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浙江卫视目前联合七家企业正式启动名为“七剑出江南”的钵剑行动。所谓“七剑出江南”即七家企业向全国征集优秀节目创意．引入七个优秀电视制作人和主持人，组建七个优秀电视制作团队，打造七个晚间高收视强档节目或强势大型活动。七个晚间节目或活动播出时间是21：30至22：00区间。而节目制作方向则力求娱乐性强并与国际接轨。 相似文献
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《七略》《七志》《七录》作为我国目录学的鼻祖,不仅对当时的文献学发展影响颇深,也对后世目录学发展影响深远.从《七略》《七志》《七录》出现的历史背景着手,分析了3部书各自的特点及对目录学发展产生的影响. 相似文献
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[目的/意义]《七略》久佚,清人姚振宗《七略佚文》在前人辑佚成果的基础上,参考《汉志》的目录框架,提供了最为接近《七略》原貌的文本.反思姚氏《七略佚文》的得失,有助于准确认读《七略》以及作为《七略》节本的《汉志》.[方法/过程]从姚振宗对《七略》序言、分类结构、文献著录和叙录四大目录要素的具体还原过程,分析《七略佚文》... 相似文献
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七夕节在岭南民间一度非常盛行,广州人称为"七姐诞"(七娘诞),或"摆七娘"、"拜七娘",其热闹程度可与春节媲美。在隆重热烈的氛围中,岭南七夕节形成了自己独特的风格。本文以文献著述为基础,再现了珠村"七姐诞"全盛时期的历史概貌,并从四个方面分析了节日的民俗特色。 相似文献
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人有时候就是这么矛盾,一个地方待久了会倦,真要离开,又不舍了.苏州市档案馆新馆建成,搬迁开始,我将要对工作多年的七号楼说再见,可人还没离开,却已眷恋起来了.
一直感觉七这个字很神秘:一周有七天;音乐有七个音符;诗有七言、七绝、七律;玩物有七巧板;北斗有七星;彩虹有七色;传说有七仙女,连英国情报机构军情六处特工的代号都是007;在我国,亲人去世要做七,情人相会是七夕.七这个数字的确意味着神秘与幸运.不知是否巧合,苏州市档案局(馆)恰恰就坐落在市政府大院的七号楼里,从1997年一直到现在……七号楼在许多人眼里是个神秘的所在. 相似文献
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七年相约，七年守候。七年前，一束电波穿越晨风，第一次亲切问候三湘大地，七年后，同一束电波穿越时空，定格在千万人心底。 相似文献
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通过对相关史料进行审慎、仔细的分析,认为王俭《七志》正文“七志”部分所著录图书为“今存之书”(即王俭撰《七志》时能获知的所有存于刘宋时期的图书),故《七志》又被称作《今书七志》。 相似文献
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在传统的民俗节日中,七夕(农历七月七日)相传是牛郎织女相会的日子,观星祈愿、乞巧会等传统习俗流传已久,闽南一带甚至衍生"做十六岁"成年礼的习俗。但进入现代社会,七夕却已被视为"中国情人节",各地的活动逐渐偏向以爱情为主题,和传统习俗已有若干差别。本文将以亚洲的两个城市——台湾的台北、日本的仙台为例,对其七夕活动进行观察与比较。台北的七夕,以霞海城隍庙为一个聚焦点,板桥林家花园的七夕活动和大稻埕烟火节都和它连结在一起,形成强大的七夕节庆网络。仙台的七夕,以商业区的彩饰、烟火为重点,形成观光热潮,也代表日本七夕的特色。这两个城市的七夕活动都代表了现代都市、节日的创意文化。 相似文献
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《哈里·波特七》,最后的版本,从3月开始,就看到了市场上那种硝烟弥漫的感觉.AMAZON很早就在网络上以半价提前预售《哈七》了,基于《哈七》网络销售的压力,英国的独立书店联盟,联合声明拒绝在传统书店销售《哈七》. 相似文献
