文化哲学：仍是一个未思的领域——从施特劳斯、施米特对文化哲学的批判谈起

文化哲学研究思潮可以视为我国哲学研究领域的显学之一,这在其论著发表、团队形成、学科建制、学术会议等方面便可见一斑。然而,从施特劳斯和施米特对政治概念的论争视角观之,我们可以看到国内文化哲学研究在研究起点、问题意识和理论资源等方面存在着明显差距。因此,在深度上向西方哲学的古典方向推进,在广度上兼顾中国传统文化的图存与发展,就成为文化哲学研究领域努力的方向。     

浅论康德的自由概念

自由问题是康德哲学最核心的问题,康德的自由理论是贯穿康德三大批判的主线之一.同时也是康德的哲学理论中最难以理解的部分.康德的自由理论是为其道德理论服务的.     

浅议家庭暴力的法律规制

家庭暴力问题的法律规制涉及到法律与道德的关系,秩序与人权的关系,从这两组关系中可以得知,家庭暴力问题的解决有赖于法律与道德的共同力量.文章提出将家庭暴力问题置于妇女人权的语境中阐释,才是防治家庭暴力的根本出路.     

浅议家庭暴力的法律规制

家庭暴力问题的法律规制涉及到法律与道德的关系,秩序与人权的关系。从这两组关系中可以得知,家庭暴力问题的解决有赖于法律与道德的共同力量。文章提出将家庭暴力问题置于妇女人权的语境中阐释,才是防治家庭暴力的根本出路。     

经济伦理学初探——读《中国经理伦理学》后感

经济伦理学作为伦理学的一个分支,对于研究伦理学理论以及应用都有很重要的意义。《中国经理伦理学》从理论上阐释了道德与经济的关系,从实践上详细论述了企业道德的应然性与必然性,对我国现代企业道德发展有重要意义。     

光明网博客文化言论略览之十三

＂文明＂与＂文化＂陈炎在2011年5月3日发表的《文明＂与＂文化＂》的博文中指出,在我看来,所谓＂文明＂,是指人类借助科学、技术等手段来改造客观世界;通过法律、道德等制度来协调群体关系;借助宗教、艺术等形式来调节自身情感从而最大限度地满足基本需要、     

论考夫曼法的关系本体论

法的本体论所要解决的是"法律是什么"的问题。德国著名法学家考夫曼在扬弃自然法学与实证法论的基础上,提出了法的关系本体论,认为法是一种当为与存在、事实与规范的对应关系。考夫曼法的关系本体论促使我们重新思考法哲学的核心命题,刺激和刷新了我们对于"法律是什么"的理解。     

儒道两家思想的内在互补作为中国哲学主体的理由

把中国哲学作为一个整体来研究的时候,文章支持内在互补说,此观点不把儒家道家的区别性看作互补的前提,而且把儒家道家本质上的同一性看作是互补的前提,是在一个统一的内在逻辑的基础上,各自构成了中国哲学内在逻辑的一个环节。同时将儒道两家思想的内在互补以及在互补过程中所体现的中国哲学的基本精神看作是中国哲学的主体。     

儒道两家思想的内在互补作为中国哲学主体的理由

把中国哲学作为一个整体来研究的时候,文章支持内在互补说,此观点不把儒家道家的区别性看作互补的前提,而且把儒家道家本质上的同一性看作是互补的前提,是在一个统一的内在逻辑的基础上,各自构成了中国哲学内在逻辑的一个环节.同时将儒道两家思想的内在互补以及在互补过程中所体现的中国哲学的基本精神看作是中国哲学的主体.     

“人是什么”的解答：乔姆斯基语言学研究论析

“人是什么”是哲学的一个永恒主题。语言学家乔姆斯基认为,这一问题可以通过探讨“柏拉图之谜”来进行解答。受理性主义哲学的影响,乔姆斯基建构了转换生成语言学理论。该理论认为,作为一种先天禀赋,人性是客观存在的;它蕴含着天赋知识或本能知识,能够转化为后天的语言运用与语言行为。乔姆斯基考察了语言中的人性问题,分析了人与动物的本质区别,在语言的“生成”与人性“创造力”的契合关系中,深入探讨了“柏拉图之谜”这一语言学问题,对哲学难题“人是什么”作出了独特的语言学解答。     

论“特殊性与普遍性的同一何以可能”作为“异化劳动”的问题缘起——兼论马克思哲学与黑格尔哲学的关联之一

伴随现代社会结构转型所凸显的"特殊性与普遍性之矛盾如何化解"的时代疾患作为黑格尔国家与法哲学中的核心论题被深刻指认,并为马克思所洞见和承袭,其作为马克思哲学中持续在场的问题视域与价值范导,构成了促生《1844年经济学哲学手稿》中"异化劳动"概念最为根本的问题背景及马克思转入政治经济学研究的深层动因。同时,这一哲学问题的接力过程无疑亦显示了黑格尔哲学对于马克思哲学建构难以截断的启发性关联,并使马克思哲学中隐在的政治哲学资源由以因之开显。     

