论尧文化

尧文化是以唐尧为代表的包括虞舜、夏禹在内的军事民主制时期,即我国原始社会后期向第一个阶级社会过渡时期的文化。从文献资料和考古资料等多方面考证,尧文化的中心地域在平阳。它孕育了华夏文明,是华夏文明信史的开始。我们弘扬“尧文化”,就是要继承和发扬造就尧文化领先地位的那种领导者克己奉公、开拓进取的精神风范和华夏族胸怀若谷,对外来优秀文化成果广纳善取的社会风尚。     

关于鲁山"尧文化"的探析

尧山是历史名山,客观上积淀形成了古老而崭新的独特地域文化类型尧山文:尧文化是以唐尧为思想核心,经过长期的历史积淀而形成的一种人文精神,它主要以尧政为基础,因而也具有政治的色彩与底蕴,这里选取尧文化的几个凝聚点,可以说都与古代政治有着紧密的联系,并由此而浸润入古代道德规范之中,从而成为中国优秀传统文化的一部分.     

尧文化与平阳商人

临汾古称平阳,平阳人自古重商,这成为尧文化的一大特色.在重商思想的熏陶下,古代平阳人不仅很好地发展了本地区的工商业,而且通天下之有无,聚天下之资财,兴区域之贸易,讲信誉,重人才.对中国的商品经济发展做出了很大贡献.     

尧文化对当今建设民主法治社会的影响

尧时代虽然很早,但尧时代是一个相对先进的时代.尧时代当时的法制理念作为当今社会法制雏形,更为当今建设民主法治社会产生了影响.     

尧文化的发源地、思想内涵及其历史影响

尧是中国古史传说中杰出的部落首领,长期以来与舜、禹一起被视为古代圣王政治之典范。尧天舜日更被视为理想中的大至盛时期,幸福美满的代名词。而他们治世方略的基本思路却是由尧起始和奠定的。根据有限的文献资料及近年来对冀西的考古调查和发掘实物,在厘清帝尧传说真相的基础上,着重考证“尧文化”的最早发源地为今天保定市境内的顺平、望都与唐县;同时探讨尧的历史贡献、尧文化的思想内涵及其对现代文明的积极影响。     

泰山文化溯源

本振引大量古献，结合近人研究成果，认为史前时代的泰山实为华夏族的最早发祥地，史前泰山浓缩了华夏明最精粹的化，从某种意义上讲，泰山实为中华民族的祖根之山、母亲之山。     

多元文化视野中的华夏文明：回眸与展望

本总结了华夏明发展过程中的几大特点,分析了华夏明目前的境况,并提出了面对多元化视野中的挑战和机遇,华夏明应如何应对的措施。     

原始礼乐文化：华夏文明形成研究的新视野

在华夏文明起源问题上，学术界多以城市、文字、青铜器、大型宗教性建筑等物质指标作为评判文明形态是否产生的标准。这样做存在着较为明显的不足：一方面，这些评估标尺无法体现华夏文明的基本内涵和特质，更不能对早期华夏文明的形成作出动力式和结构式的诠释。从早期华夏文明演进规律看，原始礼乐文化的发生、发展，既是华夏文明得以盟生的动力，也使华夏文明形成“礼乐”文化符号表征的原因。从原始礼乐文化祝野去探讨早期华夏文明的形成，不仅可以克服传统研究方法所带来的缺陷，扩展研究者的思路和视野，而且也真正体现了华夏文明之历史实践。     

齐家文化与玉器时代

齐家文化是是仰韶文化结束之后,华夏大地上足以同中原龙山文化形成东西对峙的强大王国。本文根据史书的提示线索,结合新发现的大量玉文化材料,研究认为,齐家玉文化不是直接继承甘青地区的马家窑文化,而是来自中原的仰韶文化、龙山文化及北方的红山文化。这样,就能够给夏商周探源研究带来重要转向,重估延续六个世纪之久的齐家古国在华夏文明起源方面的重要作用。     