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近日,国家体育总局办公厅副巡视员盛淑英到南昌市检查督导第七届全国城市运动会档案工作,指出要确保地城会”档案收集齐全、整理规范、移交及时。据悉,“七城会”将于10月16日在南昌市开幕,南昌市档案局以“七城会”执委会的名义下发了《关于做好第七届全国城市运动会档案工作的通知》,同时派出了档案业务骨干进驻“七城会”执委会综合协... 相似文献
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《七真年谱》是关于“全真七子”最直接、最重要的史料之一。但标点本《七真年谱》存在颇多疏漏讹误之处．标点方面亦有不足。 相似文献
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2011年8月5日,七夕的前一天,《金陵晚报》推出了中国大陆首份玫瑰花香报纸,献礼七夕。这份创意新颖、灵气十足、内容打动人心的特刊在南京乃至全国都引起了很大的反响。南京市委宣传部舆情通报把"七夕香味特刊"列为南京七夕七大文明活动之首, 相似文献
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第七届中国艺术节将于九月在我省举行,这是新世纪我国召开的一次艺术盛会.为了切实做好"七艺节"文件材料的收集、整理、归档工作,省档案局和省"七艺节"组委会办公室于8月10日联合召开了"七艺节"档案工作协调会.省"七艺节"组委会办公室各部及主、分会场的23名专、兼职档案人员,杭州、宁波、嘉兴、绍兴等分会场所在地的档案部门业务指导人员参加了会议.省档案局副局长丁越飞、省"七艺节"组委会办公室综合办负责人柳河出席会议,并作重要讲话. 相似文献
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《电子出版》2002,(6)
林怡洪职务:北京怡汛电子制版有限公司经理主持栏目:印前技术专栏电话:68521959任ma}l:Y}ho日g@pu匕I}e旧as七.en.门e七 王缉志职务:北京新宝石电脑技术公司董事长兼总经理主持栏目:“网络专栏”电话:62050引乙传真:62563260电子邮件:wjz@4u.ne七In七ernet网页:卜七七p://WwW月ews七one刃om 陈士文职务:北京印刷学院印刷技术系教授主持栏目:印刷制版及印前技术电话:6924乙98卜50}503Ema}]:C卜e门sw@publleb七a刃e七.c日 险达职务:清华大学光盘国家工程研究中心教授主持栏目:光盘出版物Email:Ld一om@T引nghua旧duen 钟玉琢职务:清华大学… 相似文献
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在东南地区闽、浙、赣、台诸省,七月七日不仅是乞巧节,还被视为"魁星生日",七日之夕,女子拜织女求手巧,男子拜魁星求功名。东南地区的七夕魁星崇拜始于宋代,是随海上贸易而来的西亚风俗与中土七夕节俗相互融合的结果。魁星崇拜源于西亚的天狼星崇拜,在西亚被视为文人保护神的天狼星,传入中国之后,就演变为主司科场功名的文运之神了。 相似文献
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在《史记》、《汉书》的记载中,"七"与"十"两字颇为特殊.陈直先生在《汉书新证》中曾说:"在西汉时,七字书作十,中画甚短,与十字极相似."②张勋燎先生则对此作过详细考证,指出:在先秦时期,即秦统一之前,"七"字写作"十"型,而"十"字写作"｜"型或者在"｜"中间加一点,此时"七"字和"十"字在写法上尚有分别,但到了秦统一中国之后,"七"字仍写作"十"型,但是竖画较"十"字型较短,而"十"字也写作"十"型,"七"字和"十"字的区别极不明显,整个西汉两百多年,"七"字都保持了秦代常用的写法. 相似文献
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日本七夕传说除了以神话、故事、传说以及中世纪小说的形态传承于世以外,还以祭文的形态传承于高知县等地。七夕祭文通过民间信仰"いざなぎ(Izanagi)流1"得以活态传承至今,每逢七夕行事和病人祈祷时由"太夫(Tayuu)"诵读。从其讲述内容来看,是由日本羽衣故事加难题型故事再结合七夕传说而构成;从祭祀仪式来看,体现了与纺织信仰的结合。集祭祀、祈祷、占卜等仪式为一体的日本"いざなぎ流"民间信仰中的七夕祭文,以"太夫"诵读的方式保存和传承了七夕传说。 相似文献