孔子成人教育思想述要

孔门弟子多为成人,孔子的教育理论和实践中蕴含着丰富的成人教育思想,如:兴办私学、有教无类;学而不厌、诲人不倦;修己安人、知行合一;行有余力、则以学文;因材施教、因地制宜;一视同仁、互教互学等。研究和整理孔子宝贵的成人教育思想遗产对建立适合我国国情的本土化成人教育发展模式具有启发意义。     

论孔子私学的治道与文献之传

一孔子私学讲的是治道(一)孔子私学传习治道是为培养佐治人才服务的孔子开创儒家私学,是最早的私学之一。门徒众多,对我国文化发展所产生的影响,也极深远。孔子私学培养修己治人的君子,也就是“学而优则仕”的佐治人才。《学记》说:“古之王者,建国君民,教学为先”。这句话既说明了教育与政治的关系,也说明了教育的重要性。统治者要想把国家建设好,人民统治好,首先要从运用教育这一工具来培养各种实     

从孔门弟子走向看孔子的教育目的

作为一名富有远见卓识的教育家,孔子创办私学也是有其目的的。从孔门弟子实际走向看,孔子创办私学的教育目的是培养退藏则为＂修己以敬＂的隐士;用行或为＂修己以安人＂的教师;或为＂修己以安百姓＂的官员,至于商人等则非孔子的教育目的。     

冉有:孔门中多才多艺、擅长理财的弟子——“教育家孔子和他的弟子们”之八

冉有是孔门私学中多才多艺、擅长理财的弟子。孔子对冉有的教育体现了高超精湛的教育艺术:一是孔门问对——孔子对冉有的个别化教学艺术;二是补偏救弊——孔子对冉有的批评教育艺术;此外,冉有与同门弟子的关系也值得考述。     

孔子私学教育的原则及现实影响分析

随着市场经济体制的发展与不断完善,我国的教育制度也面临着越来越严峻的考验,全国上下正在进行一场严肃的教育改革,素质教育成为呼声最高的教育方式,各种各样的教育方法也层出不穷。我国古代私学传统的重现,引起了舆论界和研究界的重视。孔子的私学教育在我国教育史上占有重要地位,本文将针对孔子的私学教育的原则及其在现实社会中的影响进行阐述。     

宰予:孔门中最擅长言辞的弟子——“教育家孔子和他的弟子们”之九

宰予是孔门私学中最擅长言辞的弟子。孔子对宰予的教育体现了高超精湛的教育艺术:一是孔门问对——孔子对宰予的个别化教学艺术;二是"言实乃信"——孔子对宰予言语能力的评价教育艺术;三是"朽木不可雕也"——孔子对宰予的惜时教育和诚信教育艺术。此外,宰予与同门弟子的关系也值得深入考察。     

孔门好学多思的修身之道

孔子《论语》中“学”、“思”、“知”有其各自不同含义,孔子私学中注重好学多思的修身之道,孔子私学教诲之道较之苏格拉底“产婆术”更近于“教育”的本义。     

子张:将孔子教诲“书诸绅”的弟子——“教育家孔子和他的弟子们”之六

子张是孔门私学中将孔子教诲"书诸绅"的弟子。孔子对子张的教育体现了高超精湛的教育艺术:一是孔门问对——孔子对子张的个别化教学艺术;二是相师之道——孔子对子张的身教艺术。此外,子张与同门"相观而善"的真实关系,也值得重新审视其所具有的教育价值。     

试论孔子在教育史上的地位

孔子是我国伟大的思想家、教育家。本文主要是从孔子开创私学,全面的教育内容和独特的教育方式等几个方面的阐述,来评价孔子在我国教育史上的地位和影响。     

孔子并非私学的首创者

私学在中国教育史上占有重要地位,但关于私学由谁首创这一问题,史学界一直争论不休,未能形成定论。很多学者认为孔子是私学的首创者,但从相关的具体史料、私学产生的社会历史条件以及关于孔子本人的一些记载等方面都可以看出,在孔子之前,私学已经出现。     

孔子并非私学的首创者

私学在中国教育史上占有重要地位,但关于私学由谁首创这一问题,史学界一直争论不休,未能形成定论。很多学者认为孔子是私学的首创者,但从相关的具体史料、私学产生的社会历史条件以及关于孔子本人的一些记载等方面都可以看出,在孔子之前,私学已经出现。     

