幸福经济学的中国思考——读袁正教授新著《国民幸福感研究》

<正>幸福是人类社会的永恒追求。在希罗多德《历史》一书中,就记载了位高权重、金银满库的国王克洛伊索斯向梭伦的提问：“在你所见过的所有的人当中,你认为谁是最幸福的?”结果,梭伦给出的答案,第一是家和业兴、儿孙兴旺、为国献身的泰鲁斯,第二是身强力壮、孝敬母亲的克列奥比斯和比托俩兄弟。对此,国王克洛伊索斯既意外又生气,因为他认为自己才是最幸福的人。由此可见,幸福是所有人梦寐以求的东西,不分贫富贵贱、古今中外;但幸福有着个人感觉与他人认知的巨大差别,很难判定。     

反抗、悲愤、俯就与超越──读《俄狄浦斯王》

反抗、悲愤、俯就与超越──读《俄狄浦斯王》杨杰一、“杀父娶母”──一个古老而又令人困惑震惊的题材忒拜国王拉伊俄斯因结婚多年没有儿子，列德尔福阿波罗神庙去请求神示一他到底会不会绝阿波罗答应给他一个儿子，但同时预言他会死在儿子手中，后来他的妻子伊俄卡斯忒...     

栽种快乐

亨利王子从小就很受国王宠爱,虽然国王总是满足他所有的愿望,但他从来没有得到快乐。 贵族阿瑟看到王子皱眉的样子,对国王说：“我可以让亨利王子高兴起来,我会把他的皱眉变成微笑。”在国王的允许下,王子来到了阿瑟家里。阿瑟说：“亨利王子,我有一个花园,花园里的花会说话。”     

酒井国王

从前,有一个国王,大家都叫他酒井国王。为什么呢?这就得从他的祖上说起了。酒井国王的父亲老国王,是有名的酒鬼,叫“酒鬼国王”:他的父亲的父亲老老国王,是有名的酒神,叫“酒神国王”;他的父亲的父亲的父亲老老老国王,是有名的酒仙,叫“酒仙国王”;而他自己呢,酒量如井,所以按惯例就叫“酒井国王”。     

神妒与命运--略论《历史》中引用的一则史料

希罗多德的《历史》中有一则非常精彩且发人深省的故事,故事发生在雅典大诗人、政治家棱伦和吕底亚国王克洛伊索斯之间。多少年来当人们谈到世事无常和因果报应时都会引用它。然而,从史料记载看,棱伦和克洛伊索斯根本就是两个不同时代的人,他们根本不可能会面,更谈不上会进行这次富有哲理的交谈。希罗多德被称为“西方史学之祖”,他不可能不了解这一史实。他选择这一史料是出于神妒论思想的影响。如何使历史的编撰能达到客观公正和不偏不倚,这是一个值得深思的问题。     

救赎

<正>有一个关于孟孟国国王的故事。孟孟国的国库里早已装满了不计其数的绝世珍品,但国王却依旧不满足,他命令士兵搜刮百姓,巧取豪夺。一日,国王出去游玩,途中遇到了一位老者,那老者一见到国王,立即掏出一颗有国王头颅般大小的夜明珠,国王想要,老者却不紧不慢地说:"除非用您母亲的生命来换,否则,我就将其焚为     

“师爱”与情感教学——从“皮格马利翁效应说”起

相传,古希腊神话中塞浦路斯国王叫皮格马利翁,善雕刻,热恋自己所雕的少女像。由于他真诚地渴求,感动了爱神阿佛洛狄忒。于是,爱神给这尊美丽的少女雕像注入生命,变成了活人,使两人结为夫妇(《辞海》第1811页)。国外某些心理学家曾在一所小学的部分学生中进行了     

许个愿吧

这天早上,胖嘟嘟国王吃了整整一箩筐鸡蛋! 胖嘟嘟国王感到很满足,他在一张纸上记录下快乐的心情和他的心愿。     

快乐的秘密

曾经有一个叫亨利的王子,他的父亲是国王,国王非常宠爱他,总想让他碍到快乐。亨利王子小的时候,国王给他很多玩具、图片和书籍,国王想满足他所有的愿望,目的只有一个,就是让他的儿子快乐。然而,随着王子的成长,王子却越来越不快乐。     

素材:爱下棋的国王

有一个爱下象棋的国王,常和大臣、象棋高手对弈。几年来,每次下棋,国王都是赢家,大家都恭维他是"天下第一高手"。一天,国王微服私访,来到城里的一家酒店,看到一个十来岁的小姑娘正和一个年轻人下象棋。小姑娘把年轻人杀得一败涂地。国王坐下来和小姑娘对弈,不一会儿就损兵折将,成了小姑娘的手下败将。国王不服输,又和小姑娘下了一盘,同样惨败。国王这才心服口服,夸赞小姑娘是象棋高手。小姑娘笑着说:"我的父亲才是高手,他还曾被选入宫中和国王对弈呢,只是他输给了国王。"国王说:"他棋艺那么高超,怎么会输给国王呢?"小姑娘笑着说:"父亲说,国王高兴就能国泰民安,所以他故意输给了国王。"     

