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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
提起咸阳,人们马上就会想起壮丽的“八百里秦川”,想起两千多年前的中国第一个封建王朝——秦王朝和那个王朝的创始人秦始皇。秦始皇统一六国,结束了长期以来诸侯割据混战的局面,推行郡县制,统一法令,统一度量衡,统一文字。唐代大诗人李白写下了这样的诗句:  相似文献   

2.
除诸葛殷同先生外,尚有以周云之、谭戒甫等先生依据学界通说的《墨子·小取》篇"是而然""是而不然""不是而然""一周而一不周"与"一是而一非"这五种"比辞而俱行"的情形中有"是而然""是而不然""不是而然"三种理论说法,衍生而出"不是而不然"这种情形的理论说法,并主张增补"不是而不然"属于墨"侔"正例或有效式(正确式)。事实上,周、谭二先生所主张的墨"侔"正例或有效式(正确式)中有"不是而不然"之观点,在论证与说明过程中本身就存在失误与偏差。  相似文献   

3.
正浙大教授提议,重建有1800多年历史的洞霄宫,让洞霄宫这个陌生又响亮的名字引起了社会的关注。"此夜芭蕉雨,何人枕上闻"。一生隐居西湖孤山的林逋曾在《宿洞霄宫》中写下这样的动人诗句。近日,浙江大学旅游与休闲研究院庞学铨教授提议重建有1800多年历史的洞霄宫。洞霄宫,这个陌生又响亮的名字引  相似文献   

4.
<正>提起"涵化",人们会想到许多类似的词语,诸如:"熔化""融化""溶化""消化""变化","文化""感化""教化""进化""汉化""西化""欧化""现代化""全球化""本土化",以及北京大学的校训"兼容并蓄"等等。这些概念与"涵化"相关,甚至都可能是"涵化"的一部分,但都没有"涵化"这一概念视野宏大,意义完整和丰富。例如,"文化"作为名词可以成为涵化的结果,作为动词(亦即通过传播影响他者使其放弃野蛮的生活方式,如放弃运用暴力解决冲突,采用对话处理冲突)  相似文献   

5.
<正>温州方言十分丰富、生动,散落在民间各行业群体的秘密语(温州民间称"切口""切字""测字""拆口""行活"等)是其重要的组成部分。"文革"时期,笔者高中辍学,回乡插队落户,期间曾浪迹江湖十年有余,在农村这个广阔的天地里"接受贫下中农再教育",接触了社会,特别是接触了社会的最底层——劳动阶层,笔者同他们"厮混"在一  相似文献   

6.
20世纪初,杭州西泠印社匾额"题襟馆"三字,就是金祖同祖父金尔珍的手笔.金祖同父亲叫金颂清,既研究过甲骨文,又会鉴定书画.金祖同少年时就开始考释甲骨文,那是完全受父亲的影响.  相似文献   

7.
中国传统伦理文化思想中蕴含着丰富的工匠伦理,集中表现在"以义制利""公义胜私欲"的道德原则和"功致为上、毋作淫巧、尊师重道、道寓于技,进乎技"的道德规范。这些工匠伦理体现了古人"精益求精、切磋琢磨""淡泊名利、尚俭戒奢""求真务实、勇于创新"和"敬畏自然、天人合一"的工匠精神。新时代工匠精神的培育要继承和弘扬中国传统伦理文化中的工匠精神,文化发展传承与创新相结合。  相似文献   

8.
本文以声训和隐喻等方法对清华简《程寤》中太姒所梦"六木"的象征寓意作了重新解析,认为"棘"指殷商直言箴谏的赤心忠胆之朝士,"梓"指周文王诸子,"松""柏"指爵位之"公""伯","棫""柞"分别指"域""祚"。这些都是与改朝换代有关的政治隐喻。结合周初政治形势,本文对有关简文作了全新解读,认为太姒梦境其实是周初封建诸侯政治蓝图的现实反映。  相似文献   

9.
正"亚旗导演的动画片《舒克贝塔》获得成功,我很意外。"郑渊洁快人快语,"导演方面的能力与经验?我肯定没有。""担任《舒克贝塔》第一季的导演,我也是赶鸭子上架——头一回!"郑亚旗很直爽。  相似文献   

10.
在新形势下,历史虚无主义沉渣泛起,典型论断有"全盘西化论""夸大文革论""美化民国论""苏联解体论"及"告别革命论"等。这些谬论都是历史虚无主义借口"重新评价"历史、歪曲近现代世界及中国发展的历史所"发明"出来的结论,造成了人们的思想混乱,在社会上导致了严重的消极后果。必须警惕这种思想继续泛滥,彻底粉碎其图谋,为社会主义建设在思想战线上保驾护航。  相似文献   

