坚持一体化理念打造生态宜居新林城

黑龙江林区如何加强城镇一体化建设,柴河林业局历经三年的实践证明,要坚持以建设规划、建设管理、产业发展、生态建设、公益事业、平安社会“六个一体化”为方向,以局址城市化、场所城镇化建设为突破口,全力实施生态立局、产业兴局、旅游强局“三大战略”,使林区经济社会逐步向区域一体化转型,向大林业、新林业发展迈进。     

张家界打造“旅游”与“生态宜居”的绿色家园

<正>张家界市是中国第一个国家森林公园、首批国家5A级景区的城市。2014年8月,张家界市开始创建国家森林城市,构建"一区二沿三带四片多点"的森林网络空间格局,并大力实施城区绿化攻坚工程、森林文化建设等9大工程,取得明显成效。目前,森林覆盖率达69.62%,旅游与生态宜居绿色家园的梦想正在不断变成现实。     

西湖会所的华丽变身

趁着春暖花开,去西湖边散步、喝茶,是很多杭州人的休闲方式。但今年的春天却有一些不同—西湖边以前那些蒙着神秘面纱的会所,不知从何时起变成了亲民的博物馆、文化集市和平价茶楼。这不禁让人击节赞赏,齐声点赞。     

生态绿城宜居宜春——江西省宜春市创建国家森林城市纪实

宜春市地处江西省西北部,总面积1.87万平方公里,人口590万。境内以丘陵、山地为主,雨量充沛,四季分明,素有“山明水秀,土沃泉甘,其气如春,四时咸宜”之美誉。宜春自然资源丰富,现有林业用地面积1601万多亩,占土地总面积的57.2%,森林覆盖率达56.97%。近年来,通过大力造林绿化,扩绿增绿,生态环境质量得到了较大提升,先后荣获全国绿化模范城市、国家园林城市、国家卫生城市、中国宜居城市、     

探寻临海宜居的细节

2012年,中国城市国际协会授予台州临海＂中国宜居城市＂称号。     

隐形冠军的华丽转身

阜丰是国内最大的谷氨酸和味精发酵生产企业,为国内多家味精企业提供谷氨酸原料.面对激烈的市场竞争,阜丰决定从工业市场转移到品牌市场,为中国人生产最好的味精.     

探寻瓯江山水诗源 振兴生态经济乡村

瓯江山水是瓯越人民赖以生存的物质资料,也是四方文人亟盼回归的精神家园。作为浙江省诗路文化带的重要组成部分,瓯江山水诗路是浙江省高质量发展,建设共同富裕示范区的重要抓手。与其他诗路相比,瓯江山水诗路不仅蕴藏了最为悠久的历史记忆,而且在实际发展过程中密切关注到生态与经济的矛盾统一关系。该文探寻瓯江山水诗歌源头,解读浙南群山秀水背后隐藏的生态经济发展模式,认为应充分关注瓯江一地的物质成果、制度范式、风俗习惯,以及优秀思想价值,构建出山水宜居、生态宜业的共富发展之地。     

鲁西北运河乡村文化生态重构策略

"文化生态"作为一种文化范式,具有明确的内在复合系统,它衍生于特定区域历史、特定民族生存的地理空间,是乡村社会可持续发展的动因。然而,乡村"空心化"问题动摇了乡村的"原生态"文化基础,文化生态环境也遭受了不同程度的破坏。基于此,本文主要探索鲁西北运河乡村生态文化重构策略,以使其更好地服务于经济文化强省建设。     

我的华丽不要你知道

聚会时,一个朋友戴了一顶帽子,外表上看是非常朴素的帆布帽,脱下来里面却是漂亮的丝绒衬布,金色的.牌子我不知道,但是那一瞬间真的有点惊讶,觉得在普通中庸的外表之下,竟是这样有光彩,会不会是主人性格的写照?不禁对他多看了两眼.而这位仁兄竟将他的帽子捏成一团,满不在乎地塞进背包,等到告别时拿出来戴上,却不见一丝褶皱.真是能屈能伸、本色不改啊.     

创新型文化给企业带来的“蝶变”

创新型企业是指拥有自主知识产权的核心技术、知名品牌,具有良好的创新管理和文化。整体技术水平在同行业居于先进地位,在市场竞争中具有优势和持续发展能力的企业。     

创新型文化给企业带来的"蝶变"

创新型企业文化的内涵 企业创新文化是企业为了适应新的竞争形势而形成的关于创新的一系列知识内容、意识形态和文化氛围. 创新型企业文化的特征     

湖州:中国美丽乡村建设发源地

山从天目成群出,水傍太湖分港流. 行遍江南清丽地,人生只合住湖州. 古人的诗篇印刻在中国太湖之岸唯一因湖而得名的城市—湖州. 这座具有2000多年历史的滨湖之城,千百年来在横亘的田畴沃野书写传奇. 如今,在湖州的广袤田野,一批批新农人又开始了新一轮的忙碌.田间地头,先进农机欢快驰骋;农家院落,家风家训经典传承;乡村绿道...     

