“中国翡翠”的爱情故事——记陈香梅与陈纳德

如今人们对陈香梅女士的名字,已很不陌生了。她不仅是一位有着国际声望的知名人士,也是一个成就斐然的多产作家。她能取得这样丰硕的成就,可以说,是与她的一段美丽动人的异国婚恋故事有着密切联系。 美好的爱情永远是感人的,更何况陈香梅是被陈纳德誉称为“中国的翡翠’”的特有魅力的女性。下面记录的就是他们的爱情故事。 邂逅于新闻发布会上     

驾舟与乘车——《诗经》婚恋诗蠡测

本文从古人婚恋使用的交通工具着眼,对《诗经》中含有舟、车意象的婚恋诗进行了文化考察与审美关照,从而阐述如下问题:舟是联系未婚男女的媒介,而车却是男女通往婚姻彼岸的桥梁。由于舟、车在古人婚恋生活中所起的作用不同,《诗经》中"驾舟"与"乘车"两类婚恋诗反映的内容与呈现出的艺术风貌也不一样。本文意在描绘《诗经》中这两种不同的民俗文化景观与风貌各异的艺术审美境界。     

《白蛇·缘起》对“白蛇故事”的融通与突破

《白蛇·缘起》是一部以"白蛇故事"为原型的影片,讲述了晚唐年间蛇妖小白与捕蛇村许宣的爱情故事。与传统"白蛇故事"相比,影片虽以二人感情为主线,但在此基础上作了较大改动。借由格雷玛斯叙事学分析方法,将其与成熟范本戏剧《雷峰塔》对比,可发现根本矛盾由"人蛇异类恋"到"妖的转变"、人物塑造由白蛇到许宣的重心转变、主题由"颂真情"到"赞扬善"等一系列创新之举。     

领教异类学生

这些也算是新生代,和那些偷偷打工拼命赚钱的学生不一样,他们是来花钱的. 到新加坡读书的中国学生越来越多.我不明白的是,有些学生出来读的并不是什么名校,而是类似中国的中专、中技.     

乡村文化变迁视野下的农村青年婚恋教育

乡村文化变迁对农村青年婚恋具有较大的教育功能,能在一定程度上促进婚恋观念多元化、婚恋对象多样化。但是,乡村本土文化被边缘化,乡村家庭文化缺位,乡村学校教育文化衰落等变迁使农村青年婚恋教育陷入巨大困境。在深刻认识乡村文化变迁意义的前提下,需要重视新农村文化建设,通过家庭、学校等重塑青年群体对乡村文化的认同,提高婚恋道德修养,加强社会责任培育,推进青年婚恋观健康发展。     

从《诗经》婚恋诗看女性的爱情观

《诗经》是我国第一部诗歌总集,其中包含了多个层次的歌颂,婚恋就是歌颂的对象之一。本文主要是通过对《诗经》中的婚恋诗进行简单的阐述,将纯真与质朴的感情展示出来,表达古代女性对幸福生活和自由恋爱的渴望,映射出当时社会女性的爱情观以及对现代女性在爱情观上的影响。     

以《大学》《中庸》引《诗》来看“婚恋时中”

"婚恋时中"含义深刻。"婚恋时中"在《大学》《中庸》的引《诗》中都有唯一体现。笔者认为,要探讨"婚恋诗中",就需要厘清"时""中"以及"时中"的内涵。《桃夭》之于《大学》、《常棣》之于《中庸》,以及《桃夭》《常棣》的"婚恋时中"之思是"婚恋时中"在《大学》《中庸》的体现。《诗经》"婚恋时中"与亚里士多德"幸福中道"存有伦理差异:相同之处在于两者都拥有共同的利他美德、衡量标准以及包含、统摄、指导其他的德性,不同之处在于二者的研究视角、道德层级、运行机制不同。     

洋书生在圣人故地

近年来,山东曲阜开展的修学旅游项目,吸引了来自海外的不少“洋书生”。开学第一天,旅游者穿上阔袍广袖的古代服饰,头戴四方型的“卜帽”,手拿折扇,扮成古时的书生,来到孔庙的杏坛,参加开学典礼。据说这里原来是孔子讲学的地方,是世界上最早的讲坛。     

