处世要持相互切磋、相互激励、相互督促、和睦相处以求共同发展的态度。朋友之间、兄弟之间要相互激励、和睦相处,那么,... 相似文献