《论小说与群治之关系》:梁启超对小说功用的创新

梁启超的《论小说与群治之关系》是提倡小说界革命的纲领性文章,他从文学的艺术本质和特征出发给小说进行了文体定位,提出“小说有不可思议之力支配人道”,以及“小说为文学之最上乘”的观念,从而使小说真正成为现代文学史上最重要的文体,奠定了现代文学文体分类的格局.     

"生命的力":与人类原初经验的对话--浅析沈从文小说的"生命本体"

“力”是人类原初经验的积淀,本文用“原型批评”方法解读沈从文小说的“生命意识”,乡村生命盈盈不息的生命力与都市生命“力”的匮乏形成呼应与比照.显然,“力”是人类繁衍、发展的不朽动力,生命生生不息的储备.     

《月明和尚度柳翠》源流考

本文考察了《月明和尚度柳翠》的源流，认为古代印度教的“性力崇拜”经密教吸收和发展形成的“欢喜佛”信仰是该小说的理论来源，由此进一步讨论了影响该小说成型的多种因素，并试图重新评价该小说的历史意义和地位。     

画卷逻辑和生命密码--张洁小说《知在》的生命叙事

空间在小说叙事中的作用日益受到人们的重视,空间叙事也日益成为一个热点话题。张洁的小说《知在》空间成了叙事的主体：一幅晋画做了小说的主角。张洁在小说中探讨了生命的奥秘。她赋予一轴晋画以存在逻辑,并让这小小画卷有了洞穿历史和生命的能力：收藏这幅晋画的人,都能看到自己的前世今生。小说讨论了生和死：死惊心动魄,却只是漫长人生的一个瞬间;讨论了性力和艺术：性力是生命能量的表现,但性力的失去却回报以非凡艺术能力的获得,这是生命价值的另一种呈现。张洁借小小一幅晋画,向我们展示了生命的奥秘：作为艺术的人生,“在”固然重要,唯有“知”,才能让“在”摇曳生姿。     

正面价值的颠覆与文本深度的拆解——王朔小说中的“叙述者”与文本建构

王朔“新京味小说”的叙述方式彻底摆脱了以往“京味”小说的建构程式和审美规范 ,建构出一种迥异于旧“京味小说”的叙述模式。这一点在其小说文本对叙述者的设置上表现得最为明显。其小说大量设置的第一人称叙事者“我”是一种“另类”形象 ,从根本上颠覆和否定了传统的正面价值。同时 ,其小说叙事具有强烈的“倾诉性”特征 ,叙述者“我”本身反映出作家强烈的反讽倾向。这些叙事特征都从某些侧面拆解了王朔小说文本的深度     

抓住矛盾冲突 提升学生阅读力

小说教学只有抓住矛盾冲突这个“牛鼻子”,通过“明确矛盾冲突对象、把握矛盾冲突事件、探究矛盾冲突缘由”这一教学三部曲,教会学生准确把握小说的矛盾冲突,把小说三要素融合在一起,才能帮助学生读出小说主题、感受人物魅力、领略小说构思的精妙,提升学生的小说阅读力。     

美国黑色幽默小说成因及其现实意义管窥

黑色幽默小说作为一种具有美国特色的独特的文化现象,其成因纷繁复杂。文章从存在主义哲学的影响力、战争的破坏力以及高新科技的奴役力三个“合力”方面较为全面地论述了黑色幽默小说的成因及其现实意义,以期能引起人们对该小说流派研究的更加重视。     

古代小说十年回顾与前瞻学术会议综述

2012年12月15日至16日,“古代小说十年回顾与前瞻”学术会议在福建师范大学文学院召开,这是一个高层次、小规模的专题会议,20余名国内小说研究专家参加。从“小说史及小说文化学”“小说文献学”“区域文化与小说的关系”“小说名著”“近代小说”五个方面进行了热烈的讨论和认真的总结。会议取得完满的成功。     

影视艺术与小说文体

“趋影视体”小说是影视艺术作用的结果，反映了人们对影视与小说关系的认识，表现了小说对影视艺术的屈从和依附。“为影视艺术而小说”，意味着小说家在题材选择、主题表现、人物塑造、情节营造、语言运用等方面要考虑到未来的影视改编，其深层动机在于经济利益的驱使。就文体特征而言，“趋影视体”主要表现为叙事的大众化和话语的程式化。其结果是小说与影视剧本之间的差异被削弱，小说的“味中之味”被消解。     

论诗与唐代小说抒情特性的形成

唐代小说不同于唐前古小说的一个显著特点,就是其浓郁的抒情特性,这一抒情特性的形成离不开唐代诗歌的影响。一方面,小说作家像诗人一样强调“情”,关注现实生活中的“情”事如爱情、文人情怀等,使小说成为了唐人情感的又一载体。他们以“诗”为小说的抒情手段,以“情”为小说的结构方式,以悲剧为小说之结局。另一方面,唐代小说家又有着抒情意识的自觉,他们怀抱着对真、善、美的热烈憧憬和追求,爱憎分明、正义盈胸,在小说中大胆地表达他们的价值取向和情感判断。这一切都使“情”在小说中勃发着生机,使唐人小说获得了动摇人心的艺术魅力和美学价值。     

