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唐传奇表现的士人心态 总被引:4,自引:0,他引:4
传奇虽有集史才、诗笔、议论于一身的长处 ,在唐代可以作为士人进行温卷、行卷的文学样式 ,但它没有被列入科举考试的项目 ,而是被正统文坛目为稗史或游戏笔墨。然而 ,正是在这种被人认为是游戏笔墨的非经典性文体中 ,士人们才不像在诗文文体中敛起庄重的面目 ,而是高度放松由伦理束缚而产生的紧张 ,随心所欲地透露出自己隐微的心曲和细秘的情感。唐代戏剧还没有成熟 ,而小说——传奇刚刚趋于成熟 ,对人物和生活琐事的描绘比诗歌这种经典文体要随意和具体入微。要探讨唐代士人种种微妙的心态 ,到传奇领域去跋涉和寻找最为合适。一科举制度特… 相似文献
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肖江虹是近年来创作成就较为突出的青年作家,源于肖江虹对底层的独特感悟,他的小说写的几乎都是农村,写底层人民苦难生活和悲惨命运,虽然偶尔也会写到城市,但人物都是城市边缘人,肖江虹的小说具有丰富的思想内容,并形成了独特的底层叙事话语方式,在一定程度上丰富了当代底层文学的创作。 相似文献
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当代女性小说中有关"人工流产"的文学叙事,展现了部分女性独特的生命感受及其文化境遇.这类叙事从生命本体出发,揭示出女性在事件中空前孤独的生命焦虑,及由此可能激发的生命自主和性别自觉意识;同时也书写了与其性别身份密切相关的生命关怀精神.流产叙事从一个特定的方面映现出传统性别文化的深层制约机制,张扬了突破既有文化规范、反抗传统性别观念对女性生命力压制的精神. 相似文献
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孙惠芬的小说中有大量的辽南民俗描写且有自己的特色。她把民俗作为审美对象,通过民俗表现她所关注的辽南农民的生存状态和精神世界,进而透视改革开放以来中国农民的变化,表现出作者的人文主义情怀。 相似文献
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唐顺宗永贞元年(805),翰林学士王叔文与同为学士的王伾、凌准一起,并联结外廷刘禹锡、柳宗元等有识之士,进行一系列政治改革,历史上称为永贞新政.有关这一历史事件,近20年来已有不少论著述及,但尚未从唐代翰林学士的特殊职能角度,对此作具体考察.所谓永贞新政,实际上即以翰林学士王叔文为代表的文人集团与当时握有军政大权的宦官集团的一场政治斗争.这次新政的实施及最后遭致失败,既表现出这一时期文人集团极不寻常的政治抱负,也反映出王叔文等过高估计自己力量的弱点. 相似文献
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王安忆在长期的创作实践中一直贯彻生态意识,尤以生态主义伦理精神为显。本文通过对王安忆小说文本中的道德意识和伦理精神的解读,发现其主要的内核特质有“伦理生态人”精神、“道德实践人”精神和“人类人”精神。而其内核特质的价值取向是精神层面的探讨和启发,展示了当代作家对于生态自然环境的密切关注,人与自然和谐共生的可持续发展理念,以及对人类终极生存环境的人文关怀,从而积极引导人们对生态环境的伦理关怀。 相似文献
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自20世纪六七十年代开始,法律论证理论研究在德国、比利时、荷兰、加拿大等欧美国家已成了热门研究领域.但在我国,其研究是一个崭新的研究领域,处于刚刚起步阶段.任何一个新领域的研究中划清其与相关领域的界限是开展研究工作的前提,能否划清法律论证与法律推理的界限不仅关系到法律论证理论研究的前途,还关系到能否建立起科学的法律方法论研究体系的建立.虽然法律论证的研究引起了很多中国学者的关注,法律论证与法律推理的关系的解读还是处于一个模糊地带,文章对两者之间的关系做出了探索性的解读. 相似文献
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本文以新时期小说中的听觉书写为考察对象,分析了这一时期小说中的听觉感知及其听觉主体的回归,探讨了敞开自我、倾听他者,以及建构自我与他者对话关系的听觉路径。但没有相遇和对话的听觉很容易走向绝对,并在噪音与视觉权力的截除和模塑中迷失。 相似文献
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本文重点论述了清代词学成熟之前,唐宋词体与词学观念之发展演变。并认为,词之诗化过程就是一个尊体过程;是由无意识到有意识,由创作到理论的一个渐变过程;更是在诗学和儒家诗教影响下词学与诗学理论融合的过程。 相似文献
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在我国社会主义法治的发展完善过程中,法律文化的传承与创新问题在理论法学界一直备受关注。文章在阐释法律文化功能的基础上,从时间、空间和自身三个维度,探讨了中国传统法律文化思想精髓的继承、国外优秀的法律文化理念的移植以及现有法律文化的创新等问题,论述了中国法律文化演进中所应注意的问题。 相似文献