11.
随着社会的发展,网络新词层出不穷,这些语词不仅极大地丰富了汉语言文化,而且部分词语的出现更是增强了汉语的表现力。在"裸"族词汇中,出现了诸如"裸奔""裸退""裸婚""裸官"等新词,与此同时,"裸"字的语义、感情色彩也发生了相应的变化。本文基于网络中的"裸"族词汇现象,分析其词汇特点,并从社会、文化和心理层面探究其形成原因。  相似文献   

12.
正普陀山,位于浙江省舟山市普陀区,地处舟山群岛东部海域,相传是观世音菩萨教化众生的道场,素有"海天佛国""第一人间清净地"之称,入选浙江首批文化印记。普陀山是中国四大佛教名山之一,早在2000多年前,即为道人修炼之  相似文献   

13.
黄山行     
正"五岳归来不看山,黄山归来不看岳。"黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪"五绝"著称于世,拥有"天下第一奇山"之称。用再美的诗句也难以道尽黄山的奇,用再美的词语也无法颂扬黄山的秀。在黄山面前,所有人都会词穷。那景色的美与壮,只有用眼看,用心体味!早安黄山早上6点出发,我们成为黄山接待的第一批游客。同乘的大巴上,还有一队来自韩国的游客。在黄山脚下,答应友人邮寄  相似文献   

14.
"盛""衰"之辨是清初词学的重要话题,清初各词派围绕词史发展的"盛""衰",讨论了三个核心问题:南北宋何者为"最盛"?明代是否词的"中衰"时期?清初词坛之"盛"是否真正的"盛"?这些问题的深入探讨,有助于各词派深化对词史的认识,也让他们在同一问题上展开思想交锋,促使他们对词的体性作进一步的思考,对清初词的创作作进一步的反思。这些"思考"和"反思"的结论在后代便成为新词学建构的思想资源。  相似文献   

15.
中国城市博物馆的实践创新推进了中国博物馆事业的发展。在管理上,确立了"以人为本""市场营销""服务社会发展"的理念;建立了以"创新"和"发展"为导向的体制机制;强化了"中心馆"的作用,催生了"博物馆群"。在业务上,形成了时间与空间的延展、物质与非物质兼容、生态与体验的强调、特色与品牌的打造等特色。在服务上,通过"走出去""请进来""网上博物馆"等活动和方式,使博物馆的社会作用得到了更加充分的发挥。  相似文献   

16.
古代一些文人墨客常把养生之道寓于诗句之中,这些诗句集知识性、科学性、实用性和趣味性于一体,如能常读多记并身体力行,对养生将大有裨益。  相似文献   

17.
1922年至1927年,中国社会爆发了声势浩大的非基督教运动。面对非宗教主义者的偏颇行动,在为哲学社的公开讲演中,梁启超提出"信仰是目的,不是手段""宗教是情感的""信仰是社会的元气"等观点,时至今日,梁启超的这些论断对当今社会的宗教工作仍然具有启发意义。  相似文献   

18.
正习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出,我们不仅要让世界知道"舌尖上的中国",还要让世界知道"学术中的中国""理论中的中国""哲学社会科学中的中国",让世界知道"发展中的中国""开放中的中国""为人类文明作贡献的中国"。宏伟的国家治理现代化进程以及卓越的治理效能,为中国向世界以学术的方式、理论的方式呈现自己的这些多维面向提供了丰富的内容、实践的支撑。要向国际社会讲好"中国的制度故事""中国的治理故事",应该将中国的制度优势和治理效能放在世界背景下,通过比较方式重点揭示中国制度优势的一般性,激发国际受众的共鸣,夯实受众认知的理性基础。之所以要这  相似文献   

19.
<正>第五届全国对外传播理论研讨会设有"讲好中国故事的理论与实践"和"对外话语体系创新发展"两个高峰论坛,同时还有"中国对外传播的精准化转型""中国文化的对外传播""中国故事与国家形象传播""讲好中国故事的地方实践"四个专题论坛,以及"留学生与中国对外传播""大学与中国对外传播"两个圆桌会议。  相似文献   

20.
正"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。"这是脍炙人口的《诗经》开篇之作《关雎》中的优美诗句。悠悠的一曲雎鸠和鸣,成了千古绝唱,以喻男女和谐的美满爱情。雎鸠对爱情的执著、忠贞不渝,成为理想伴侣的象征。《易林·晋之同人》日:"贞鸟雎鸠,执一无尤。"《诗经通义》说"关关雎鸠"时,认为"雌雄情意专一"、"尤笃于伉俪之情"。总之,雎鸠是贞鸟,成了  相似文献   

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