我国大学校训的整体特征与优化完善——以“211工程”大学校训为样本的分析

大学校训是大学师生共同遵守的基本行为准则与道德规范,是大学文化精神的核心体现。好的校训能集中反映一所大学的办学宗旨和历史传统,体现出学校的文化追求和精神风貌。我国112所"211工程"大学的校训,不仅呈现出了一定形态的总体特征,而且也折射出我国大学校训在校园精神文化形态方面存在的主要问题。随着时代以及高校的发展变化,我们的大学需要植根于深厚的中国传统文化,与时俱进地对校训进行一定程度的优化完善,不失为一项弘扬传统文化的创新举措。     

大学文化论

现代大学的本质是在积淀和创造深厚文化底蕴的基础上,实现文化的传承、研究、融合和创新。传承文化是现代大学的基本功能,研究和融合文化是现代大学全部活动的基础,创新文化是现代大学的崇高使命。文化的创新使得大学的功能丰富而多元。作为先进文化的生产者、消费者和经营者,中国的大学必须在牢牢把握先进文化的前进方向,建设先进文化,塑造全民族深厚、广阔、灵慧的精神空间方面,担当责无旁贷的历史责任。高扬思想、文化的旗帜和精神的风帆,引领时代与社会前行,是中国现代大学的崇高使命。     

川渝红色文化在地方高校英语教学中的传承与发展研究

川渝红色文化内涵深厚、形式多样、分布广泛,为本土大学英语教学提供了丰富的红色文化资源。基于语言的属性、地方高校生源特征及川渝红色文化资源的可挖掘性,川渝红色文化与本土大学英语教学相互融合,可以丰富教学内容,增强大学生川渝文化自信心,提升大学生对川渝红色文化认同感,助力大学生讲好川渝红色故事,推动大学英语本土化发展。为了更好地实现川渝红色文化在大学英语课堂的传承与发展,就要切实提高教师自身文化素养、优化课程教学内容、创新教学方式和手段、拓展红色文化英语课外活动、完善课程考核评价体系及建设红色文化资料库,多措并举。     

大学之道探析

<正>中国传统文化的经典之作《大学》篇开宗明义指出:"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。"何为大学?显然此大学非彼大学也。自古以来人们对大学的解释不外乎为两种:一是大学即是博学。如汉代郑玄所言,大学就是"博学可以为政也"。二是大学即大人之学。如宋代朱熹所言,大学是相对于"洒扫应对进退,礼乐射御书数"等文化基础知识和礼仪以外的"大人之学",即伦     

进士村和无骨神灯

浙江省瑞安市离城18公里之西的曹村有"中华进士第一村"之称。笔者年初去曹村参观灯会并考察文化活动,方知其82位进士和无骨神灯所营造的文化积淀深厚,"深谷藏幽兰"的     

基于文化自信的大学英语跨文化交际教学模式分析

大学英语是一门国际化的课程,能够增强大学生的跨文化交流能力,当今我国提出了建设文化自信强国的重要战略部署,通过加强大学生英语跨文化交际的能力,增强他们的文化自信,该文在文化自信背景下,对大学生英语跨文化交际教学模式进行分析,并提出一些具体的措施,以期促进大学英语课程的建设和大学生跨文化交流的能力。     

鲁菜文化与山东旅游产业发展

鲁菜作为中国"四大菜系"之首,有着深厚的历史文化积淀以及广阔的饮食群众基础.注重对鲁菜文化的挖掘,将对促进山东旅游产业的发展起到较大作用.文章在介绍鲁菜特色的基础上,提出了鲁菜文化旅游开发的策略.     

一家酱肉香万家"厚德福"为中小投资树典范

1993年,刚刚走出大学校门的赵德方在吉林省长春市西朝阳路摆起路边摊,卖起了酱肉、香肠和拌菜.谁也没有想到,这个不起眼的酱肉摊十年后竟发展成8家专卖店、一家专业食品加工厂,加盟店遍布全国20多个省市,带领数百人走上致富之路.它就是春城家喻户晓、全国知名的酱肉品牌--长春"厚德福".     

义乌有个油画部落

正义乌有一个油画部落,是由青年画家邵永红、傅庆明、叶永明、耿建、黄世香、楼志强、辛守辉、王颢铭、禾乃等九人组织发起的。临近2016年底,该部落举办作品首展,名为"征途",寓意这些创始成员已经整装出发,开启新的艺术征程。他们来自五湖四海,有的刚跨出大学的校门,有的已经在平凡的岗位上默默耕耘     

厦门大学建筑文化简论

建筑是大学环境文化的重要组成部分,是一种无言的艺术,是大学精神的一种特殊载体。厦门大学"穿西装戴斗笠"的嘉庚建筑风格、寓意深刻的校舍命名和积淀历史文化的各种人文建筑,形成了厦门大学极具人文韵味的建筑文化。     

"八荣八耻"的历史文化及其对大学学生干部的影响

在大力构建和谐社会、提倡社会主义精神文明建设、重建传统文化,提高公民素质的今天,对"八荣八耻"的文化内涵的思考愈发的重要了.高校学生干部是大学的重要组成部分,所以"八荣八耻"对大学学生干部的作用愈发重要了.     

