林语堂翻译作品之“性灵”美学思想探微

近年来,“林学”研究不断升温,对林语堂译作的研究也不在少数,但是多数研究者都着眼于翻译策略研究方面,鲜有人关注林氏译作中的美学思想.其实,林语堂正是中国历史上第一个从翻译的角度论“美”进行翻译的翻译家,且首次提出了翻译的美学思想.基于此,通过回顾林语堂的翻译观,梳理林语堂独特美学思想的形成原因和过程,最终通过对林语堂翻译作品的分析,以其译作中充分展现美学思想的文字为例,向读者展现林氏译作独有的率真表现之美、自然性灵之美和幽默闲适之美.     

《庄子》浪漫主义风格与“朴”之美学维度关系探析

《庄子》的散文展现的是汪洋避阖、仪态万方的浪漫主义风格，《庄子》的“朴”的美学观念又呈自然、直率、真实、无为的倾向，庄子超迈放达，穷通物理的人文精神是孕育浪漫主义风格与“朴”之美学维度的共同土壤，浪漫主义风格与“朴”之审美维度分别体现的是灵动之美与虚静之美，终成《庄子》之大美。     

物理之美

物理的美是一种理性的美、客观的美,它的内容和形式是那么的自然、简洁、和谐与美满。物理之美的本质是自然之美。大自然之美不断地滋养着物理之树茁壮成长,激励着一代又一代的物理热爱者探索世界。     

注意物理学中展示的“美”

注意物理学中展示的“美”梁云阶简单美物理大师爱因斯坦认为：物理美的本质是简单性。这是物理学的朴素美。这种思想来源于古希腊的美学思想，这种思想认为自然界是简单的，因而自然规律也应当是简单的。物理学中的许多规律形式非常简单，令人称绝。比如一个简洁的牛顿定...     

先秦儒家美学之“美”的边界

“美”在先秦儒家美学中是一个重要概念。先秦儒家美学对这个概念的界定是从两个大的方面入手的：否定的方法，强调审美意义上的“美”不是“善”；肯定的方法，一方面强调美与“情”有关，这种情不是生理快感，另一方面强调“美”是一种特殊的形式，是一种有特定意义的“文”。先秦儒家美学之“美”可以界定为能传达情感或引起情感反应的“文”。     

在中学数学教学中领悟数学之“美”

如何在中学数学教学中展现数学美,以及挖掘数学美,对于提高学生的数学学习能力具有重要作用。本文举例介绍了数学的＂对称之美＂、＂简洁之美＂、＂统一之美＂和＂奇异之美＂,目的在于落实中学数学教学的数学美育教学功能,培养学生的数学审美意识,进一步提升学生的数学学习兴趣。     

《庄子》浪漫主义风格与"朴"之美学维度关系探析

《庄子》的散文展现的是汪洋辟阖、仪态万方的浪漫主义风格 ,《庄子》的“朴”的美学观念又呈自然、直率、真实、无为的倾向。庄子超迈放达、穷通物理的人文精神是孕育浪漫主义风格与“朴”之美学维度的共同土壤。浪漫主义风格与“朴”之审美维度分别体现的是灵动之美与虚静之美 ,终成《庄子》之“大”美。     

浅析数学之美

数学不仅能带给我们巨大的科技成就,更带给我们纯精神领域的美的愉悦。本文从美学的三个角度和谐美、简洁美和奇异美来探讨数学之美。     

试论“美”的层级结构

一.谁之罪 美学的历史是一个充满真理与谬误的历史。美学最初是哲学的一个部门。“美”的本质问题与哲学基本问题有着密切的联系。在“美”的本质的探求中有两种主要的美学观点,即唯心主义美学观和唯物主义美学观。在西方美学史上,唯心主义美学观的主要代表有柏拉图、康德、克罗齐等,他们在哲学根本问题上颠倒了物质和意识的关系,从精神世界出发去探求“美”的本质,把“美”的本质最终归结为精神的产物。柏拉图就认为“美”的本质是     

论幼儿音乐教育的“中和之美”

中和之美作为中国古代一种重要的美学理论，它始终追求的对象是对于人来说的最为和谐状态与“最高价值。”反映的是一种深刻的、辩证的和谐关系。而这也是许多思想家渴望的美学境界。从孔子提出的“尽善尽美”——美与善的相互结合、和谐统一。到老子所说的“音声相和”——音与声的美丑相互对立与协和，再到《乐记》所提出的“天人合一”的美学思想，无不是“中和之美”思想精髓的体现，     

