《百年孤独》之生态女性主义解读

文章借用生态女性主义理论,从自然角度、两性角度和民族角度分析了小说《百年孤独》,从马孔多小镇的兴盛到衰落的变化,批判了人类中心主义,倡导人与自然和谐共生;从男性与女性的对比,批判了男权中心主义,倡导两性的平等和谐;从美国香蕉公司对工人的剥削,工人罢工和政府大屠杀事件,批判了统治阶层和殖民者,倡导民族团结。文章通过对小说的深入解读,挖掘了小说中作者所隐含的生态女性思想,有助于在当今世界唤起人们的生态女性意识。     

《百年孤独》与《白鹿原》之比较

《百年孤独》与《白鹿原》都是以一定历史空间作为切入点,从整体来观察和把握历史事件,剖析人物特点、生活形态,探讨真实的人生,从而豁透出民族的历史．此外,两者都运用西方现代派的表现技巧,用现代意识、现代手法对一个村庄展开叙述,从而寓以深刻的哲理性．     

生态女性主义视域下的《大地》

本文从生态女性主义的角度对赛珍珠作品《大地》进行了分析,首先介绍了赛珍珠和她的作品《大地》,以及作品中所体现出的生态女性主义思想,然后从大地和阿兰以及女性的一生等角度详细论述了赛珍珠的生态女性主义思想,认为其对于当前文学研究中的生态女性主义研究具有一定的指导和借鉴意义。     

在场域角度下解析《白鹿原》与《百年孤独》

《百年孤独》和《白鹿原》这两部史诗级的民族小说,以其特有的文化内涵和共同的人性主题,成为"一个民族的秘史"的代表。虚构性的小说背后是作者深刻的人性洞察。本文尝试用社会学的"场域"理论,分析作品。     

浅析《百年孤独》与《白鹿原》之异同

《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的代表作,开创了魔幻现实主义的先河,表现了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。《白鹿原》是中国作家陈忠实的代表作,表现了中国从清末到二十世纪七八十年代的历史变化。本文就二者之间的人物塑造、创作手法和精神内涵三个方面的异同进行分析。     

生态女性主义视域下的《永不妥协》

《永不妥协》是一部以女性为主体的电影.它从生态女性主义的视角去描摹刻画女主人公的形象：埃琳·布罗克维奇是女性主义者,也是生态正义坚定的维护者.影片着力表明这两者之间的关系,同时也暗示生态女性主义如果要实现自己的雄图伟业,只靠自身的力量是无法达到的,它还需要整个社会共同体的支持.     

生态女性主义视域下的《红字》解读

在《红字》中,霍桑通过探索女性与自然复杂而紧密的联系,揭示了女性和自然在男权的清教社会里遭受压迫和掠夺的悲惨命运。本文在生态女性主义视域下,通过对霍桑生态女性主义意识的形成、男权社会中的自然和女性、女性对男权的反抗和对和谐社会的追求来解读《红字》,批判了男权社会中二元思维方式、价值观念等,其目的是呼吁人类构建一个男女平等,人与自然和谐相处的美好社会。     

论《百年孤独》与《白鹿原》中的女性悲剧

作为同样具有魔幻现实主义色彩的著作《百年孤独》和《白鹿原》,讲述了东西方土地上漫长的家族传奇史。作品中的女性生活环境各不相同,却都难以逃脱命运的悲剧。本文将从情爱与道德、孤寂的人生选择、以及女性的自主反抗意识几方面来进行分析。     

《百年孤独》与《白鹿原》反讽修辞异同探析

马尔克斯的<百年孤独>是举世公认的魔幻现实主义经典著作,在西班牙文学中被誉为"当代的<堂吉柯德>",<白鹿原>是我国当代作家陈忠实的第一部长篇小说,被认为是具有"史诗性的浓郁文化意识和文化风格的巨著",这两部文学巨著不约而同地运用了反讽的修辞策略.本文拟从反讽修辞这一角度,考察两部作品在反讽修辞的运用上所体现出的异同.     

生态女性主义视域下的《丫头她妈》

林斤澜在他的“矮凳桥系列小说”中,自觉地表现出对女性的深切关怀。尤其是在《丫头她妈》中,批判了父权制文化将女性“他者化”的现象,表现出女性自我意识的觉醒,构筑起女性与自然、女性与男性和谐融通的美好图景,展示出作家强烈的生态女性主义哲思。     

生态女性主义视域下的《雌性的草地》

当代海外华文作家严歌苓的长篇小说《雌性的草地》，描写了一群女知识青年在与世隔绝的草原上牧马的故事。严歌苓通过对女子牧马班的生动刻画，对雌性生态圈的整体描写，反映了父权制文化对雌性的异化，深刻揭示了女性与动物、女性与自然的密切关系，同时又涉及性别、等级和社会等生态女性主义者关心的重点问题。     