珠子的舞蹈

正有一位国王,他时常担心有人在膳食中下毒暗害他。一天,有一位老人向国王进贡了一对珠子,老人说那对珠子一碰着毒药就会兴奋地跳舞。闻言,国王立即安排了放毒药的菜肴。果然,两颗珠子浸入菜肴后,便兴奋不已地蹦跳。国王大悦。从此,两颗珠子成了国王的忠实侍从。每逢国王用膳,它们就浸泡在国王的膳食里。当国王     

珠子的舞蹈

有一位国王,他时常担心有人在膳食中下毒暗害他。 一天,有一位老人向国王进贡了一对珠子,老人说那对珠子一碰着毒药就会兴奋地跳舞。闻言,国王立即安排了放毒药的菜肴。 果然,两颗珠子浸入菜肴后,便兴奋不已地蹦跳。国王大悦。 从此,两颗珠子成了国王的忠实侍从。每逢国王用膳,它们就浸泡在国王的膳食里。当国王用膳完毕,珠子沾满了油珠和饭屑,侍从就当着国王的面给珠子“净身”。     

《奥狄浦斯王》中的“神谕”

《奥狄浦斯王》讲述了忒拜的国王拉伊奥斯与王后伊奥卡斯忒所生儿子奥狄浦斯尽管努力逃避阿波罗神谕,但终犯下杀父娶母的罪责。阿波罗神谕有着双层内涵:一是象征命运;二是象征血法。奥狄浦斯之罪给人们带来的并不是痛恨,而是同情。奥狄浦斯之罪与罚创造了悲剧艺术的感染力。     

举起巨石的忒修斯

忒修斯是希腊神话中阿提卡的英雄,雅典王埃勾斯之子。埃勾斯出外漫游,与特罗曾的埃特拉结婚,离开时留下信物,说如果塔生了儿子,便能够取得信物,去雅典与他相认。忒修斯长大后,成功地取出了信物,前往雅典。途中,他屡建功业。到雅典后,他差点被后母毒死,但埃勾斯认出他,宣布他为继承人。埃勾斯的侄子们为此发动叛乱,失败被杀。到了雅典人每年向牛首人身的怪物进贡7对青年男女时,忒修斯自愿作为贡品前往克里特,杀死了怪物。他曾和父亲约定,如胜利归来就扬起白帆,但回来时忘了扬白帆,结果父亲投海自尽。继承王位后,忒修斯统一了阿提卡,把雅典人分为3个阶层,设立泛雅典娜节,规定了很多习俗。后来忒修斯遭篡权者驱逐,前往斯库罗斯岛,在那里被杀。传说他的遗骸于公元前5世纪运回雅典安葬,雅典人为他建起了宏伟的庙宇。"忒修斯"这个名字起初可能是波塞冬的地方性绰号,后来才变成神话中的独立人物,他与波塞冬的联系从他与波塞冬的共同节日中可以得到证明。古代艺术作品中,他的形象近似于赫拉克勒斯。以下便是忒修斯成功举起巨石,取走父亲留给自己的信物的故事。     

农夫巧答国王

从前有一个残暴但自作聪明的国王,曾经下了一道命令:凡是进入本国的人,都必须先回答一个问题,回答对了则允许进去,回答错了则被斩头。就这样,国王的这个命令杀了不少的人,其中有商人,有无意闯入的人。国王非常得意,邻国的国民恨之入骨,但没有办法。有一次,一个穷农夫无意中闯入了此国,很快这个农夫被押到了国王面前。国王一见他就问:“你来这里干什么?”原来国王就是用这个问题杀了不少人,因为这问题的回答权是由国王控制的。但是,这一次国王却没有得逞,农夫的回答让国王杀他不是,不杀他也不是,只能放了他。究竟农夫是怎样回答国王的呢?他是…     

快乐的秘密

曾经有一个叫亨利的王子,他的父亲是国王。国王非常宠爱他,总想让他得到快乐。亨利王子小的时候,国王给他很多玩具、图片和书籍,想满足他所有的愿望,目的只有一个,就是让自己的儿子得到快乐。然而,随着王子的不断成长,他却觉得越来越不快乐。     

孩子心中的月亮

从前有一个国王,他很爱自己的公主。一天,公主病了,国王焦急万分,为了使公主高兴,国王问公主:"女儿,你想要什么,父王都会满足你的。"公主说:"我想要天上的月亮。"国王很为难,但还是答应了。他绞尽脑汁,仍然想不出好办法。于是,他召集所有大臣和学者们商量,有的说在公主的窗户上画一个月亮,有的说用黄金为公主打造一个金月     

无法填满的碗

一天早上,国王出来散步,遇上了一名乞丐。他问乞丐：“你想要什么？”乞丐大笑说：“你这样问我,好像你能满足我的愿望似的！”国王感到被冒犯了。他说：“我当然可以满足你的愿望。是什么？告诉我。”     

无法填满的碗

一天早上,国王出来散步,遇上了一名乞丐。他问乞丐：“你想要什么？”乞丐大笑说：“你这样问我,好像你能满足我的愿望似的！”国王感到被冒犯了。他说：“我当然可以满足你的愿望。是什么？告诉我。”     

辫子国王(下)

使臣说,他说的全是实话,没有骗人。因为,他们已经把辫子国王的辫子拴在了他们目家的监狱里。辫子国王如果不答应他们的条件,他们不费一兵一卒,只要拽住国王的辫子,就能把辫子国王拉到他们的监狱里去!辫子询王”正侍卫们拽了拽自己的辫子,确实拽不动。辫子国王害怕了,就对使臣说,给他三天时间,