爱情·婚姻·人力资源管理

中国人民大学法学院研究生会曾经举办过一次“新婚恋时代——聆听你的故事,和王海钨、郭晓东共话情感世界”的活动。我有幸亲临了现场,目睹了郭晓东的风采,并亲耳聆听了王海鸽——这位被称为“中国婚姻第一写手”的女性作家对爱情和婚姻的经典评论和解答,感触颇多。爱情和婚姻是一个永恒的话题,与人力资源管理有很多相通之处。     

美国孩子婚恋教育开眼界

恋爱、婚姻,是人生的必修课.无论男女,一生如能完美实现文明、合法又幸福的婚恋,这对于家庭与社会,特别是对子女的教育培养,是一种极端重要又无法代替的责任.从古以来,任何社会、种族的婚恋观,都取决于它的经济水平和文化意识.相对于中小学生婚恋、性爱教育至今步履艰难、有苦难言的中国而言,美国的"婚恋、性爱教育从娃娃抓起"就显得科学而务实,颇有新意.……     

网络婚恋交友中诈骗案件的发展现状与防控研究——以“酒托”类案件为例

近些年,我国信息化水平不断提高,网络社交软件日渐普及,改变了人们的社交方式,不少青年在网络上婚恋交友,期望找到情投意合的另一半。但一些不法分子趁机利用网络社交平台设置圈套,利用虚假信息等手段,引诱被害人上当,这其中以"酒托"类犯罪最为典型。"酒托"类犯罪分工专业,在作案手段上也不断变化,团伙成员年龄较小,对社会危害较大。对于此类诈骗案件的防控不仅需要公安机关的介入,还需要互联网婚恋网站加强实名制保护,民政等其他政府部门积极参与,和单身网络用户本身树立起正确的婚恋交友心态和防骗意识。     

话说陆放翁“老见异书犹眼明”

正诗仙李白是大诗人,流传至今近千首。诗人当然是书生,但却不时地显现出侠气,"停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然"(《行路难》)。同为大诗人、书生的陆放翁,一生充满爱国情怀,"死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁"(《示儿》),传诵千古。凡此,皆如"风萧萧兮易水寒"之类壮士之吟。不曾想陆放翁这般壮士诗家,竟然有浓浓的嗜读异书情结,可谓"身在书生壮士间"(见本期封底篆刻)也。     

社交媒体时代乡村康养旅游体验互动的建构研究

社交媒体深受各年龄层欢迎,也日渐对消费习惯、消费行为产生影响。该研究聚焦社交媒体的互联网在线传播。媒体作为互联网线上交流的形式,传递美丽乡村新故事,讲述适合大众的乡村康养旅游故事,营造新时代人们喜欢的故事氛围,让更多城市居民感受“采菊东篱下”的悠然自得,并陶醉其中,从而一定程度上带动乡村旅游、乡村养老及康养一条龙式旅游的发展,让城市居民身心得到暂时的休憩与放松,体会到旅游是美好生活的必需品。     

国际汉语教师如何讲好中国故事

正习近平总书记在2013年全国宣传思想工作会议上提出"讲好中国故事,传播好中国声音"的重要思想。十九大报告也进一步强调了要坚定"道路自信、理论自信、制度自信、文化自信"。因此,讲好中国故事,既是一个关系到中国自身发展、构建中国与世界新型合作关系的重大战略问题,也是全球化背景下如何做好跨文化交际以及构建国家形象的复杂技术问题。汉语国际教育是我国对外文化     

“故事”的力量——漫谈对外新闻传播实效

正中国故事,是"对外传播"题中应有之义;讲好中国故事,不仅是新闻媒体的分内之责,也是提升对外传播实效的利器。原国务院新闻办公室主任、中国人民大学新闻学院院长赵启正在接受媒体采访时曾指出,"中国的故事加起来就是中国"。从某种意义上说,"故事"就是理念、形象的具体而生动的诠释和写照。在中国备受关注的舆论环境下,在媒体生态发生巨变的背景下,如何让"故事"本身的力量在对外传播中发挥更大效用,需要我们在传播理     

当代文学中的爱情审美观流向

随着我国经济的飞速发展,世人的审美情感也发生了重大变化。以当代文学视角审视爱情审美观,在得到充分肯定的同时,也有诸多不尽如人意之处。比如爱情的匮乏与泛滥：爱情神话的瓦解与凡俗婚恋的真容、文学审美取向的世俗化倾向,婚姻的失衡与动荡;喜忧参半的性解放;人性束缚的解禁,美好爱情的性化;当下女性爱情审美的主体意识倾向,等等。对当代文学爱情审美观的梳理和归纳,是文艺美学和文学社会学研究的重要内容。     