子夏:孔门中以文学著称的弟子——“教育家孔子和他的弟子们”之五

子夏是孔门私学中"文学"科的杰出弟子。孔子对子夏的教育体现了高超精湛的教育艺术:一是孔门问对,孔子对子夏的个别化教学艺术;二是孔子对子夏的数度告诫与发展预测;三是孔子以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》全面培养子夏的文学才能。此外,子夏与同门弟子之间的相互切磋也富有教育价值。     

孔子教育思想及其启示

孔子教育思想是孔子思想中重要的部分,主要有：以仁为本,和谐共处;铁肩担义,积极入世;有教无类,首创私学;精选教材,首取《六经》;因材施教,扬长避短;以身作则,言传身教;循循善诱,诲人不倦;启发诱导,举一反三;相互切磋,教学相长。教育思想影响并决定着教育原则与方法。我们从孔子的教育思想、原则及方法中可以引出许多有益的启示。     

孔子与成人教育

成人教育的概念已在孔子的教育实践中萌芽,孔子积累了成人教育的经验:以理想教育为根本,采用适合成人心理特点的教育方法,对特殊学生特殊培养的方法等,这对现代的成人教育仍有丰富的启示。     

谈孔子的教育观

孔子的教育思想,在我国历史上一直放射着夺目的光辉。他的一些主张,对广大教育工作者至今仍有借鉴之处。 孔子一生,可以说大部分是从事教育活动的。他是最早创办私学、进行私人讲学的人。从贵族的“官学”改变为“私学”,这是我国教育史上的一大转变。他提出“有教无     

从《论语》看孔子重视"雅言"

我国历代政府和有识之士对民族共同语的推广应用都很重视。《论语》中提及的孔子倡讲的"雅言",就是以上古陕西语音为标准音的周代汉民族共同语。倡讲"雅言",是孔子"正名"的修辞观在语言表达上的必然要求;是孔子兴办私学教育的现实需要;是孔子传承文化典籍的必然选择;是孔子"从周"主张的重要体现;对当今我国推广应用普通话维护多民族团结和国家统一具有深远意义。     

孔子的成人教育思想及其当代意蕴

孔子的教育思想中蕴含着丰富的成人教育思想,如学而不厌、有教无类、“成人”理念、知行合一、因材施教等。研究和整理孔子的成人教育思想对当代中国成人教育理论和实践的发展具有重要的启示和借鉴意义。当代成人教育应当放到终身教育和全民教育背景下来理解:成人教育的目的在于促进人格的完善,实现个人与社会的和谐发展;成人教育应以成人学习为核心,促进学习与实践的统一:成人教育的方式和途径应当多样化。     

曾参:孔门中精进修养且孝行突出的弟子——“教育家孔子和他的弟子们”之七

曾参是孔门私学中精进修养且孝行突出的弟子。孔子对曾参的教育体现了高超精湛的教育艺术:一是孔门问对——孔子对曾参的个别化教学艺术;二是"参来勿内"——孔子对曾参"愚孝"言行"以怒示警"的教学艺术;三是"三省吾身"——孔子指导曾参进行自我教育的艺术。此外,曾参为"以友辅仁"而建立的"同学圈",也值得深入考述并认识其所特有的教育价值。     

在历史回顾中看现代私学

私学在中国已有两千余年的历史,自春秋时期孔子开创私人讲学之风开始,在中国历代社会中时盛时衰,几经发展和演变,私学便成为我国学校教育制度中不容忽视的重要组成部分之一。私学之所以几度复兴,是私学的社会作用所决定的,是社会政治经济发展的要求,也是社会对教育发展的需要。现代社会私学再度复兴是其现实作用所决定,兴办私学可以使国家在教育上实行少投入经费,而多出人才,繁荣教育促进社会发展。这种经济而有实效的作法是符合社会市场体制的要求的,因此,会得到全社会的认可,也会象西方发达国家一样,私学在我国再次呈现出一个发展的新趋势。     

自由开放教学的典范——谈子路、曾皙、冉有、公西华侍坐的教学思想

我国古代教育的发展以孔子为分水岭,孔子之前是官府垄断时期,只有贵族、官宦的子弟才能享受教育,一般贫民子弟根本没有权利享受教育。自孔子兴办私学后,这种官府垄断的格局才被打破,教育才走向寻常百姓家,所以说孔子是中国教育的第一人。