抓新闻精品要学雄鹰

雄鹰在捕捉猎物时有“盘旋”“俯冲”两大独特的本领。记者在采写新闻时要象雄鹰一样去发现、捕捉精品。记者在平时的新闻实践中,首先要用“盘旋法”去发现新闻精品。一名优秀的新闻工作者,犹如一只高空盘旋的雄鹰,时时俯视着大地。要保持持久的居高临下,就得练硬翅膀。有一双过硬的翅膀,才能遨游长空,搏击苍穹。过硬翅膀的力量源泉在于知识。正象江总书记视察人民日报社时强调的“新闻战线的同志,既要志存高远,又要脚踏实地,在打好思想政治业务根底上,老老实实地下一番真功夫,苦功夫。”有了过硬的翅膀,还应具有坚韧的耐性去观…     

要认真核对资料

我在一本名叫《中外名人治学的故事》的小册子中,看到了有关郭老的一段轶事。书中写了郭老曾经虚心接受别人的意见,将自己的剧本《屈原》里的一句台词作了修改,并称帮他改动了一个字的那个人为“一字之师”。后来,我又在报刊杂志上看到不少文章,也提及此事。令人奇怪的是,同样一件事,不同的文章竟有不同的说法。首先,关于谁是郭老的“一字师”,说法就不一:有的文章说是饰演婵娟的张瑞芳,有的文章说是饰演钓者的张逸生。其次,原旬是什么,修改后的台词又是怎样,各篇文章的交代也大多各异:有的说,原句是“你是没有骨气的文人”,后改为“你这没有骨气的文人”;有的说,原句是“你是个无耻的文人”,     

记者当鹰不当鸡

有位老新闻工作者曾讲,记者要站得高,看得远,在把握宏观、掌握全面情况的前提下,发现并抓准最有新闻价值的线索,然后一头扎下去,准能写出好报道。这正如雄鹰,在高空中盘旋,盘旋,瞅准了目标,一个猛子扎入水中,等它跃出水面之时,必定叼出一条鲜活的大鱼。     

愿以热血画春山——记吉林日报编辑戈沙

“我是报纸美术工作者”在广大电影观众中,不少人已经从银幕上熟悉了戈沙这个名字。他在《长空雄鹰》《熊迹》《向导》《大河奔流》《傲蕾·一兰》《革命军中马前卒》《廖仲恺》《东方大魔王》等影片中,扮演过各种各样的角色。其中,有外国     

据清代档案考订郑成功史事十二则

杨英的《从征实录》、阮曼锡的《海上见闻录》、夏琳的《海纪辑要》、《闽海纪要》、《闽海纪略》、黄宗羲的《赐姓始末》、郑亦邹的《郑成功传》等书,是公认的研究郑成功史事的重要文献。但这些著述,对郑成功史事日期的记载,有不少缺漏或不详之处。本文拟根据清代官方有关郑成功的档案资料,略作考析,或能补充订正诸书对一些重要史事日期的记载。     

愿以热血画春山——记吉林日报编辑戈沙

“我是报纸美术工作者”在广大电影观众中,不少人已经从银幕上熟悉了戈沙这个名字。他在《长空雄鹰》《熊迹》《向导》《大河奔流》“傲蕾·一兰》《革命军中马前卒》《廖仲恺》《东方大魔王》等影片中,扮演过各种各样的角色。其中,有外国的飞行大队长、特务、士兵,有大使、领事等     

小刊物和大人物——记郭老《登石钟山》的发表

1973年初,我出差到湖口县。我当时是九江地区群众艺术馆的编辑,自然首先找到了县文化馆。县文化馆就设在著名的石钟山上,在文化馆的办公室里,有一个镜框镶着郭沫若同志手书的诗《登石钟山》墨迹。据文化馆的同志介绍,郭老1965年夏曾到石钟山游览,县委领导请他写几个字,他欣然应允。在石钟山矶头的小亭子里,郭老俯瞰辽阔的鄱阳湖与一泻千里的长江,稍加思索,即在亭内的石桌上挥笔写下了《登石钟山》:     

