《题渊明小像》的作者及其相关问题

《题渊明小像》的作者是元人贡师泰 ,沈德潜将其误系于明人袁敬所名下 ,沈当是上了钱谦益的当。本文依据大量资料证明贡师泰诗中“甲子纪年”之典为元人广泛使用 ,旨在表达“耻事二姓”的情感 ,贡师泰很崇拜陶渊明 ,其受陶的影响非常明显     

两宋党争与家族文学

宋代党争是两宋政治主要的表现形态之一,在党争日益激化的过程中,家族因素逐渐凸显,成为宋代党争中不可忽视的现象.家族在党争中发生的作用,随着家族政治地位不同而有所不同;家族成员在朋党中的作用和表现,既取决于朋党领袖的政治需要和家族意识,还取决于家族成员本身的态度和能力;当一个家族成员参与或被卷入党争以后,同家族的仕宦成员往往会站在同样的政治立场;即使政见不同,也不太会影响家族成员之间关系.鉴于党祸的酷烈,不同的家族在党争中采取了进取、退避、迁徙或多元化发展等策略.党争对于家族文学的传承、文学经典的生成和文学生态的重新分布也产生了一定影响.     

繁华盛景又一年——江南年俗的当代变迁

江南,这片承载着传统文化精致典雅、秀美清嘉的广大地域,深深刻录着明代中叶商品经济兴起、市民阶层壮大的历史,其奢、其华、其奇异、其珍巧,无不典型。钱谦益在《南征吟小引》中感慨道：＂江南佳丽之地,风声文物,与其才情互相映带。＂但是当代城市化、商业化的作用,已加速了江南年俗的,     

刺青的文人

如果有一天,某些文人们突然带着丑陋刺青出现在公众面前,人们肯定会像见了怪物一样哗然尖叫。而其实,这样的怪物在我们身边并不鲜见,不同的是,丑陋的刺青由躯体隐蔽到了行为:他们的嘴巴一直为高尚做激昂的呼号,他们的行为却一直在无耻地酣睡。儒雅与粗鄙,高尚和卑劣,就这样在同一个个体上真实而刺眼地翩翩起舞。明末士林领袖、文坛巨擘、江左三大家之一的钱谦益,便是其中的标竿式人物。清兵入关,钱先生在爱妾柳如是的力劝下,要效法屈原去投水自尽。     

赞酒歌十三首的反世俗观对魏晋思想的继承

大伴旅人是日本文学史上的著名歌人和诗人,其代表作为赞酒歌十三首。歌中所体现的饮酒观及反世俗思想与其坎坷的为官经历、在仕途起伏中体验到的社会矛盾所引发的思考密不可分。此外,创作背景和作者生平的特殊性使得同样推崇老庄思想的大伴旅人同百年前的魏晋思想发生了共鸣。对比得知,由于二者在反抗现实中分别选择了消极回避和积极反抗两种表现方式,因此最终发展为"妥协"和"任真"两种不同的方向。     

完善会计信息,保证企业效益

会计信息在市场经济中同其他经济产物一样,既有使用价值又有价值,受到市场供求因素的控制.随着市场经济的发展,市场对会计信息的要求也越来越高,现代企业中的管理信息网络很大程度上就是以数字形式表现出来的会计信息系统.     

王宁珠画观感

一切艺术都是对美的形态的表现,具有鲜明民族文化特色的中国花鸟画艺术在这点上最具汉文化特色;那就是对“意境美”的充分表达。花鸟画艺术同山水画一样皆是通过对意境的表达来反映内涵的,来抒发作者心中之情和心中之爱的。对自然美的抒情性表现是花鸟画意境美的本质所在,画家首先要从生活中发掘意境美,然后把它转化为“我”的思想,通过艺术的再创造刻划成典型的“物象”,感物言“情”,在艺术的表现中“即兴描绘”创造出意境美。     

纠纷解决机理:中国与西方的初步比较

中西方在纠纷解决上存在着不同的机理,主要表现在纠纷解决的观念、价值、社会力量强度、不同民族性格影响纠纷解决的方式上,通过对中西方不同纠纷解决机理形成原因的对比分析,能够揭示出二者不同的纠纷解决机理。     

从传统节日看中西文化差异

中西方文化差异显著,其中比较突出的一项就是传统节日文化。中西方传统节日文化的差异主要表现为产生的地理环境不同,起源不同,节日庆祝方式不同,节日饮食内涵不同,节日符号不同,节日宴席不同,表现的性格不同等。同时,中西方传统节日文化也存在相互融合的一面。在全球化时代,经济、政治和文化的发展与深化也日趋全球化,中西方传统节日相互包容,又有此消彼长的情况。所以,在人类文明发展的进程中,既要汲取西方传统节日文化中的精华为我所用,又要不断增强中华民族传统节日的自豪感,保持中国传统节日的活力,才能使中国文化融入国际社会、走向世界,进而使中华传统节日文化在世界范围内广泛传播。     

浅析网络媒介中的议程设置

由于网络自身的特点,议程设置理论在网络中有较先前不同的表现形态和特点.文章通过分析议程设置在网络中的表现形态及特点,指导人们更好的利用网络媒体.     

