叙述形式的背后——关于叙事学形式分析的思考

本文力图超越叙事学的形式分析,将形式分析上升到美学的高度,指出叙事的形式不仅仅是形式,形式也是美,形式的变化反映了人们审美观念的变化,也反映了人类自身认识的变化.     

RTL表现形式分析

介绍了RTL的两种表现形式:内部形式和正文形式。对于内部形式给出了它的语法形式和使用实例;对于正文形式也给出了比较详细的描述和使用实例,以便对RTL的表现形式有更深入的理解,最终达到应用的目的。     

论我国研究生教育形式结构的发展与改革

研究生教育形式结构主要指不同的研究生教育形式的构成状态。文章分析了我国研究生教育形式结构形成与发展的过程,剖析了目前我国研究生教育形式结构存在的问题,并提出了调整和改革我国研究生教育形式结构的基本对策。     

论我国研究生教育形式结构的发展与改革

研究生教育形式结构主要指不同的研究生教育形式的构成状态。文章分析了我国研究生教育形式结构形成与发展的过程，剖析了目前我国研究生教育形式结构存在的问题，并提出了调整和改革我国研究生教育形式结构的基本对策。     

关于艺术性问题:有意味的形式?情感的形式?

本文从贝尔的艺术是一种“有意味的形式”这一艺术论题入手 ,论述了艺术形式的问题。认为艺术是一种关于具体和感性的思维 ,一种情感和形式的思维 ,艺术形式是一种情感的形式 ,只有有了具体的情感形式 ,才能使艺术作品成为“有意味的形式”。     

论郭沫若早期史剧形式的诗学传承

郭沫若在早期史剧形式的探索中,主张向西方借鉴,进行"崭新的移植"。但在实际创作中,基于深厚的中国传统文化艺术素养,他的史剧形式"移植"打上了深刻的中国烙印。就诗学传承而言,除了近现代西洋戏剧形式的继承,他的早期史剧实际上还继承了四川民间说唱艺术形式、元杂剧形式等中国传统文艺形式。在中西方文艺形式的继承中,郭沫若早期戏剧形式探索取得了相当的实绩,对中国新文学话剧形式的探索与开创做出了巨大的贡献。     

企业形式多样化的制度功能

我国实行企业形式法定原则,每种企业形式都有其相应的制度规定。企业形式仍具有一定的稳定性,但企业形式应该是多样化的。本文首先界定了企业形式多样化的种类,认为企业形式包括公司企业、合伙企业和独资企业三种,然后分别探讨了每种企业形式的制度功能。市场的实践是新企业形式的创造者,企业形式应该寻求多元化的发展,以便适应市场需求、更好地促进经济的发展。     

论亚里士多德“形式质料说“与康德形式唯心主义的关系

亚里士多德“形式质料说”中的形式与质料的关系和康德形式唯心主义中形式与质料的关系的既有联系又有区别。亚里士多德“形式质料说”对康德形式唯心主义产生了巨大影响。     

我国成人教学组织形式研究述评

我国成人教学组织形式在专著出版和论文发表等方面都取得了一定的成果,主要是围绕成人教学组织形式的特点、成人教学的组织形式和成人教学组织形式的改革三个方面来进行的,本文对我国成人教学组织形式的研究进行了梳理,指出了存在的问题,并且对我国成人教学组织形式研究的发展给出了建议。     

论查尔斯·赖特诗学中的形式观

美国当代诗人查尔斯·赖特强调形式在现代诗歌中的独立性和重要地位。他的形式观包含具体形式和抽象形式两种,具体形式指的是传统意义上的诗节、诗行、节奏、押韵等形式以及诗歌的组织方式即整体形式,抽象形式是作为一种理念而先在的形式,它超越诗歌。赖特在诗歌形式上的实践创新主要体现在分行上,具体说来有两种个性化的表现：下坠行和奇数音节诗行。赖特的形式观是他个人诗学的部分反映,其实践上的创新成功地塑造了他个人的艺术风格。赖特既遵循了诗歌几千年来所形成的形式上的传统,又为打破传统规范崇尚自由的现代诗提供了一定的启迪和借鉴作用。     