梅兰芳在《戏考》中的影子

《戏考》是民国时期最大最有影响的京剧剧本集子。它1912-1925年分40册陆续由上海中华图书馆出版。1912-1925年,正是梅兰芳头几次去上海,改良旧戏,尝试演时装新戏,创造古装戏,尝试给外国观众演中国戏的在他艺术发展的路途上一段十分重要的时段。《戏考》每一出剧本前有述考该剧的情节内容,故事来源,与舞台上演出史的序言,很少有学者研究或利用它。《戏考》每一册前面有十页的名伶小影。本文考述梅兰芳在《戏考》的名伶小影,剧本述考,和剧本选择这三部分中的表现。     

西和县档案局举行王树立同志珍藏剧本捐赠仪式

西和县离退休干部第二党支部党员王树立,是一名戏剧工作者,现已80岁高龄。近日,他将其一生收藏、整理、创作的3030册剧本无偿捐赠给了西和县档案馆。这些剧本包括中、英、美、法、苏联、朝鲜等十几个国家不同时期的40多个剧种,以及他自己创作的《樊秀才》《杜甫重游仇池》《双梅记》等近10个剧本。这些剧本的题材涵盖古今中外,是一套内容丰富、十分难得的戏剧史料。     

邓拓：做雄鹰型记者

＂有两类＂记者,一类像鹰,他们飞得高,看得广,看中了目标,直扑下来,一下子就抓住了新鲜的问题;另一类却像南方一种叫做＂长脖子老等＂的水鸟,它们老是站在河边,只等流到嘴边的现成的东西。 上面这段话是邓拓说的。他还强调记者＂应该学习做雄鹰,而不能做‘长脖子老等’。＂凡是了解邓拓生平的人,都会认可他是雄鹰型记者。邓拓读过大学,但他学的不是新闻专业,他26岁担任《晋察冀日报》（前身为《抗战日报》）社长兼总编辑,带领同事一手拿枪一手拿笔,常常周旋在敌我战场夹缝中办报。     

绿原新著《未烧书》

新书谈片《未烧书》这个书名很可怕,字面上看来颇有怨怼之气,叫人不由得要和焚书坑儒联系起来,疑心作者是讥弹时政。如果真是那样的书,我可不敢介绍本书了。作者也知道人们要往那上面猜,所以在卷前特别说明,这书名是从郭老当年的一番话的启示而来的。郭老说:他写了一辈子的书,“拿今     

北京爷:影像都梁

正还没老就开始回忆了。都梁那年出版了他的第四本书,也正拍摄他的第三部戏。第四本书有两个版本:小说版叫《荣宝斋》,文学剧本版叫《百年往事》。因为气脉流畅,都梁的"文学剧本"可以当小说读,这也就是为什么我做《百年往事》时图书     

“奇葩更觉擊人思”——记郭绍虞名誉会长二三事

上海市图书馆学会主办的《图书馆杂志》创刊号与读者见面了。卷首刊登了上海市图书馆学会名誉会长、复旦大学教授郭绍虞同志特意为该刊写的《祝贺〈图书馆杂志〉创刊——调寄浣溪沙》一首词。字虽不多,但立意深刻。郭老大笔如椽,在短短的四十二字中,既有祝贺,又寄厚望。这首贺词是郭老在两年前写的。当时学会准备办刊物,想请郭老为创刊号题字。由于当时郭老还兼着复旦大     

徐闻县图书馆利用资料帮助农民节约闹元宵

今年春节,徐闻县城北区北门乡农民为了参加县元宵游行,准备装置两部彩车,计划工本费八百多元。后来在图书馆的大力支持和辅导下,查找了馆藏资料,参考了《阿凡提》、《郑成功》的故事册设计了《阿凡提喜进城》和《郑成功坐龙     

