漫谈散文阅读欣赏

欣赏散要形中求神，把握线索；要感受意境，体味情感；要品味语言，了解风格。     

散文教学浅谈

在散文教学中，只有善识文眼，才能引导学生深刻领会散文的意境、神韵和主旨；只有理清线索，才能理解散文的结构特点，领会散文“形散神聚”的艺术特色；而对散文开头和结尾的分析同样重要，既能使学生更好地握散文结构艺术的特色，也能使学生对文章主旨更易于理解和掌握。在散文教学中，还应善于分析散文的伏笔与照应、衔接与过渡等方面，使散文教学既突出重点，又能从整体上把握散文艺术之美。     

论散文的内涵与类型

论文以近百年的散文文本和散文理论为依据，尤其是对近二十年关于散文本质与类型的代表性观点进行辨析后，认为凡创作主体运用与自己相关的种种题材，直接将自我的个性，情怀，观点等，以散体文句在较短篇幅中自由而又艺术地表达出来，进行多重真实主体的情思互动，且试图传达或改变现实精神结构者，都是散文，散文作为一种文学体裁，可分为议论散文，记叙散文，抒情散文和兼类散文四种亚型。     

试论当代女性文化散文

女性文化散文突破了当代女性散文长期被拘囿于一己生活琐事和人生常态的偏狭视野，冲破了女性散文惯常的小感触、小哲理式的审美规范，对女性散文长期以来甜媚无骨、轻飘俗丽习气作了彻底摒弃和超越。     

喧哗与沉寂：20世纪90年代散文思潮梳理

文章结合具体语境,对20世纪90年代的散文思潮进行梳理,归纳出上世纪90年代主要存在包括闲适散文思潮、学者-文化散文思潮、新散文思潮在内的几股散文创作潮流,并进行比较与反思,希望从中找出某些历史经验,对今后的散文创作提供借鉴。     

论彭士望的散文

彭士望的散文成就和影响在易堂九子中仅次于魏禧，但所存仅115篇。其文思想深刻，实话实说，无论是书信、传记、序跋还是叙事散文都反对空谈道家，注重从学术上总结明朝灭亡教训，主张做人做事做学问写文章都要“真实有用”，他表彰抗清的爱国志士，肯定自食其力的民间艺人，无不以“真实有用”为旨归。写法上“务以理气自胜，不屑屑于古人之法”，而自有其文章法度，“滂薄奇肆”，表现了鲜明的创作个性。     

九十年代散文的一种描述

“散文热”作为90年代重要的文学现象，已引起批评界的关注和重视。它在活跃的文化市场需求刺激下形成了巨大的生产力，广泛的传播和蔚然可观的消费景观，作家空前高涨的散文创作热情以及散文他是作的多地化格局，使散文创作成为公众话语的一个中心话语，本文从散文创作的总体情状，其形成的环境和机制，从类型角度关注的几种散文现象以及总体评价等方面做了一般性的描述。     

论散文的复活与辉煌--世纪末散文回忆

散文“当遗嘱一样写”,散文情感革命,80年代散文的平静——余秋雨散文对散文文体体式的爆破——世纪末散文热的评估。     

论余光中的散文观

余光中重诗轻文，把散文视作诗的附庸。他心目中的现代散文是“讲究弹性、密度和质料的一种新散文”。这对于抑制过于随便、松散乃至轻浮的散文有所裨益，但也有明显的偏颇，即未能把握散文美的特质－自然。诗笔可用于散文，但失去了节制，便适得其反。他的散文创作意在实践在诗为文的理念，其成就，说明以诗为文作为一种艺术追求无可非议；其局限，说明散文中的诗质应有所节制。余光中后来对散文美有所认识，提出了“本位散文”的概念，但因为重轻诗文的理念未能根本改变，故而所作“本位散文”成就十分有限。     

余光中的散文理念

作为双栖于港台的文学大家 ,余光中不仅有其独特的散文创作风度 ,也有其个性化的散文批评理念。这主要表现在 :对散文内涵作融汇中外古今的阐释 ;对散文功能作情、理、意、事、景、物的六项定位 ;散文文体的泛化分类 ;对知性与感性、以及学者散文的独特观照等方面。余光中散文理念又以批评视角、美学原则、文论风格及研究方法等层面为 2 0世纪散文批评带来新气象和新启迪     

定体明章，万象生情——统编高中语文教材选择性必修下册第三单元专题学习设计

统编高中语文教材选择性必修下册第三单元是归结性的古代散文专题,对应“中华传统文化经典研习”学习任务群。本单元专题学习设计了“品语言,感事真情切”“悟哲理,参悲喜境界”“理章法,明因事见理”“写散文,展独特自我”四个课段,以完成对中国古代抒情散文的总结性学习任务。     

近二十年中国散文史研究著作述要

二十年来，中国散文通史有16部，中国散文通论有7部。分体散文史中．赋史赋论7部，传记史论8部．寓言史3部，骈文史论4部，山水游记研究4部．杂文史2部，尺牍史、日记史、散文美学史、文章学史各一部。断代散文研究中，有关先秦13部．汉代散文3部，汉赋9部。六朝散文3部，六朝赋3部。唐宋共18部．其中合论唐宋古文及八大家者11部。明8部，清代近代12部，其中桐城派9部。     

中国古代散文研究的一个百年纽结

中国古代散由于兼有实用与审美的双重特性,加之自封其域,把学局限于诗歌、小说、剧本几种类型里这就使唤０世纪的中国古代用研究成了最为薄弱的部门。为了更好地批判继承这笔丰厚的遗产,应该以“泛学”的观念解开这个纽结,从而将中国古代散斋 貌完整地而不是偏枯地展示出来。     

浅谈散文的阅读

中学的散文阅读,从客观上看,要把握它的两个基本特征:其一,作者一般以“我”在文章中出现,或直接抒写“我”的所见所闻,或直接抒发“我”的所思所感,不仅以抒     

叙事性散文是个不错的选择

散文是一种题材广泛、写法灵活、个性鲜明、文情并茂和短小精悍的文学体裁。通常根据内容和表达方式的不同,分为记叙散文、抒情散文和议论散文。其中记叙散文又分为四小类：记人散文、叙事散文、写景散文与状物散文。华南师大陈妙云教授曾说：“评卷场上,议论文一统天下,千人一面,文章已没了个性。     

论林非近年来的散文创作

林非散具有富于个性的成熟激情、深邃思索与优美笔，其近作又有所拓展。他犀利而透辟的分析眼光，多有洞幽独微之处，深入地思考专制的本质，对此进行有力的澄清与谴责，还对种种的社会人生作出智慧的考察，在感情的润泽底下，读来如行云流水。这样表现出知识分子的良知、闪烁着深邃而严谨的历史眼光的，应该说是本色的学散。