恩格斯艺术典型观新探

恩格斯的艺术典型观包括两个统一,一是要求人物个性与共性的统一,对“人物的有代表性的性格作出卓越的个性刻画”;二是要求人物与环境的统一,“真实地再现典型环境中的典型人物。”而这两方面之间又构成更高一级的辩证统一,即对典型环境中“人物的有代表性的性格作出卓越的个性刻画”。     

试论孔乙己和祥林嫂的命运转折

本文探讨《孔乙己》和《祝福》中主人公的命运转折。从小说文本来看，孔乙己命运的重大转折源于应由他自身负主要责任的品质缺陷，祥林嫂的转折源于自然的意外。作者未能把握好性格的典型化和情节的偶然性，以至削弱了小说反封建的主题。     

关于马克思、恩格斯典型论的一些思考

马克思、恩格斯运用马克思主义基本原理对于文艺学进行了全面科学的论述,其中,典型理论是马克思、恩格斯艺术哲学体系的一个重要组成部分,值得我们深入研究。文章从典型的本质、典型共性与个性的关系、典型环境与典型人物的关系三个方面,对马克思、恩格斯典型论进行了梳理和思考。     

对目前文论教科书中典型解释的批评

对典型形象的传统解释是在两种参照系下进行的 ,其失误是 ,把一种参照系下的共性与另一种参照下的个性相统一。这是不符合唯物辩证法的基本原理的。其实 ,典型形象在其它艺术形象和社会生活的参照下 ,分别体现了继承与创新、艺术源于生活又高于生活的辩证关系 ,前者主要显示了典型形象的艺术美学价值 ,后者则侧重于典型形象的社会历史价值     

对比 思辨 提升

学习化学知识的过程中常常用到比较法,通过比较,弄清现象与本质、共性与个性之间的关系,引导学生通过比较、思辨,找到解决问题的不同方法,提高学生分析问题与解决问题的能力。     

论中国艺术典型理论之流变

中国艺术典型论历史悠久，源远流长，具有鲜明的民族特色，它在明清以前抒情典型理论占主导地位，重在意境，主张“言有尽而意无穷、，至宋元以后，叙事性典型理论突然崛然，且有一统天下之势，其核心性格论重在人物的个性化和概括化，理论命题在承袭前人的基础上有新的突破，总之，中国艺术典型率是从诗画向小说，从低层次向高层次不断发展，成熟的。     

明代的小说典型论

本文从三个方面论述了明代小说典型论取得的成就,即小说人物与现实生活的关系,艺术典型的共性与个性,人物形象的形与神,对明人在小说典型问题上的不同认识进行了细致的分析,肯定了他们对古代小说美学的开创性贡献及对后世的巨大影响,充分评价了明代小说典型论在小说理论发展史上的重要地位。     

物理辩证思维能力的培养策略研究

本文简述了辩证思维的概念及特性,提出辩证思维能力的培养策略.     

论偶然性与必然性

本文从哲学的一对基本范畴“偶然性与必然性“的关系出发,着重对偶然性作了新的理论概括与价值评判,期望能引导人们树立健康光明的哲学思维模式.     

浅谈班级管理艺术

班级管理是一门科学，又是一门艺术。讲究技艺的班级管理能消除师生间的隔膜，能提高班主任的威信，增强教书育人的效果，能让班级取得令人满意的成绩，能让每个学生都成为既有必备的基本素质又有一技之长的合格人才。     

物理辩证思维能力的培养策略研究

本文简述了辩证思维的概念及特性．提出辩证思维能力的培养策略。     

恩格斯的艺术典型论与当前文学创作的健康发展

恩格斯关于艺术典型特别是如何真实地再现典型环境中的典型人物的论述，对繁荣社会主义文艺具有重要意义。当前文学创作的健康发展，就必须坚持恩格斯典型理论的指导，塑造出反映代精神的成功的艺术形象。     

马恩典型论述新解

中国典型理论接受的逻辑起点是马恩独具特色的典型观,而非西方的人物性格塑造理论.马恩的典型观可分为两个系统:一是作为存在范畴的人物形象,一是作为认识范畴的价值属性.重读马恩经典原文,纠正人们长期对马恩典型观的误解,有助于我们突破当代中国典型研究的困境.     

别林斯基典型“统一说”述评

在欧洲古典美学家中,别林斯基是一位最为自觉倡导典型理论的文艺批评家.“共性个性统一说”是别林斯基典型理论的核心观点.别林斯基把“典型性”、“特殊性”看成是典型创造的两个法则,而且认为二者是统一的.同时,别林斯基强调典型的时代社会内容、普通人的典型和典型与环境的关系.“类型说”在别林斯基典型理论中也留下深深的辙痕.     

周立波文学典型观的得与失

周立波的文学典型思想是非常丰富的。关于典型人物的涵义,他主张最普遍的共性和最特征的个性的高度统一;在典型人物的性格方面,他认为不是单纯的而具有复杂性;典型人物的诞生,不是现成的,是艺术家创造的。他的文学典型观属辩证唯物主义的文艺美学体系。但对产生文学典型中艺术家的审美情感作用有所忽略;在典型人物的创作方法上,对浪漫主义、现代主义则有误解、偏废。     

论艺术的个性与共性--关于艺术的哲学思考

哲学与艺术存在着不可分割的必然联系。与此同时,对艺术自身也可做哲学反思。进而从艺术的共性与个性辩证关系的视角来审视艺术的形成与发展。而这一切又是与作为审美观照主体的人无法割舍的。     

论“三言“偶然性情节的艺术魅力

在哲学领域,所谓偶然性是指事物发展的必然过程中呈现出来的某种摇摆、偏离,是可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势;所谓必然性是指客观事物联系和发展的合乎规律的、确定不移的趋势,是在一定条件下的不可避免性和确定性。在马克思主义哲学关于偶然性与必然性辩证统一关系理论指导下,笔者通过研究"三言"中那些具有偶然性情节的作品,概括了偶然性情节对作品所产生的积极作用和不足之处,从而引导人们正确、全面地认识"三言"作品中运用偶然性的问题。本文所论的偶然性,是指服从于作品主题、作家美学理想和塑造人物形象需要,揭示社会历史必然性规律的,由偶然性事件引发的情节演变过程。     

20世纪中国文学典型论局限分析

在承认 2 0世纪中国文学典型论价值的基础上 ,着重分析其三大局限 :典型的政治意识形态化、神化及典型理论发展中的共性论与个性论的内在矛盾 ,以期对陷入理论危机的典型论提供一个建设性的参照点     

骄横而不奸恶大俗而见谐趣--论《红楼梦》中的薛蟠形象

人物创造 ,是《红楼梦》创作成就的主要标志。作者笔下的几百个人物形象 ,至少有几十、乃至上百个人物性格鲜明 ,栩栩如生 ,是文学史上不可多得的艺术形象。其中大部分为女性。男性人物除贾宝玉外 ,大多花笔墨较少 ,然亦不乏成功的典型形象 ,而薛蟠即是其中之一。但历来论者甚少 ,似乎对其不屑一顾。其实 ,笔者认为 ,此人也是曹雪芹精心设计、细致刻画 ,塑造最为鲜活生动的人物形象 ,是书中共性与个性有机结合、现实丑与艺术美高度统一的艺术典型。