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"晒时代"不是馆子,开张时候没请领导剪彩,没请人舞狮舞龙,或者敲一阵大鼓,只是在无数的晒事件烙入脑中之后,才猛然感到,哦,原来"晒时代"就这么来了。 相似文献
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《对外大传播》2007,(5):29-29
2007年5月31日上午9:00—10:00,天安广场将举办“和谐中国·畅响奥运”——恒源祥万名青少年天安门文体活动。这次活动,以“共建和谐社会,迎接2008奥运”为宗旨,以“同一个世界,同一个梦想”,“为了下一代、关心下一代”为主题。活动首先由3000名北京中学生展示系列校园青春健身操;其次是具有中国民族特色的传统的非物质文化遗产表演项目精品:山西的《高台花鼓》、河北的《舞狮》、北京门头沟的《太平鼓》、山东梁山武校的《黄河儿女》、《曹州武术》及河南少林寺的《人体梅花桩》。有12支拉拉队配合做精彩展示。在拉拉队表演结束后,由500余人组成的军乐队进行军乐演奏和舞旗表演,体现出中国青少年以不同形式为奥运加油。 相似文献
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珠玑巷的舞龙舞狮、装扮故事等活动,在南雄市具有很大的影响力,古时的牛田坊即现代的牛田村,是龙舞狮舞的主要源头之一。根据记忆,有针对性地深入珠玑地方多个村落、姓氏族群进行拜访,获得了民间造扎龙狮大小、长短等第一手资料,并对口传故事进行整理,旨为珠玑地方龙狮文化的记忆增添一页,为申报非物质文化遗产奠定基础。 相似文献
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每年春节,中国各地各式各样的舞龙平添许多热闹。在浙江中部的浦江县,舞龙舞出了大世界——2012年下半年,浦江民间艺术团参加了第62届法国第戎国际民间艺术节。其间,浦江乱弹、民间舞蹈、古典舞等节目让国外观众大饱眼福。特色舞龙项目《滚地龙》作为演出的压轴大戏,博得外国友人的满堂喝彩。 相似文献
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正意大利都灵,中国温州。两座城市的距离,因为他们的故事而被拉近。在遥远的地方寻找故乡,这本身就是多元共生的文化交融。2003年,唐云从意大利都灵来到温州安澜码头,坐着渡船去温州永嘉,见到了楠溪江畔的古村落,从此她打开了一个望见中国江南的门,成为"当代女马可·波罗"。今年农历春节前夕的某个周末,都灵中心城堡广场,出生于温州的陈铭站在喜庆的红灯笼下,看着热闹的舞龙舞狮,文化交流碰撞出的火花,让他感受到两地想通的民心。 相似文献
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遂溪醒狮舞不仅是一门非遗项目,还是遂溪县人民群众一种重要的休闲方式,具有极高的传承价值。本文在剖析遂溪醒狮舞传承发展价值的基础上,从文化品牌打造、商演模式建立、文化基地打造三个方面对遂溪醒狮舞的产业化发展提出具体的实施路径。 相似文献
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中国古典舞作为一门独立的舞种,从戏曲舞蹈和武术身法中提取精华,并结合中国古代舞蹈美学以及当代审美观点和原理,在不断摸索前进的过程中形成了自己的发展道路.鉴于中国古典舞的精髓--"身韵",在古典舞中的灵魂作用,文章从身韵的艺术特征、身韵之"形、神、劲、律"、身韵中的艺术呼吸、以及身韵对中国古典舞发展的影响等四个方面对其进行初步的探讨与认识. 相似文献
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中国古典舞作为一门独立的舞种,从戏曲舞蹈和武术身法中提取精华,并结合中国古代舞蹈美学以及当代审美观点和原理,在不断摸索前进的过程中形成了自己的发展道路。鉴于中国古典舞的精髓——“身韵”,在古典舞中的灵魂作用,文章从身韵的艺术特征、身韵之“形、神、劲、律”、身韵中的艺术呼吸、以及身韵对中国古典舞发展的影响等四个方面对其进行初步的探讨与认识。 相似文献
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武术国际传播是中国文化"走出去"的重要载体。本文采用文献资料法、逻辑分析法探讨武术国际传播三重不同形式的现状及其未来发展。武术国际传播宜借助大众文化层面"功夫"的品牌效应及其背后的市场化经验,大力推广标准化、系统化的健身武术和竞技武术的国际培训,在武术修习人群大幅度增长的基础上推动武术"入奥"进程。 相似文献
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小本扎在加蓬的电影院里结识了武术,又从功夫片中认识了中国,并由此立下宏愿:到中国去学武术!刚满14岁,他便觉得自己该到中国去了。如今,本扎不仅早就来到了中国,而且已经从北京体育大学武术系研究生毕业,并担任国际武术 相似文献
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今年9月,我和外文局的一些记者来到河南省省会郑州市采访第七届郑州国际少林武术节。河南是佛教蝉宗和传统武术的发源地。在第七届郑州国际少林武术节的男子太极拳(没有年龄限制)比赛上,来自郑州的13岁的中学生郑振新获得了金牌。赛后,我对他进行了采访。“我的梦想是参加2008年的奥运会 相似文献
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