试论《沧浪之水》对中国传统“权力”文化的悲剧性揭示

《沧浪之水》深刻揭示了中国传统“权力“文化对“人性“的扭曲与消解。池大为面对的,不仅仅是“权力拥有者“与“权力消费者“层面,更重要的是需要面对家庭、亲友及整个社会对权力的崇拜心态。当他身处的整个社会都以“权力“作为思维的出发点,来衡量池大为的所谓的健全人格和精神操守时,池大为所有操守的意义都被彻底化解,他与周围群体之间也完全失去了“精神对话“的可能。池大为要融进这个群体,惟有选择屈服。池大为不是屈服于权力,而是屈服于“权力“思维体系即“权力文化“。这是池大为的悲剧,但更是中国传统“权力“文化的悲剧。小说的深刻意义就在于揭示了这种文化悲剧。     

跨越时空的心灵震颤——从《月牙儿》到《沧浪之水》

作为有着悲剧意识和忧患意识的知识分子、作家,现代的老舍与当代的阎真跨越时空奏响了共同的心灵震颤之曲:《月牙儿》中的“我”(妓女)、《沧浪之水》中的“我”(池大为)以“灵魂堕落”的自我倾诉,剖析了知识分子日常生活中宿命性的人生“真理”,从而传达出不同时代的作家对转型期知识分子前途命运共同的困惑和抗拒。     

从坚守信念到自我死亡——《沧浪之水》中池大为的蜕变历程透视

长篇小说《沧浪之水》描绘了医药学研究生池大为由一个“真正的人”变成“猪人”的过程。这一过程是知识分子道德失落、人格扭曲和自我死亡的过程。纵观其原因，既有社会家庭的，又有其个人的因素。池大为的蜕变谱写了一曲知识分子的悲歌。     

坚守,还是放弃 ——从《沧浪之水》看知识分子精英意识的消释

《沧浪之水》主人公池大为是一个新旧规范转型时代的知识分子典型人物。池大为由一个自觉不自觉地以社会良心自居,把独立的人格和以天下为己任的责任感看成自己的生命原则的理想主义者,在严峻的社会现实面前逐步退却、放弃、从俗、转型为一个追权逐利出卖灵魂的“现实主义”者,这一过程深刻地折射出了千千万万中国知识分子的现实困境和精神困境。     

“三维语境”建构知识分子身份

阎真、张者、邱华栋等作家的新世纪知识分子题材小说体现出＂三维语境＂,即历史语境、空间语境和文化语境。这三维语境对中国当代知识分子身份的建构具有巨大作用：不断变革的历史语境为建构知识分子身份提供深刻的历史背景;归属怎样的空间关系是知识分子身份认同的重要标准;在后现代文化语境中,他们从＂立法者＂的角色向＂阐释者＂的角色转变,文化已然成为商品,作为文化的制造者和传播者,他们具有＂文化资本家＂的身份认同。     

坚守·异化·蜕变——《沧浪之水》中池大为的人格蜕变历程透视

当代作家阎真的官场小说《沧浪之水》塑造了一群以主人公池大为为代表的平凡而真实的人物形象,突破了现今官场小说的二元对立的人物结构模式.在小说中,作者揭示了一个正直清高的传统知识分子如何被腐蚀被异化以致最终走向人格的蜕变和精神的堕落.小说指涉了当代知识分子价值选择的问题,探讨了主人公精神悲剧的社会根源.     

“弑父”与“守灵”的双重承担－－从池大为形象看知识分子文化角色的确认

阎真的小说《沧浪之水》以写实的笔法，勾载出年轻的知识分子池大为在“转型”期的社会语境中，面对金钱和权利经受的灵魂拷问。他既完成了对父的弑杀，又充当起“守灵”的孝子身份。本试图通过对这一形象的分析，就知识分子在社会转型期的化角色谈谈笔的看法。     

超越冲突的救赎——空间批评视角下的《蝇王》

当代英国小说家威廉·戈尔丁的长篇小说《蝇王》是以第二次世界大战为背景创作的,《蝇王》讲述了一群男孩子们在与世隔绝的海岛上的经历,以及他们在荒岛上如何堕落为野蛮人。作者把社会的缺陷归结为人性的缺陷,因此这本书是人性悲剧的寓言体。其主题是通过分析人性的罪恶来说明社会的罪恶。海岛上的物理空间,孩子们之间的社会空间以及他们的精神空间都折射出文明与野蛮的冲突。文章将从具体存在的物理空间,人物构建的社会空间和表征叙事艺术的精神空间来分析威廉姆戈尔丁的长篇小说《蝇王》中文明与野蛮的冲突,并通过冲突来寻求精神上的救赎。     

超越冲突的救赎——空间批评视角下的《蝇王》

当代英国小说家威廉·戈尔丁的长篇小说《蝇王》是以第二次世界大战为背景创作的,《蝇王》讲述了一群男孩子们在与世隔绝的海岛上的经历,以及他们在荒岛上如何堕落为野蛮人。作者把社会的缺陷归结为人性的缺陷,因此这本书是人性悲剧的寓言体。其主题是通过分析人性的罪恶来说明社会的罪恶。海岛上的物理空间,孩子们之间的社会空间以及他们的精神空间都折射出文明与野蛮的冲突。文章将从具体存在的物理空间,人物构建的社会空间和表征叙事艺术的精神空间来分析威廉姆戈尔丁的长篇小说《蝇王》中文明与野蛮的冲突,并通过冲突来寻求精神上的救赎。     

从坚守信念到自我死亡——《沧浪之水》中池大为的蜕变历程透视

长篇小说《沧浪之水》描绘了医药学研究生池大为由一个“真正的人”变成“猪人”的过程。这一过程是知识分子道德失落、人格扭曲和自我死亡的过程。纵观其原因,既有社会家庭的,又有其个人的因素。池大为的蜕变谱写了一曲知识分子的悲歌。     

从坚守信念到自我死亡--《沧浪之水》中池大为的蜕变历程透视

长篇小说<沧浪之水>描绘了医药学研究生池大为由一个"真正的人"变成"猪人"的过程.这一过程是知识分子道德失落、人格扭曲和自我死亡的过程.纵观其原因,既有社会家庭的,又有其个人的因素.池大为的蜕变谱写了一曲知识分子的悲歌.     

