“中区”的诞生——近年来央视春晚小品对耽美亚文化的收编

"耽美"作为同性恋亚文化的一个分支,具有浪漫唯美、情感细腻、娱乐性强的特点,这使得耽美文化更容易被主流文化所收编。近年来,中央电视台春节联欢晚会的一些小品节目中也"有意无意"地收编了少量的耽美元素,创造了一种介于主流文化与亚文化之间的新的文化区域——"中区"及"中区小品"。     

消费主义文化中娱乐与文化的双重身份——以赵本山系列农村题材影视剧为例

文化与娱乐是消费主义文化的两面,消费主义文化旨在通过娱乐的方式来完成其文化功能。消费打破了人类原有的关于故乡——家园的想象,并将乡土作为文化来消费、娱乐。农村题材影视剧是一种便捷载体。赵本山系列农村题材影视剧获得的巨大成功及当下衰落,就体现了娱乐与文化在并行中存在的矛盾。     

中学德育的全时性思考——以耽美文化的挑战为例

流行于中学生群体的耽美文化以其另类的表现形式和怪诞的题材内容对中学生的道德观念、道德行为和道德社会化的发展形成挑战。耽美文化对中学德育的挑战显示出中学德育对于网络文化的重视程度不足以及德育效果不明显等问题,从中引发德育全时性的思考。中学生德育有必要在坚持校内德育的前提下,延伸至利用网络虚拟社区和社会文化机构的方式进行校外德育,实现德育全时性的效果。     

给影视剧“耽改”热降降温

2021年,由耽美小说(多指男男同性爱情小说)改编的“双男主”电视剧立项、拍摄、开播数量暴涨,被网友戏称为“耽改101”元年,引发广泛关注。这一现象与时下愈发流行的“腐文化”相结合,将对青少年产生怎样的影响,值得关注。(3月16日半月谈)“男同”是一种亚文化,在主流舆论场,仍是欲说还休的话题。谁曾想,这样的一种亚文化,现在开始进军大众文娱领域,耽美小说被大量改编成电视剧,俨然有形成一种大众流行文化之势。据了解,目前有超过60部耽美小说正在或已完成影视化筹备。     

网络耽美小说的审美特性

"耽美"是现今比较流行的一种亚文化现象,网络耽美小说是此亚文化十分重要的网络文学样式,是网络文学中一道独异的风景。承载着耽美文化的主题内涵,借用同性恋文学的形式,融合其他网络类型小说的网络耽美小说,在美学上表现为超越现实的双重虚拟美感、自由选择的娱乐性游戏方式、表达感官欲望的世俗化审美情趣等特性。     

“她时代”的信号——从5W传播理论看网络耽美文化的传播

在我国,耽美文化的生存与发展是依附于网络平台的,属于一种网络亚文化。它是女性通过观看唯美的男同性恋题材作品,从而满足自己对理想两性关系的期待,其背后反映的是现代女性的诉求。以5W传播理论为框架,对耽美文化的生产者、消费者、传播渠道、传播内容以及传播影响作出详细分析,可以发现其背后隐藏的女性诉求以及青少年的性健康问题。     

耽美文学与双性同体写作

新媒体下的大众传媒文化日益多元化,耽美文学作为具有强烈女性主义意识的女性文学作品迅速发展起来。本文在归纳耽美文学模式的基础上从双性同体的角度探讨耽美文学,表明耽美文学的同性恋其实就是异性恋的变体,而耽美文化的产生有深刻的男权文化基础,表达了当代女性对父权社会一种柔软的反抗。     

论美国影视剧的全球化传播与区域化消费现象

在全球化的趋势下,美国的影视剧以其题材选择的倾向性、文化兼容性、语言与技术的优势等方面得以跨国传播,并产生重要的影响。但这并不意味着各国的区域文化将被同质化。正相反,由于区域文化的差异,导致这些美国文化产品的消费方式也是区域化的。     

从耽美小说创作看网络文学的发展困境

耽美小说作为网络文学的形式之一,在当下表现出前所未有的发展势头和繁荣态势。然而透过繁华的表层,不难发现耽美小说正在陷入创作的困境,作品数量繁多而质量堪忧,造成读者选择文本的困难。同时由于商业化产出和"速食"审美,导致文本的情感价值缺失,耽美小说下一步的出路该如何选择成为亟待解决的创作难题。     

从耽美小说创作看网络文学的发展困境

耽美小说作为网络文学的形式之一,在当下表现出前所未有的发展势头和繁荣态势。然而透过繁华的表层,不难发现耽美小说正在陷入创作的困境,作品数量繁多而质量堪忧,造成读者选择文本的困难。同时由于商业化产出和"速食"审美,导致文本的情感价值缺失,耽美小说下一步的出路该如何选择成为亟待解决的创作难题。     

历史形象与历史题材创作

为比较方便地将文学作品(包括影视剧)中的历史题材与历史著作中的“历史”概念进行区分,可用“历史形象”一词来概括文学中表现出来的与历史相关的因素。中国当代文化中的“历史题材热”与我国当代消费文化的出现与发展息息相关。在这里,历史是被作为“形象”来消费的,它不是“资治通鉴”的对象,而是作为一种虚幻的“形象”变成了供大众进行消费的对象。     