美丽乡村建设中的农民生态伦理意识培育研究

在美丽乡村的建设中,农民的生态伦理意识培育尤为重要。只有不断加强农民的生态伦理意识培育,才能让农民深刻了解保护生态环境的重要性,进而促使其自觉践行生态伦理观,促进美丽乡村建设。在农民生态伦理意识培育中,存在培育体系不健全、培育方法陈旧单一、农民对生态伦理意识培育的价值认识不足等问题。针对这些问题,可以通过完善农民生态伦理意识培育体系、丰富农民生态伦理意识培育内容、利用大众传媒宣传生态伦理知识等举措提升农民生态伦理意识。     

诗画山水生态佛堂——美丽乡村建设专题片解说词

正佛堂青溪景色美,乡村田园游人醉。十分美景半是绿,一川秀色伴溪水。浙江省江山市贺村镇佛堂村交通便利,是中国幸福乡村的美丽缩影。佛堂村由七个自然村组成,现有农户568户,总人口1937人。村前临溪,村后靠山,民居依山而建,四周绿树翠竹摇曳,小桥流水潺潺。山水清幽,野花飘香,满眸是乍泄的芳菲,处处是醉人的绿色,是个诗情画意的田园乡村,更是一个让人流连忘返的绿色世界。佛堂村处处充满浪漫与幸福,人杰地灵物华天宝的土地,青     

"潜藏在华丽的异域外表之下的是什么":桑顿的中国风

2002年由海伦·克拉克总理就1881年华人移民法案及其他带有歧视性的法规,向新西兰华人社会做出了正式的政府道歉;这一事件使公众舆论集中到对早期新西兰社会的一大特征,即持久而强烈的“恐华症”的关注之上。与之相反但程度同样强烈的“亲华症”,虽也是殖民社会各组成部分的显著特征,却较少有人提及,具体来说就是指时尚风潮对奇异情趣的“中式”装饰艺术的追求,通常被称为中国风。这些“中式”物品沉默不言但却又雄辩滔滔的外观,能帮助我们理解早期华裔新西兰人所面对的法律制度上的歧视吗?难道“恐华症”与“亲华症”仅仅是早期新西兰社会…     

乡村振兴背景下农村传统生态文化的传承必要性研究

生态文化是人们应对生态危机的文化选择,是以生态价值观为基础、生态规律为核心、人与自然和谐发展为导向的文化。中华文化博大精深,传统农耕文化中更是蕴含着丰富的生态文化资源。乡村振兴战略的大背景下传承农村传统生态文化具有逻辑必然性。从历史维度看,农村传统生态文化是中华文化的重要根脉,从现实维度看,农村传统生态文化是破解新时代“三农”问题的重要抓手,从未来维度看,农村传统生态文化是乡村振兴的强大支撑力。农村传统生态文化的传承对于乡村全面振兴又蕴含丰富的文化价值、经济价值、生态价值和社会价值,这对于乡村全面振兴又具有十分重要的价值意义。     

大路章村:坚守乡村文脉延续的高地

正80年前,乡贤捐地办学堂,培养出上百个大学生现在,一位80后投入3000万元打造文化"聚贤庄"浙江临海大路章村有一座其貌不扬的小山,因其形似古时候的笔架,所以被形象地称为"笔架山"。春寒的二月,站在笔架山的山坡上,可以看到一片原野,有火车呼啸而过。铺地的铁轨,仿佛时空交错。80年时代变迁,两代乡贤在这个村庄书写着不同的人生故事,相同的是理     

生态道德:建设生态文明的精神动力和道德支撑

生态道德是人类为保护自身的生存环境,实现生态可持续发展应当遵守的道德规范。它反映了人类对自然界,对人类社会应承担的责任和义务。它不仅是人类道德进化的必然产物,而且是人类社会走向更高文明的重要标志。它的核心是实现人与自然和谐相处,其内涵包括热爱自然、尊重自然、保护自然,节约自然资源、合理开发利用自然资源,维护生态平衡、     

乡村振兴背景下社区(生态)博物馆本土化路径初探——日本内生式乡村创生的启示

社区博物馆自引入以来,一直被理解为一种保护地域文化与生活的乘载工具,对经济议题缺乏研究,使我国社区博物馆实践普遍充满挫败感,直接导致社区博物馆理念在我国的不适与质疑。以此为切入点,通过社区博物馆与内生式发展理念的融合研究,从背景解读,理念的载体、进化、本土化及其彼此关联进行分析,提出了社区博物馆理念架构下的内生式发展是我国乡村地域可持续发展的理想形式,并结合日本乡村地域创生实例以期对我国本土化实践的启迪。     

中国文化:生态与特质

在距今六、七千年至三、四千年间,人类栖息的地球发生了伟大的事变——西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河流域、恒河流域,东亚的黄河流域、长江流域,先后涌现出一批独立创制文字和金属工具的人群,人类终于走出长达百万年的蒙昧时代和长达万年的野蛮时代,跨入文明的门槛,赢得历史进展的加速度。 在此后数千年间,诸文明民族创造的文化,生灭消长,此伏彼起。曾经辉煌一时的古埃及文化、巴比仑文化于两千年前趋于黯淡;印度河流域的哈拉巴文化被来自中亚的亚利安人扫灭;创建过太阳金字塔的玛雅文化,也衰败于中美洲丛林;光焰万丈的希腊文化,则被罗马所取代;罗马文化又因日耳曼蛮族入侵而毁灭殆尽,……唯有东亚大陆崛起的中国文化,却于坎坷跌宕中延绵生发,始终未曾中绝,成为世界史上“连续性文化”的典范,与那些时有中断的“突破性文化”(如苏美尔文化通过巴比仑、希腊、罗马跳跃式地演化为现代西方文化)迥然有别。