论南宋相党

相党与相党之争是南宋政治的重要表现形态 ,也是“宋代相权强化 ,帝皇愈加象征化”的突出标志 ;而“君子有党论”和“惟恐其党不众而无与共图天下之事” ,则是南宋相党在观念意识上的表现 ,也是“宋学”思想在政治领域中的具体实践。导致南宋相党的盛行与相党之争的最直接的因素 ,一是主战与主和之争 ,一是学术之争。南宋相党以群体的合力共振 ,在客体上改变了君主独裁的政局 ,但在主体上却具有鲜明的封闭性、排他性的文化性格 ,在政治实践中又“好己之同”、“恶人之异” ,明显地表现出喜同恶异、党同伐异的政治品格 ,所以相党的活动既对政治又对文化造成了严重的负面效应     

《哈姆雷特》与《聊斋志异·商三官》复仇主题的异同比较

复仇行为作为人类群体的本能性行为,一定程度上表现出其存在的普适性。复仇主题是古今中外文学作品中常见的主题,但不同作品的表现又会存在差异。《哈姆雷特》和《聊斋志异·商三官》同为讲述复仇故事,但在复仇方式、复仇动因及复仇意蕴方面有很大不同。本文主要从这三个方面对其异同加以阐释,以期加深对中西方文化的了解。     

中西方时间观念差异及对跨文化交际的启示

不同民族拥有不同历史,处于不同的环境当中,使用不同的语言,存在不同的价值观,蕴含不同的文化,在这些所有不同的影响下,也孕育着不同的时间观念和时间行为。该文将从中西方时间观念的不同分类,中西方时间观念差异的表现,中西方时间观念差异的原因,时间观念差异导致的文化冲突的解决措施,以及对跨文化交际及文化教学的启示等方面对中西方不同时间观念进行描述分析。     

关于发挥工会优势积极构建和谐企业的思考

企业是社会的重要组成部分,企业内部管理和谐、职工队伍稳定是构建和谐社会的重要因素。工会是党联系群众的桥梁和纽带,工会工作是党的群众工作的重要组成部分,工人阶级是构建和谐社会的主导力量。在构建和谐企业中工会必须正确处理劳动关系,妥善处理不同层次、不同群体的利益关系,同企业各方共建和谐企业。     

股权结构对企业价值影响研究综述

所谓股权结构,也称股本结构,实际上是一个公司的股份在各股东之间的分配情况。在公司企业价值分析中,公司股权结构不同,控股权和控制权的配置将不同,大股东、中小股东与公司管理层的委托代理关系将不同。企业内外部控制机制作用的方式也将不同,最终公司价值表现亦将不同。     

不同时代的扬州情——以宋词和“三言二拍”为例

自古以来,总能在文学作品中看到扬州的身影,随着时代的变迁,它以不同的形式与情感展现在读者面前。本文试通过对宋词和"三言二拍"中对扬州的描写进行比较分析,从语言表现、结构安排等方面来看二者的异同,探讨在不同时代背景之下的文学流变。     

股权分置改革中对价问题的分析

中国股市因为特殊的历史原因而存在流通股和非流通股两种不同性质的股权,造成两类股权同股不同价,同股不同权的市场制度与结构,这种现象被称为“股权分置”。文章通过对股权分置状况形成原因的分析提出对价方案的合理性。     

茅盾与法国自然主义

茅盾步入文坛与他介绍西方文学思潮几乎是同步进行的①,而他“一叩文学的门”就树起了“为人生”的现实主义旗帜：“文学是为表现人生而作的。文学家所欲表现的人生,决不是一人一家的人生,乃是一社会一民族的人生。”②新文学要“有表现人生指导人生的能力”③。与此同...     

股权结构对企业价值影响研究综述

所谓股权结构,也称股本结构,实际上是一个公司的股份在各股东之间的分配情况.在公司企业价值分析中,公司股权结构不同,控股权和控制权的配置将不同,大股东、中小股东与公司管理层的委托代理关系将不同,企业内外部控制机制作用的方式也将不同,最终公司价值表现亦将不同.     

20世纪早期中日文坛对约翰·辛格的跨文化接受研究

19世纪末至20世纪初,爱尔兰著名剧作家约翰·米林顿·辛格经在日留学的中国五四文人译介进入中国。有趣的是,两国文人对约翰·辛格展现出相异的接受趣向。中日文人对约翰·辛格剧作的不同审美取向,既是不同的文化传承在两国文人身上的显露,也是两国不同社会背景的外在表现。