尧都平阳在临汾不在太原--对王尚义《太原建都已有4470年》一文的商榷

最近,王尚义撰文提出"太原建都已有4470年",他提出的数据是按传统文献的有关推测,运用算术中的加减法计算出来的,极不科学。他的关于"尧都在太原"的论据,没有认真检核历史文献,昧于临汾和平阳的建置沿革,又根本没有举出考古资料的证明,是错误的。尧都平阳在临汾不在太原,这已被大量的历史文献、考古资料和历史传说所证明。     

泰山文化溯源

本文援引大量古文献 ,结合近人研究成果 ,认为史前时代的泰山实为华夏族的最早发祥地。史前泰山浓缩了华夏文明最精粹的文化 ,从某种意义上讲 ,泰山实为中华民族的祖根之山、母亲之山     

关于华夏历史文明传承创新区的几点思考

文化既是建设中原经济区的强大推动力量,也是建设中原经济区的主要内容之一。“华夏历史文明传承创新区”作为中原经济区的五大战略定位之一,是一个崭新的命题,其概念、内涵、外延,以及与其相关联的中原与华夏、中原文化与华夏历史文明、华夏族与中华民族、传承与创新等问题,都亟待从学理上予以梳理。     

昆仑文化意象与区域文化特征

昆仑文化是根基文化,是中华文明的思想之源、艺术之源、精神之源,特别是昆仑文化的四大意象系统,即神话意象、宗教意象、文学意象、政治文化意象等已深入人心。将昆仑文化作为一个学术体系,或者作为青海地方文化的标志,可以使人们对整个青海历史发展过程有较为清醒的认识。     

关于传统文化的思考

当前传统文化的热潮方兴未艾,不仅在中国,在世界上也如赶潮一样日趋兴旺。据专家们分析,这是当今世界形势发展的必然,如今世界正朝着经济一体化、政治多元化的方     

中国上古虎文化

虎文化是中国文化的重要组成部分,其源远流长,见之于史书记载颇丰,本文对上古虎文化在中华民族形成中的作用、华夏文化整合和古代虎氏族等进行了必要论述,追溯虎文化的源起     

《广韵》从“尧”得声的谐声字研究

文章分析《广韵》中从尧得声的谐声字的谐声规律,明确广韵中特殊谐声关系的存在。通过在各方言中和中古、上古读音的比较,揭示其语音发展痕迹,并显示谐声在语音研究中的重要性。     

关于义乌市夜间文化经济的调查与思考

义乌市夜间文化经济具有消费群体多层次、文化节目多特色及投资格局多元化等特点,同时也存在着居民消费习惯落后,夜间文化内在需求欠缺、知名文化品牌较少,夜间文化载体不足及经营项目单一,夜间文化外延不够宽泛等问题。因此,为加快义乌市夜间文化经济的发展,必须从提高认识,加强规划管理;合理引导,培育消费市场;培育特色,塑造夜间文化品牌等各方面人手,才能取得实效。     

关于企业职工文化建设的实践与思考

职工文化建设作为企业文化的重要组成部分,作为工会履行维护职能的重要手段,对于开展丰富多彩的职工文体活动,倡导健康文明的生活方式,满足职工群众日益增长的精神文化需求,提高职工队伍的素质,从而推动构建和谐企业,都有着极为重要的现实意义。     

隐寓思维与中国潜文化形态

在一定意义上,"潜文化"的概念来自自然的生命具像与人类处世哲理的深层结合,它是由人类隐寓思维所延伸出来的观念和价值。中国人常常用来拟喻或比附的某些自然物像,如龙凤、山水、玉石、松竹、龟鹤、梅荷、桑菊、蝶蚁甚至酒墨、琴棋、闺帐等等,都隐寓了极为鲜明的人性特征与道德风范,并积淀为世代人们效仿的文化模式。正是这些突显华夏民族心理特征的潜文化意像,使自然物生动、传神、具体的感性形象与儒家文化的理想精神深深融合,而这样一种具有东方文明特征的思维形式,正是塑造中国人的思想空间、人格行为与伦理典范的源泉。     

河南文化寻根

河南之所以率先跨入文明时代，与中州人独特的政治智慧有关，河南在夏商周文明及华夏文明形成的过程中，均起着举足轻重的作用，是华夏文明的发祥地与重要资源地。