从目的论看中国功夫题材影视剧的字幕的英译

近年来,在华语影视剧市场愈渐繁荣,中国文化发展和传播愈渐火热的背景下,越来越多的华语电影出口到世界各地以及参加各个国际电影节。而以中国功夫为题材的影视剧又是提高外国观众兴趣、传播中国文化的主力军。因为该类影视剧题材、台词、文本的特殊性,其英译（特别是字幕翻译）的工作量和工作难度都给翻译工作者带来了不少挑战。电影字幕翻译的质量直接决定了电影传播中国文化的效果,但令人遗憾的是,不少中国功夫题材影视剧字幕的英译并不乐观,此类字幕翻译的研究并不全面,本文从理论基础到翻译实践,对该类影视剧的字幕翻译进行了研究,提出翻译策略,以期对中国功夫题材影视剧的字幕翻译有所帮助。     

（内蒙古）影视剧中草原文化的误读摭谈

误读不仅存在于文学作品的赏析中,在影视作品中也存在。本文将从蒙古族题材（内蒙古）影视剧入手,针对草原文化在蒙古族题材（内蒙古）影视剧传播过程中的误读现象进行分析研究,展示其存在的表现,论证该现象存在的客观必然性原因,并从传播者角度制定对策,力图在一定程度上减少对蒙古族题材（内蒙古）影视剧中草原文化的误读现象发生。     

革命历史题材影视剧的德育价值探析

革命历史题材影视剧是通过特定的历史史实、人物为故事题材,以革命活动为主要载体,以革命话语为主要形式,反映中国新旧民主主义时期的优秀传统文化,以达到教育和引导新时期社会群体,形成符合中国特色社会主义现代化建设所需要的思想观念、政治觉悟、道德素质为目的的特有文化。它具有题材的革命性、内容的真实性等特征以及价值导向、思想教育、文明构建等德育价值。革命历史题材影视剧作为校园文化的重要内容而成为对大学生开展思想政治教育的有效载体。     

网络耽美小说的审美特性

“耽美”是现今比较流行的一种亚文化现象,网络耽美小说是此亚文化十分重要的网络文学样式,是网络文学中一道独异的风景。承载着耽美文化的主题内涵,借用同性恋文学的形式,融合其他网络类型小说的网络耽关小说,在关学上表现为超越现实的双重虚拟关感、自由选择的娱乐性游戏方式、表达感官欲望的世俗化审美情趣等特性。     

网络耽美小说:“唯美同志”还是“伪同志”

耽美小说与同志文学虽然都是以男男爱情为描写对象,但二者有着本质的区别。耽美小说的创作群体和接受群体均以女性为主,属于"女性向"的文学类型。在创作风格上体现出耽溺于"美"的特征,其文本内核渗透的依然是传统的女性婚恋观。因此,耽美小说本质上是女性借"同性之爱"来建构的理想爱情的典范形态,是一种"伪同志"文学。     

释疑解惑 去伪存真——浅议中学历史教学应随即，开设“影视历史剧赏析课”

近年来,大量历史题材的影视剧接连上映,银屏出现了“皇帝热”———《雍正皇帝》《康熙帝国》《唐明皇》《少年天子》《武则天》等,“后妃热”———《庄妃轶事》《末代皇妃》《杨贵妃》《垂帘听政》《慈禧外传》等,甚至还有以太监为主角的影视剧。一些历史题材的文学名著也被改编为影视剧,如《水浒》《三国演义》《东周列国》《三十六计》等。为了保证这些影视剧的播映效果和收视率,名导、名演竞相登场,大制作成为时髦手段,影视城也随剧而生。这些扑面而来的影视历史剧,必然也在丰富群众日常文化生活的同时,影响到广大中学生。他们当中有的…     

网络耽美小说:“唯美同志”还是“伪同志”

耽美小说与同志文学虽然都是以男男爱情为描写对象,但二者有着本质的区别。耽美小说的创作群体和接受群体均以女性为主,属于"女性向"的文学类型。在创作风格上体现出耽溺于"美"的特征,其文本内核渗透的依然是传统的女性婚恋观。因此,耽美小说本质上是女性借"同性之爱"来建构的理想爱情的典范形态,是一种"伪同志"文学。     

草原文化的符号表征：蒙古族题材影视剧中的音乐音响

蒙古族（内蒙古）题材影视剧中的音乐音响,实际上是作为一种有声的语言符号参与了蒙古族（内蒙古）题材影视剧对草原文化的建构与表达,是蒙古族（内蒙古）题材影视剧呈现草原文化的符号表征。本文从音乐的旋律、音乐音响的风格、音乐音响的运用及乐器配乐方面出发,探讨草原文化的符号表征：蒙古族（内蒙古）题材影视剧中的音乐音响。     

森茉莉耽美小说的基本范式和女性视角

森茉莉的耽美小说开启了女性描写"男同性恋"的时代,《恋人们的森林》和《枯叶寝床》是其中的代表之作。通过对这两部作品进行文本分析可以发现,其中隐藏着美少年与中年男子相恋,"宠溺"和"毁灭"的基本范式。同时,森茉莉的耽美小说也反映出了作者的"恋父"情节、对异性情感的破灭,以及日本女性对两性关系的不满等女性视角。