浅析近代以来中国婚嫁民俗的演变

结婚,是人生之大事,也是男女感情的升华。由于婚姻与家庭和睦、血脉承继、社会安定等问题息息相关,因此有关婚姻的仪礼、风俗也就特别繁多。婚姻仪礼不仅可以展示一个民族的精神面貌与风俗习惯,而且也是值得深思和研究的一门学问,它涉及到民族学、社会学和历史学等多门学科,也同婚姻史和家族史联系在一起。中国的婚俗文化源远流长,它们是中华民俗风情园中的奇葩,从中折射出中国传统文化的深厚底蕴。近年来,婚礼形式更趋于多样化,表现出中国人民的物质、精神文化的进步。     

创价大学“以人为本”的通识教育

<正>创价大学的创立者池田大作先生提出创价大学的建校精神是:"人类教育的最高学府,新大文化建设的摇篮,守护人类和平的要塞。"根据池田大作提出的建校精神,创价大学将"全体的人"和"创造性的人"作为创价大学通识教育的目标,并围绕这个目标展开了"以人为本"的通识教育。     

论中华茶文化的内涵与价值应用

形式多样、内涵丰富、底蕴深厚的茶文化是中华优秀文化的代表之一,具有文学、美学、教育、生态、经济等多重价值,更是"一带一路"背景下实现文化共鉴共通的纽带和桥梁。推动茶文化教育、茶文化创意产业与茶文化旅游的发展,既是延续茶文化价值的关键途径,也是坚定文化自信,继承和发扬优秀文化的重要方式。     

浅谈石油物探企业的和谐文化建设

石油物探企业必须深入挖掘"和谐"文化的深厚内涵,并加以创新和正确运用,才会更好地融洽于社会,服务于社会,才能实现中国石油"奉献能源、创造和谐"的企业宗旨,达到科学、协调、稳定发展.     

民族语颜色词文化语义比较探析

民族语言的文化语义具有深厚的历史文化渊源。由于各民族所处自然生态环境、社会文化环境不同,而以其特定的社会文化心理赋予颜色词特殊的民族文化语义,致使相同的颜色词,在不同民族的文化语义中呈现出多彩的内容。本文对语言中最基本的颜色词之一"白色"的一些民族文化语义进行诠释、探讨、分析、比较,主要涉及满语、女真语、蒙古语、维吾尔语、哈萨克语、朝鲜语以及汉语中"白色"的民族文化语义,从而揭示出这些民族语言、文化之间的联系与差异。同时了解到"白色"一词所反映的社会历史文化背景与民族文化心理,揭示出民族语言与社会历史文化的密切关系。     

批判性是大学与社会的边界

<正>黄子杰、程广文在《教育评论》2009年第3期撰文指出:大学的任何行为反映了大学文化,折射的则是大学精神。作为观念中抑或实践中的大学,无论其行为的哲学基础是"象牙塔"还是"服务站",在与社会互动过程中应保持自身应有的精神。没有大学精神,就     

提高大学新生适应性初探

新生踏入大学校门,面对一个全新的、开放的环境,往往感到无所适从、没有目标、精神压力较大,从而产生了不良的情绪和心态。文章从学习、人际关系、生活三个方面存在的不适应,来分析其现状及其对策。     

文化,让特色小镇更具魅力

每一处经济的绿色发展,都离不开文化理念的引领;每一个产业的持续增长,都必然有文化特色的内核;每一个企业的自觉自信,都源自文化信念的支撑. 浙江省在建设特色小镇过程中,深谙这个道理. 独特的山水资源、深厚的历史人文,决定了浙江"百镇不同面,镇镇有特色"的发展格局.以文化强特色,以文化调结构,以文化惠民生,以文化稳增长.     

湖北红色文化与荆楚文化关系探析

"文化"一词虽抽象凝炼,但底蕴深厚,它是对不同民族的风土人情的传承与融合,也是对生活在不同地域的人们的世界观、人生观和价值观的提炼与升华,是民族整合性与地域差异性的辩证统一。湖北红色文化和荆楚文化孕育于同一片土壤,是两种多民族共居的特色地域文化。本文旨在探析湖北红色文化和荆楚文化之间的互促关系,希翼最大限度地发挥其联动效应,积极推进湖北省传统文化产业链发展。