生态伦理视角下的《百年孤独》

《百年孤独》在其光怪陆离的魔幻外衣下,包裹着拉丁美洲百年沧桑的现实,这个现实在关涉政治、经济、文化的同时,也反映着该地区的生态百年变迁。拉丁美洲生态环境破坏的现实,影射着全球性的生态灾难。其潜在的生态伦理主题,赋予了小说深刻的哲学意蕴,使其具有了积极的现实意义和非凡的远见。对《百年孤独》进行生态伦理解读,不仅能从一个独特的视角来阐释作品,更能期待借由经典文学作品来唤醒在文明进程中人类的生态良知,使生态伦理观深入人心。     

生态女性主义视域下的《丧钟为谁而鸣》

海明威作为二十世纪最为著名的小说家之一,在文学界一向以硬汉的形象著称,他的创作题材基本上都与战争和死亡息息相关,导致人们错误地认为海明威蔑视女性。随着女权运动的发展和女性社会地位的不断提高,因此,从女性主义角度来研读海明威的作品是非常有必要的。《丧钟为谁而鸣》是一部以西班牙内战为背景的反法西斯主义的长篇小说。在这部作品中,海明威从生态女性主义的视域出发,表达了主人公乔丹对自然、亲情和爱情的真切感受,极力主张人和人、男人和女人、人和自然之间的和谐状态,海明威认为,只有这种和谐状态才是我们人类真正需要的状态。这部作品,揭示了海明威不但不仇视女性,而是支持、同情女性,在某种意义上顺应了当时生态女性主义的一些看法和观点,对文学界有着深远的影响。     

从意象的角度比较《百年孤独》与《白鹿原》的文化观

<白鹿原>是中国当代文学中的一朵奇葩,它的出现震惊文坛,人们惊呼它为"中国的<百年孤独>".无可置疑,陈忠实的<白鹿原>深受<百年孤独>的影响,如<白鹿原>与<百年孤独>在题材、创作手法的相似,此外,在意象、情节、人物设置等方面也存在相似性.但由于两位作家所立足的文化背景和所持的文化态度不同,并且两部作品在表现民族历史和民族精神方面都达到了一定的高度和深度,使得两部作品各具魅力.文章从意象的角度切入,分析和比较两部作品的文化观的相似性和差异性.<百年孤独>的主色调是黄色,<白鹿原>的主色调是白色;圈圈和鏊子表达了两位作家的历史观和深层次意思上的对民族心理缺陷的批判意识;蝴蝶和蛾子分别批判了家长制和宗法文化;猪尾儿和砖塔这两个性禁忌的象征则分别批判了性泛滥和性压抑及其背后的文化根源.     

女性主义视域下的《空床日记》

玛格丽特·德拉布尔的《空床日记》中,女主人公坎迪达·威尔顿步入老年,遭遇离婚,亲情淡漠,只能靠前夫的赡养费度日,表面上她输给了另一个女人,灰溜溜让出光鲜的主妇生活,去挑战实际并且残酷的后半辈子,实质上是男权社会造就了她平庸惨淡的一生。本文从女性主义角度出发,解构男权政体社会对女性的束缚和压抑,试图找寻女性理想生活的条件。     

女性主义视域下的《北京折叠》

《北京折叠》作为郝景芳的代表作,用三个空间折叠共存却又壁垒森严的奇思妙想将社会三个阶层分离的现实进行了反映。从女性主义视角重新审视《北京折叠》,遗憾地发现男与女的二元对立关系依然是小说男女形象塑造的逻辑起点,男性是推动社会历史进步的主体性力量,女性只是作为男性参照物的非主体性存在。《北京折叠》并没有为中国当代文化中追求女性生命主体性和实现女性平等权利的历史进程起到推动作用。     

女性主义视域下的《海洋奇缘》

迪士尼动画电影《海洋奇缘》讲述了南太平洋小岛的酋长女儿——莫阿娜,为拯救被黑暗力量吞噬的家乡,归还特非提之心,踏上航海之旅的故事。从迪士尼公主电影的演变序列中来看,《海洋奇缘》表现了更加强烈的女性意识,无论在人物形象塑造、两性关系构建以及价值观念传达方面,都融入更多的新鲜血液。在人物设置上,它塑造了"反公主"的女性形象;在两性关系上,消解了婚恋色彩;在叙事角色上,表现出强烈的女性主义色彩。     

女性主义视域下的《粉红女郎》

改编自朱德庸漫画《涩女郎》系列的电视剧《粉红女郎》塑造了四位个性迥异的都市女性,她们的种种表象超出了时人,被目之为新女性。但是当借助女性主义之手撩起她们迷人面纱时,我们发现这些新锐女性依旧只是男权社会中的异化者、被言说者,甚或在这个世界上安生立命都要借父之名。而且剧中还有一条贯穿全剧的线,那就是男权社会对规训者的褒奖,对僭越者的惩戒。因此《粉红女郎》中的女性并没有突破男性秩序,她们依然是一代旧女性。