卢卡奇马克思主义形式符号美学再审视

卢卡奇建构了融形式符号机制和社会历史生成机制为一体的马克思主义美学，将反讽、异化、拟人化、典型、赋形、特殊性等社会与艺术形式概念等纳入二元结构框架中考察，深刻揭示了形式的现代性悖论、虚假幻象和意义缺失，为弥合心灵与形式、精神与形式、社会与形式做出了系列努力，彰显出了“整一性”“语义化”“图式化”等形式符号美学批判特征。     

改革开放三十年来我国成人教学组织形式研究综述

改革开放三十年来,我国成人教学组织形式研究在专著出版和论文发表等方面都取得了一定的成果,主要围绕成人教学组织形式的特点、成人教学的组织形式和成人教学组织形式的改革三个方面进行。本文对我国成人教学组织形式的研究进行了梳理,指出了存在的问题,并且对我国成人教学组织形式研究的发展提出了建议。     

论萧红《生死场》中的时间形式

时间形式是文学叙事中不可缺少的元素,不同的时间形式体现了不同的文化内涵。萧红的小说《生死场》运用了两种时间形式,即传统时间形式和现代时间形式。这两种时间形式共同贯穿在《生死场》中,背后蕴藏的是农耕文明与现代文明之间的冲突。     

幂等元在形式三角矩阵环上的应用

研究了幂等元在形式三角矩阵环上的应用,得到了形式三角矩阵环 T是左EQD环的充要条件,给出了形式三角矩阵环的若干新刻画;最后给出了形式三角矩阵环上幂等元的一个结论。     

柯西定理的新表述和新证明

从1825年柯西定理创始,到1971年迪克松给出了同调形式的柯西定理一个简短的证明为止,柯西定理经历了由原始形式—精密形式—同伦形式—同调形式等不断深化的近一百五十年的漫长的历史。柯西定理的原始形式是1825年由柯西(A.L.Cauchy)本人给出的。到了1884年—1900年,     

五四译诗与中国新诗形式观念的确立

中国新诗形式观念的确立得益于译诗的启示：一是在观念上,译诗显示出来的新型诗歌的文体特征冲击甚至瓦解了中国固有的诗歌形式观;二是在形式上,译诗是早期新诗形式观念的实践者,是新诗的参照和模仿对象,促进了新诗形式的多元化;三是在创作上,译诗逐渐成为中国新诗传统的有机组成部分并带来了有别于传统诗歌的形式资源,诗人的译诗过程也为他们的创作积累了形式经验。     

论中国文学形式论的西论中化特色

中国文学理论形式受到西方思维的影响较大,整体呈现出了西论中化的趋势。国内针对中国文学形式论的西论中化特色的研究逐渐增加,并针对中西文学形式的异质性展开了激烈的探讨。本文从西论中化的角度对中国文学形式论进行了探究,并重点分析了以意取象、显意之境、格律声调、批评形式等多个特点。:中国文学;形式论;西论中化;     

审美形式:艺术之本——浅探西方现代艺术理论走向

随着现代艺术的发展,二十世纪的现代艺术理论提出"审美形式"这一美学范畴,它的提出在理论上是对传统的形式与内容相割裂且形式依附内容的机械的形式观和二十世纪形式主义的绝对的形式观的扬弃。所谓的"审美彤式"是指对内容进行整合的艺术形式,是内容化了的形式,它是艺术的整体性表现,也即艺术本身,审美形式是艺术存在的本质性标志,现代艺术理论把"审美形式"提到了艺术的本体论高度。而且,"审美形式"的提出给艺术的自律、艺术的批判性意识形态提供了本质性的依据。     

解析函数的泰勒展式与洛朗展式的确定

对解析函数的展开形式作了深入研究,给出了一种确定展开时是泰勒形式还是洛朗形式的方法。     

新课程背景下的教学组织形式创新

教学组织形式是学校教育教学质量提高的保证,新课程对学校的组织形式提出了新的要求,学校要在教师组织形式、学生组织形式、班级组织形式等方面进行创新。