王仰晨与曹禺交往琐记

王仰晨与曹禺两位先生的交往,如果算上他们晚年失和的一段时间,大约有五十五年历史。这里所说的“晚年失和”,也许并非确切,下文将会谈到。据王仰晨回忆,他与曹禺相识于话剧《北京人》初版之前,那时曹在四川江安国立剧专任教,王在南方印书馆(从上海迁到重庆)的印厂任工务主任,曹曾有信与他商讨剧本的出版时间。那个剧本,好像写作于1940年,1941年由重庆文化生活出版社出版。这家出版社是巴金先生主持的,王与巴金相识,大约是在同时稍晚。王曾在旧文中说到,1943年秋在桂林,巴金曾兴致勃勃地邀他去观看《日出》的上演,曹也曾多次向他盛赞巴金。4…     

从《朱自清》到《戈公振》——略论李忠信的艺术追求

导演对于一部电视剧的“二度创作”在于他如何巧妙地运用电视技术手段,遵循电视艺术的规律,在主题立意、人物塑造、风格基调等方面构筑起清晰而深刻的屏幕形象系统,去表现电视剧本的文学构思,丰富剧本的内涵。李忠信作为一位追求艺术品味的电视剧导演,显然获得了这样的自觉。尤其在被舆论界称之为“姊妹篇”的江苏爱国名人电视剧《朱自清》、《戈公振》,不难发现他在选择有效的画面组接原剧本去表现     

一部具有诗化现实主义特色的电视剧

由倪学礼编剧、康洪雷导演的《有泪尽情流》横空出世,以其鲜活的写实和对于生活的诗意提炼,成为一部出色的诗化现实主义电视剧。此剧自然有着导演康洪雷特有的激情、富有诗意的结构和镜头的艺术处理,以及他对于剧本的尊重和再创造,但是,我要着重谈的是剧本的创作,以及历来为人所不重视的电视剧剧作家的作用。《有泪尽情流》再次表明剧本是“一剧之本”;剧作家的文学水准和风格决定着剧作的思想和艺术的水准和风格,决定着它的创造性和文化品位。据我了解,《有泪尽情流》虽然不是编剧倪学礼的处女作,但却是他的成名之作。的确出手不凡,起点颇…     

佛教与汪曾祺作品

汪曾祺是以文学创作著名的。由他为主执笔的京剧剧本《沙家浜》在中国家喻户晓、人人皆知。他创作的《受戒》、《异秉》、《大淖记事》等一批汪派小说及一系列汪味散文在中国当代文坛上留下了精彩的篇章。他的作品给二十世纪八十年代、九十年代中国的文学创作灌注了一股生气,并在评论界引起了“轰动效应”,汪曾祺研究成了“热门话题”,至今有关文章、报道已近300篇之多。然而令人遗憾的是,在诸多的文章、报道中,却很少有人论及佛教对汪曾祺的影     

勃纳德的一部短剧

世界戏剧史上有一部迄今为止最短的戏剧,它出自法国剧作家特里斯坦·勃纳德之手。亨有“法国马克·吐温”盛誉的勃纳德,一生写了40个剧本、50部小说,他的《小咖啡馆》和《说英同话的人》都是法国戏剧中不朽的杰作。他在1932年写的一部“芝麻”剧《流亡者》堪称世界上最短的戏剧,全剧如下:     

江南水乡有秧歌——金坛《秧歌灯》剧本发现记

今年2月28日，扬子晚报C6版上一则《文化保护和时间赛跑——〈常州特色文化〉正式出版》的报道提到金坛秧歌灯的流失情况，这引起了金坛市档案馆的注意。市档案馆1999年征集过一本《秧歌灯》剧本，记得当年一位年逾八旬的秧歌灯爱好者拿一本《秧歌灯》剧本（手抄本），要求捐献给市档案馆。老同志当时说，这本《秧歌灯》剧本他当宝贝一样珍藏多年，因年事已高，后代对秧歌灯没有兴趣，