从"史"到"文"--明末清初小说观念的一大变迁

明末清初,中国的小说观念发生了从“史”到“文”的重大变迁,即由攀附于史转为以“文”为本位观照小说的价值。这是明中叶以来经学、史学、子学评点领域里“泛文论”倾向在小说评点领域的扩展。在这一变迁中金圣叹起了承上启下的重要作用。     

The Beida Reform Follows the Example of "Peach Pickers" but Should Spend More Time "Planting Peach Trees"

Recently, air force students at the "May 7" Cadre School in Shenyang held a discussion meeting. With personal experience, they praised the wiseness and correctness of Chairman Mao's great directive to "send the masses of cadres to do manual labor." They talked at length of their experiences in seizing the "excellent opportunity" to temper themselves through labor and further raised their self-motivation for revolutionizing their ideology by "renewing study."     

论劳动力结构变迁的"S"规律

脑力是劳动者揭示规律和发明利用规律的中介物的能力，体力是由劳动者自身的生物能所形成的机械力。体力具有有限性，脑力具有无限性。生产的发展，科技革命的发展，都是脑力无限性的表现。劳动力的结构是脑力和体力的关系及其比例。随着脑力发明利用体力的中介物的发展，体力在生产中所起的作用越来越小，而脑力所起的作用越来越大。但脑力永远是劳动力一部分，不可能是100％；体力所占的比例再小，也不能是O。这样，脑力在劳动力结构中的不断增长的曲线是一条“S”曲线，而体力在劳动力结构中的不断下降的曲线也是一条“S”曲线。认识劳动力结构变迁的“S”规律，对于引导人们科学认识科学技术是第一生产力、实施“科教兴国”战略和提高国际经济竞争力，都具有重要意义。     

文言小说的观念：“采”

“采”对于“诗”具有发生的意义,文言小说早期之“缀”、“采”与“采诗”之“求诸野”在方式上是相通的,故“采”对于文言小说也具有发生的意义。考察文言小说创作实际状况,发现文言小说从其产生就与“采”相始终,“采”成为文言小说的一个“观念”,采录也成为文言小说最主要的写作姿态。以上方面,决定了文言小说内容上的“博”、“杂”,在结构上的“小”及作家非正统心态三个本质的规定性。     

《红楼梦》生死对照描写及其价值意蕴

《红楼梦》以王熙凤生日和贾宝玉庆生两个事件为中心,叙述生和死之对照转换,构成反差,在情节方面安排紧密,从而形成巨大的冲击力。《红楼梦》的生死对照描写及其背后所蕴藏的价值意蕴主要体现在生死对照描写中构成反差,在主仆矛盾冲突中贯穿欲望,在小说叙述中穿插正反张力,其中预示着盛筵不再的衰颓之势,也暗示了贾府的命运走向。     

论《水浒传》的"嗜杀"与化解

《水浒传》是一部带有粗豪、阳刚之气的男人书,又由于故事素材及题材演变的复杂,梁山人物在仗义复仇的同时,也伴随着“嗜杀”,但它并没有影响读者对水浒英雄的喜爱。这就在于作者从艺术构思、叙事技巧以及世俗认可的伦理观念等方面对“嗜杀”予以了化解。     

关于"整体语言教学法"的学习与实践

高等英语教育应把重点放在培养具有自主学习能力、发散性思维能力和创新能力的高素质人才上,树立以学生为主体,以教师为主导的科学教育观念。"整体语言教学法"为我们提供了实现这一目标的可行性策略。本文通过介绍"整体语言教学法"的基本特征和应用原则,结合我国高校外语教学的特点,探讨了"整体语言教学法"在大学英语教学中的应用,旨在更加有效地提高英语教学质量及发展学生的语言能力和交际能力。     

正确认识处理"公"与"私"的矛盾

人与自然通过人的劳动进行信息交换、能量交换和物质交换,即三大交换活动协同运动。生物个体即个人的“三大交换”是基础,社会“三大交换”是必不可少的中间环节。个人的“三大交换”与社会“三大交换”的活动就是“私”与“公”的矛盾。“私”与“公”矛盾的运动,推动人类社会的进步和人的发展。“私”、“公”矛盾的运动过程,也就是社会发展的过程,是实现人的自由发展的动力。在建设有中国特色社会主义阶段正确处理“公”、“私”矛盾,主要是树立“公”、“私”分明的观念,实践劳动是人生存发展之本,正确把握个人角色的变换。     

论“共同活动方式”与“集体力”——马克思社会生产力思想新探

在梳理和反思国内关于生产力理论研究基础上,从共同活动方式和集体力的角度重新理解和把握马克思关于“社会”生产力的思想理论,并且从社会资本的角度提出提高集体力是发展社会生产力的新思路,提出发展社会生产力的关键是发挥集体优势,通过对共同活动方式的调整来实现集体力的涌现。     

刍议当前“三生教育”实施的问题与对策

“三生教育”是一种教育思想,需要大量的论证来形成一套完整的理论体系。目前,随着“三生教育”实践进入新的阶段,理论上迫切需要作出相应的呼应指引。要让“三生教育”走得更远、影响更大,就需要加强专业性、针对性课题研究;以教育规律为指导,变外驱力为内驱力;及时总结经验教训,形成正式试验报告;深入调研,融入云南区域特色。