无望的抗争女性的悲歌——析毕飞宇《玉米》系列小说

毕飞宇的《玉米》系列小说在日常化的冷静叙述中写出了乡村女性的世俗生活和普遍命运,从司空见惯的一些稍有权利的男性行为中揭示出人性的丑陋,及其对女性绝对的残暴与伤害,以及男性制约下民族文化心理的滞后和集体无意识的悲剧。小说就乡村女性悲剧描写的深刻和生活真实的意义上,在一定程度上超越了20世纪80年代以路遥为代表的城乡差别的当代农村生活境遇的悲剧性写照。     

抗战语境下的人性冲突——论巴金的《寒夜》创作

小说《寒夜》通过描写一个普通知识分子家庭的日常生活,展示了抗日战争时期国民党统治区人民的悲惨境遇。即以抗战语境下汪文宣、汪妻曾树生、汪母三个主人公的人性冲突为主线,开辟了婆媳斗争的写作母题,更投射出人与人、人与社会之间的矛盾,从家庭的悲剧升华至社会的悲剧。     

“弑父”与“守灵”的双重承担——从池大为形象看知识分子文化角色的确认

阎真的小说《沧浪之水》以写实的笔法,勾勒出年轻的知识分子池大为在“转型”期的社会语境中,面对金钱和权利经受的灵魂拷问。他既完成了对精神之父的弑杀,又充当起“守灵者”的孝子身份。本文试图通过对这一形象的分析,就知识分子在社会转型期的文化角色谈谈笔者的看法。     

空间与身份:玛丽娜·卡尔的悲剧三部曲研究

玛丽娜·卡尔是当代爱尔兰最杰出的女性剧作家。她以自己的成长地——爱尔兰中部地区为背景创作的悲剧三部曲《梅》、《鲍西娅·考夫兰》、《猫原边……》,打破了民爱尔兰男性剧作家单一话语和强调民族身份的叙事传统,把被边缘化的爱尔兰女性呈现在舞台中心。女主角在封闭、压抑的家宅空间和开放、神秘的自然空间中游走,在记忆与现实交织的心理空间中挣扎,在父权主义和天主教权威压制的社会空间中抗争,最终在沼泽地自杀身亡。她们的叛逆行为挑战、颠覆了爱尔兰女性"房中天使"的他者身份。剧作家通过探究悲剧女主角在由家宅空间、自然空间、心理空间和社会空间组成的戏剧空间隐喻中自我身份的建构,对当代爱尔兰社会女性的边缘身份提出质疑和反思。     

解读《月牙儿》命运轮回的生命隐痛

千百年来,在以男权为核心的社会文化中,生活于社会最底层的女性的命运尤为悲惨,社会丝毫不给她们自立的机会,而贫穷与困顿一步步扭曲了正常的人性,荡涤了廉耻之心,女性被作为商品出卖,在当时的社会环境中,女性的悲剧命运是轮回的,在家族中一代代传递,任何个人的挣扎都是徒劳的。老舍先生的名篇《月牙儿》向读者展示了母女两代人在生活重压下被迫沦为暗娼,走向人生毁灭的悲剧过程。归根结底,是那个特殊的时代制造了悲剧的女性,女性的悲剧亦是时代的悲剧。     

政治语境下的知识分子身份认同——从《多余的话》看瞿秋白的身份意识

文人和政治家这两种身份认同的激烈交锋贯穿了瞿秋白短暂的一生。从《多余的话》中可以看出,瞿秋白明显趋向于文人身份,而对政治家身份持拒斥的态度。这与他对革命的理想化认识及其绅士意识有关。瞿秋白的悲剧与其说是他个人的性格所导致的文人从政的悲剧,毋宁说是诞生在一个革命语境当中的知识分子的由于时代而造成的悲剧,甚至可以被看作是在我国现代社会急剧转型过程中知识分子命运的典型。     

当代知识分子的挽歌——《沧浪之水》重读

《沧浪之水》描写了知识分子寻求新的立世姿态与言说方式的探索过程,来自历史的,现实的诸多因素推动着他们做出选择。池大为的命运可视为一曲当代知识分子的挽歌。其间,也折射出了作者那种忧患与真诚的创作初衷的矫情与做作。     

从知识分子角色认同看池大为的精神蜕变——兼及对当下知识分子生存状态的思考

阎真的小说《沧浪之水》写出了主人公池大为从坚守到彻底放弃的精神蜕变历程。池大为是生活在中国经济转型时期的知识分子中的一员,但池大为的心路历程不仅是属于他个人的,更是属于他所代表的这一类知识分子的。从他身上可以洞察出当下知识分子的生存状态,也引起了人们对知识分子这个群体的深深思考。     

"弑父"与"守灵"的双重承担——从池大为形象看知识分子文化角色的确认

阎真的小说<沧浪之水>以写实的笔法,勾勒出年轻的知识分子池大为在"转型"期的社会语境中,面对金钱和权利经受的灵魂拷问.他既完成了对精神之父的弑杀,又充当起"守灵者"的孝子身份.本文试图通过对这一形象的分析,就知识分子在社会转型期的文化角色谈谈笔者的看法.