城市影像视域中多元的南京形象建构 ——基于电视剧、电影和纪录片的考察

"文学之都"是对南京文学成就的权威认可,也是南京走向世界的文化名片.随着艺术形式的多元发展,南京文学作品中的美丽故事不再限于笔下纸上,渐渐拥有了影像等更加丰富的表现方式.以南京为叙述中心的电视剧、电影与纪录片等影像的呈现与建构交织起南京的历史和当下,重述南京的创伤历史,讲述南京当下故事,展现出了传统与现代融汇的多元南京...     

肩负使命 创新进取 努力对外讲好中国故事

讲好中国故事、传播好中国声音,是习近平总书记对外宣工作提出的重要要求,是新时期外宣工作面临的重大课题。讲好中国故事为新形势下对外传播指明了方向,学习领会贯彻总书记讲好中国故事的重要论述,要着力把握好以下几个方面:要主动发声,增强国际话语权;要加强话语体系建设,重视议题设置;要开展多种形式对外传播,增强影响力。党的十八大以来,对外宣传以讲好中国故事、传播好中国声音为己任,着力在提升国际传播能力、增强国际话语权上下功夫,各项工作取得长足发展、迈上了新台阶:加强顶层设计和大外宣格局建设,为讲好中国故事明确了目标、提供了支撑;重大主题对外宣传精彩纷呈,中国故事赢得世人瞩目;领导人高访外宣取得突破,大大提升了中国故事的国际影响力;新闻发布水平进一步提升,打造了讲好中国故事的权威平台;中外媒体和智库交流合作深入开展,合作讲好中国故事成效明显;有力推进国际传播能力建设,中国声音在全球传播更快更远;中华文化走出去向深度和广度拓展,提升了中国故事的亲和力。当前,世界正处于百年未有之大变局。做好对外宣传工作,既面临着复杂形势和严峻挑战,同时也具有前所未有的有利条件。我们要抓住有利时机,进一步加强对外传播理论研究与实践创新,以创新精神谱写讲好中国故事新篇章。一是推动话语体系创新,增强中国故事的感染力影响力;二是打造多元传播主体,为讲好中国故事壮大力量;三是构建立体传播格局,为讲好中国故事拓宽渠道;四是要把握分众化传播趋势,增强讲好中国故事的精准性;五是加快中华文化走出去步伐,为讲好中国故事夯实文化根基;六是加强外宣理论研究,为讲好中国故事提供智力支持。     

对外传播中讲好新中国故事的理念与路径——基于新中国史研究的视角

向世界讲述中国故事,是要让世界全面地认识中国,也为人类社会进步发展提供中国智慧、中国方案、中国力量。讲好新中国故事是讲好中国故事、加强对外传播的重要内容。新时代新征程,需要新中国史研究深刻回答时代新课题,也需要讲好新中国故事回应世界关切。为有效应对讲好新中国故事工作中仍存在的一些困难与挑战,应加强统一领导,做好顶层设计和协同配合;加强理念创新,构筑全领域传播矩阵和中国特色话语体系;加强风险研判,建立快速反应机制和差异传播渠道;加强人才培养,建立好国内国际两支队伍。     

如何讲好中国电商扶贫故事？——基于对中国电商扶贫中英文报道的比较分析

2020年是中国打赢脱贫攻坚战的决胜之年,也是对外解读中国脱贫攻坚战实践的关键一年。要以扶贫国际传播为抓手讲好中国共产党的故事,需要明确重点、突出特色,更需要抓紧以此为契机推动建立我们党在世界上能够广泛通行的政治话语体系。但是,中国在脱贫攻坚领域做出的贡献并不只是体现在绝对贫困人口数字的加减上,还要把这个贡献讲生动、讲清楚,因此,可以从增强脱贫故事的思想性、聚焦挑战和压力、做好中国农村的文章、客观评价脱贫攻坚的成就、聚焦脱贫攻坚战的溢出效应等方面进行认真思考。此外,要实现精准扶贫的对外传播,需要在讲述中国扶贫故事的同时,善于运用外国人听得懂、能理解、感兴趣的话题、语言和人物故事,进行国际化叙事的精准表达与精准传播。