物理试题之简洁美不能缺失

跨学科应是各学科有机融入、综合地学习知识和解决问题,而所谓跨学科的物理“信息题”仍然是单一的物理问题,与其他的背景学科并无关系,这样反而丢掉了物理的简洁之美。跨学科的根本在于”结合”,在于各个学科内容与思维的实质性的渗透融合,也就是一个实际问题包含有多个学科的知识,而且涉及到的多个学科间存在着因果与逻辑。     

论书法创作的“中和”之美

书法艺术的“中和”之美，是中国古典美学体系中一个重要的审美范畴，历来被人们推为古典美学的最高理想。谈论我国的书法艺术，就不能不谈中国书法的“中和”之美。     

用几何画板发现数学之美

古代哲学家、数学家普洛克拉斯断言:“哪里有数,哪里就有美。”数学中含有美的要素,数学发展受美育思想的影响。数学理论本身的奇特、微妙、简洁、有力,以及建立这些理论时人的创造性思维本身都构成了数学的美。数学美的表现形式是多种多样的,从数学内容看,有概念之美、公式之美、体系之美等;从数学的方法及思维看,有简约之美、类比之美、抽象之美、无限之美等;从狭义美学意义上看,有对称之美、和谐之美、奇异之美等。这些“数学之美”在教学过程中是否得到充分的体现呢?在平常的数学教学中,学生始终觉得那种“数字游戏”太单调、枯燥,对数…     

地理课堂教学之善于发现“美”

<正>美育是用艺术美、自然美、社会生活美培养受教育者的审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育,它是素质教育中重要的组成部分。地理教学在学生审美能力的培养方面具有独特的地位和作用。地理学科既是讴歌自然之美的诗篇,又是描绘人文之美的画卷,还是吟诵和谐之美的歌谣,它是中学学科百花园中一枝绮丽的花。教师要发挥地理学科的美学价值,使之感染学生,净化他们的心灵。如何在课堂教学中展现地理之美?笔者根据教学实践,谈谈以下几点粗浅的认识。     

析“感动中国”颁奖词的修辞美

颁奖词简洁凝练、内涵丰富,具有震撼人心的力量.本文以2012年和2013年“感动中国”颁奖词为例,试图从形式和内容两个方面分析其语言特点,展现其修辞美.     

谈“美”

爱美之心,人皆有之。但是对于美学,人们往往望而生畏。到底什么是美学呢?“美学”这个术语第一次被使用,是在1750年,由一个后来被称为“美学之父”的德国哲学家鲍姆嘉通所提出。这标志着美学作为一门独立学科的诞生。当然,人们对美的探讨,历史则要早得多,柏拉图、孔子都曾谈论过美。“美学”一词,希腊文的原意是“感觉学”的意思。但是由于美学内容的丰富多彩和不断发展,对于它的定义,至今仍是众说纷纭。如果撇开     

从康德“自由美”与“依附美”的立论看现代音乐的审美

康德的“自由美”与“依附美”的美学命题,体现了其哲学体系中的“自律论”“它律论”这对哲学概念。在音乐界,德国音乐学家卡茨将“自律”、“它律”使用在音乐美学中,出现了自律美学和它律美学两个概念。康德的自由美是一种纯形式的美,而与自由美相对的依附美是社会事物的美,而不是纯粹自然事物之美。康德认为美与被依附物无关,强调美在于形式,即艺术的自由才是创造的本质。由此,他为自律论美学提供了哲学基础,在现代音乐领域产生了深远影响。     

物理学之美及其在教学中的渗透

物理学之美是科学美的一部分,包括简洁美与深刻美、统一美与奇异美、对称美与破缺美、理论美与实验美、过程美与成果美。在物理教学中,应运用物理学之美去启物理之真,提高学生的学习兴趣和审美水平。     

在物理教学中追求“美”

“生活中并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”物理教学同样如此,物理学中并不缺少美的例证,而是缺少美的揭示,关键是看教师怎样去发掘物理的科学美,并通过美的设计,在教学中充分展示出物理学科的美学特征和美的意境,让学生受到美的熏陶和美的培养。     

汪曾祺小说中的“养气”之美

汪曾祺小说人物大多重视修养：或由“义”和“道”的道德体认,提升个人生命境界;或消除对外名利的追逐,返归于内在生命的自然颐养;或追求虚静的状态,形成圆融的体验主体。汪曾祺把这种呈现人的生命境界的“人格美”作为小说创作的终极之境,背后体现着作者重视颐养生命的情怀,暗合着中国传统美学的“养气”之美。