传统“信”观念探微

"信"作为中国传统道德的一项基本观念与规范,其基本涵义是真实不妄,诚实不欺,言行一致,信守承诺。传统"信"观念体现了中国古人对真、善、美的不懈追求。具体言之,"信"的核心是哲学之"真",精髓是道德之"善",结果是人格之"美"。     

身体哲学视野下大学体育训练的价值探析

作为近代哲学研究的基本问题,"思维和存在"之间存在的关联问题一直是哲学界探讨的焦点。从哲学的概念来看,哲学分为理论哲学和实践哲学两部分,人类思维解决的是理论哲学的问题,而人类存在本身解决的是实践哲学的问题。二十世纪以来,西方学者将"身体问题"作为现象学的首要课题,并且认为身体问题是语言哲学的根本,是研究哲学问题的根本,随之诞生的"身体哲学""肉身哲学"成为英美哲学的主要范式。人的身体是直观接受和感触世界存在的媒体,基于"身体哲学"研究大学体育训练的开展价值,对科学提高大学生体育训练的成效有着重要价值。     

“协调发展”理念的哲学意蕴

党召开的十八届五中全会聚焦"十三五规划"的亮点与贡献——提出"创新、协调、绿色、开放、共享"五大发展理念。协调发展作为五大发展理念之一,具有深厚的理论根基与实践价值,其彰显了共产党人的卓识远见、哲学智慧。本文试从哲学视角剖析"协调发展"理念的渊源与演变,并从辩证唯物主义角度解读其哲学意蕴,发掘其蕴含的理论本质,旨在破解当前各种问题,最终形成各领域、多要素、全方位协调发展新格局。     

中国传统法治文化对现代社会信用的启示

为提高全社会诚信意识和信用,解决目前困扰社会生活的诚信、信用危机的社会治理难题和信用需求问题,国家提出了建设现代社会信用系统。社会信用虽然需要道德加以规范,但是更需要法治予以约束,而中国传统法治文化的精粹就在于法治与道德相结合,这不仅是世界独树一帜的宝贵法系,而且还是中国古代先进法律文化的象征,也是现代社会信用系统建设所必须的。     

论法律推理与法律论证

自20世纪六七十年代开始,法律论证理论研究在德国、比利时、荷兰、加拿大等欧美国家已成了热门研究领域.但在我国,其研究是一个崭新的研究领域,处于刚刚起步阶段.任何一个新领域的研究中划清其与相关领域的界限是开展研究工作的前提,能否划清法律论证与法律推理的界限不仅关系到法律论证理论研究的前途,还关系到能否建立起科学的法律方法论研究体系的建立.虽然法律论证的研究引起了很多中国学者的关注,法律论证与法律推理的关系的解读还是处于一个模糊地带,文章对两者之间的关系做出了探索性的解读.     

关于加强烹饪与餐饮管理专业学生通识教育的思考

烹饪与餐饮管理专业高等教育经历了30多年的发展,学科得到了跨越式的发展,培养了大批优秀人才,然而,从目前该专业学校教育的现状、学生就业后的情况、餐饮业发生的诸多问题来看,有必要对学生加强以法律道德、自然科学知识和人文科学知识为主旨的通识教育,编写适合该专业学生使用的通识教材,采用课堂讲授、参观访问等多种实施方式,提高他们的综合素质与烹饪技能,培养出适合时代发展需要的专门人才,促进我国烹饪与餐饮管理事业的发展。     

新形势下高校和谐师生关系的法律调整

随着社会民主法治的不断发展,借助道德维系的高校传统师生关系无法适应高等教育发展的实践需要,并且在构建和谐社会的大环境中日益暴露出不和谐的因素.文章认为教师与学生只有按照相关法律,规范自身行为,才能构建适应社会发展的和谐的高校师生关系.     

认知科学和计算机隐喻等问题

认知科学是一个新兴的学术方向,利用认知科学研究中的共性知识来探讨认知科学的基本理论和疑难问题。认知科学的研究对象是心智的表征理论和计算理论,其外延包括计算机科学、心理学和哲学等学科。在认知科学研究中争议较多的问题是计算机隐喻、表征和计算、智能的本质和意识问题。     

论《德意志意识形态》中人的全面发展思想

人的自由、解放和全面发展,是马克思主义哲学关注的核心问题。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中,对人的发展理论进行了总结与发挥,首次科学论述了人的全面发展理论,为推进中国特色社会主义建设,不断促进人的全面发展提供了思考方向,对于消解人与自然关系的困境、推进中国特色社会主义民生建设、协调人的发展与社会发展的关系具有重要意义。