共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
崔倩 《文化创新比较研究》2023,(27):32-36
中国红色文学担负向世界传扬中华民族精神的重要任务,塑造中国人民辛勤劳动的生活形象,为我国促进外交,推动中国文学“走出去”创造了有利条件。沙博理热爱中华传统文化,积极促进中西方国家文学层面的交流。胡庚申教授最先提出了“生态翻译学”理论,以达尔文“物竞天择、适者生存”的进化论视角研究翻译活动。该文在生态翻译学理论的指导下研究沙博理译介的茅盾作品《林家铺子》和《春蚕》,分析其红色文学翻译的生态环境,探讨生态翻译学如何具体解决案例,从生态翻译学的“三维转换”视角探究中国红色文学的翻译策略选择,以期为中国红色文学的英译及中国红色文学“走出去”提供新路径。 相似文献
2.
本文以唐代画像作为研究对象,并将其与唐诗<长恨歌>相对照,旨在把图像研究的方法应用到文学研究当中,并使长安艺术文化在图文互证中更为清晰可见.本文认为,优秀的民族文化在广泛的世界联系中通过图文并现的方式会得到更好的传播与发展. 相似文献
3.
4.
5.
6.
《文化学刊》2017,(9)
20世纪后半叶,文学经典的研究批评必须面对媒介语境,已经成为一个显性事实。其中,电影改编作为一种重要的跨学科现代性媒介批评方式,是对文学经典文本在新时空环境中的重新认识与延伸拓展。从深层次上讲,电影改编可以让社会大众直观文学经典的传播学特性,知道文学文本并不是固步自封在特殊范围之内的物质实体,而是具有不断发展变化的丰富内涵与可变形式;从而树立起一种新的观念:文学经典的形成过程,就是不断地把每一时期、地域人们的阅读接受、批评思想融入文学文本之中,形成经典性与现代性的交融;另一方面,文学经典也是在批评对话中的"浴火重生"。现代性语境中,电影改编所体现出的比较文学视域与跨学科背景能有效促进对话关系的建立与批评思想的落实。从而,在现代性的学术平台上建构电影改编与文学经典之间的理论思考和美学批评,并进一步加强对文学经典文本的内涵丰富与学术批评。 相似文献
7.
8.
9.
文学经典的形成是各种因素综合作用的结果,文学名著的经典化路径也存在多种可能。杜诗手批本作为唐代诸家别集手批本中数量最多的一类,既充分反映了后世学者对杜诗接受的高度热情,也侧面凸显了杜诗的经典地位。手批杜诗作为杜诗学史上极为重要的"有意义的积淀",是杜诗经典化进程中的重要一环:为杜诗经典化进程提供了广泛而坚实的民间基础,也是杜诗经典研究著作的重要史料来源,甚至成为杜诗研究著作是否经典的试金石。探索手批杜诗在杜诗学史中的积极作用,或可提供解读杜诗经典化进程多样途径的另一种可能。 相似文献
10.
20世纪以来,生态危机愈演愈烈,危机频繁爆发,从生态文学批评视域的研究角度切入、实现人与自然的和谐共生,是众多文学作家创作的源泉,也是多丽丝·莱辛文学创作的第一成因。本文从"生态文学"的视角出发,阐述其演变过程,梳理其丰富的内涵,以多丽丝·莱辛的作品《野草在唱歌》为例,宏观考察与微观解析相结合,解读小说中人类对自然的破环,以此呼吁人类要保护自然,与自然的和谐相处,共同构建一个和谐的生活环境。 相似文献
11.
12.
13.
曲方圆 《文化创新比较研究》2023,(3):172-176
叙事背后是文化,对于叙事的研究其实质是对文化的透视和思考。就叙事学十分关注的诸如“形式”与“文本”而言,分析目标不仅限于叙事人称、时间等,其文字中蕴涵的国家形象、文化身份更值得审视。同质文化下产出的文本内容会得到其文化群体认知上的理解,跨语境的文学作品容易造成文本理解困难。以跨文化视角对叙事文本的创作方式、视角进行分析,会发现中德文化的殊异决定了其文学作品内容和叙事手段的差别。跨文化背景下的中德作家会以何种角度诠释并展示不同国家形象,跨文化叙事者对本国和异国的解读和想象的特点,其叙事方式如何带着深刻的跨文化意蕴,是需要关注和研究的问题。跨文化的中德文学研究从来不应是一个被忽视的课题。 相似文献
14.
15.
16.
17.
18.
为了全面了解塔城地区红色文化资源的现状和价值,该文进行了深入调查和分析。通过收集相关资料和实地走访,笔者深入了解了塔城地区的红色文化资源类型、数量和保存状况,对其价值和影响进行了系统评价。同时,该文也探讨了塔城红色文化资源保护和传承面临的问题和挑战,提出了相应的建议和对策,以期能够更好地利用和传承这些宝贵的红色文化资源。通过实地走访调查,发现塔城红色文化资源在深度挖掘和系统整理上不到位,专业研究团队不足,宣传方式单一落后,没有吸引力等。因此,政府要协调相关部门对塔城红色文化资源进行挖掘、保护并进行系统性的整合,打造一批具有塔城地域特色的红色文化品牌。 相似文献
19.
中国文学经典的重构--梁宗岱的中西比较诗学研究 总被引:2,自引:0,他引:2
梁宗岱是没有得到应有重视的中国现代文艺理论家。本文探讨梁宗岱的中西比较诗学。梁宗岱通过对法国象征主义的接受 ,形成了本土化的象征主义诗学观念 ,并以之来对中西文艺传统中的文学经典进行比较研究。这种比较研究 ,同时也是梁宗岱在自己的象征主义诗学框架中对中国文学经典的重新阐释。处于中国文学经典的危机和西方文学经典的兴起这样中国文化发生转型的关头 ,梁宗岱的比较诗学不是为了比较而比较 ,而是一种更为深层的文化认同的需求 ,是借之于比较诗学在历史诗学的探寻中重构中国文学经典、重塑中国诗歌精神的努力。本文希望藉此重估梁宗岱在中国现代学术史中的地位。 相似文献