大陆“武林小说”琐议

"武林小说"是对20世纪80年代大陆原创武侠小说一个相对独特的称谓,是当时人们对武侠小说认知局限的产物。包括人们习惯称呼的"武林小说"在内,对于20世纪80年代大陆原创武侠小说要用客观的评价标准加强研究。     

龙彼德:探询金庸小说奇迹

正北京大学教授严家炎说,金庸小说可以作为20世纪中华文化的一个奇迹。20多年来,文艺评论家龙彼德凭着对金庸小说的极度喜爱和对当代文学研究的巨大热情,对金庸小说进行了系统而深入的研究。他认为,金庸小说展现了中华民族的人文精神,显示了中国传统文化的魅力。怕读,因为诱惑力太大龙彼德关注金庸小说由来已久。20世纪80年代末90年代初,中国大陆掀起一股"金庸热",盛况可用"洛阳纸贵"     

论20世纪20年代小说中的流浪哲学

20世纪20年代初期,现代小说的创作还处于发展的初级阶段,这批于"五四"时期成长起来的现代作家的小说创作中,无论题材选择,还是思想内涵,都体现出一种"流浪"的气质,代表了那个时代觉醒者的生存困境和"寻梦之旅"。研究20世纪20年代小说中的流浪哲学,对探索人们的精神出路及启蒙国民之思都有重要的意义。     

渴望、逃离、自我救赎——申京淑《单人房》的创作心理分析

韩国作家申京淑被誉为韩国20世纪90年代文学的神话,她的长篇小说《单人房》是一部回忆韩国20世纪七八十年代产业化下的社会矛盾和打工者心酸生活的小说。在以往的研究中,学者大多从女性成长意识角度分析作者的创作心理,本文将从弗洛伊德人格结构理论中的"本我""自我""超我"入手探讨作者的创作心理。从弗洛伊德的人格结构角度来看,作家在《单人房》中所描写的想要逃离单人房的欲望及其后来战胜自我完成讲述的心理变换过程,是一个从逃离"本我"到完成"自我"救赎的过程。     

浅谈《受戒》的“轻逸”

汪曾祺的《受戒》采用疏散的结构、淡化的情节、月光般的语言以及地方志式的描写,处处透着一缕"轻逸",在20世纪80年代初伤痕文学与反思文学盛行时独树一帜。语言的轻松疏淡、小说中"水"的意象和人物情态的细致描写给"轻逸"插上了翅膀,使《受戒》里的庵赵庄乃至整篇小说赋有了诗意的情调和氛围,俨然一个桃花源。"轻逸"的形式与20世纪80年代特别的文化语境以及作家的人生浮沉看似相悖,实则隐伏"沉重"。     

从风俗描写看20世纪20年代乡土作家的矛盾心态

20世纪20年代的乡土小说创作,是整个20世纪乡土小说现代转型过程中的重要一环。小说中大量存在的风俗描写,不仅为人物活动提供了生动的历史场景,而且深刻地反映出20年代乡土作家在都市与乡村之间二律悖反式的情感矛盾,折射出他们在疏离与回归的精神迁徙中艰难的价值选择。     

夏洛特·勃朗特小说《维莱特》中鬼魂意象探究

夏洛特·勃朗特是19世纪重要的英国女作家之一,西方学界对夏洛蒂作品的研究由来已久,尤其是夏洛特·勃朗特的《维莱特》,以它独特的学术意义受到了学者们的重视与研究。20世纪80年代以来,国外的夏洛蒂小说研究出现了多样的新观点和新方法。本文拟从这本小说中最突出的因素——鬼魂意象入手,来探究主人公露西·斯诺的心灵成长历程,讨论鬼魂是如何作为另一个自我外化促进露西的成熟与发展。     

企业文化的塑造及对企业发展的作用

我国改革开放以来,企业文化逐渐被引到国内来,特别在20世纪80年代后期广泛被中国企业界所关注。我国知名企业海尔公司把令人瞩目的业绩提升归结为“文化先行”和“理念先行”,使企业文化的概念和作用得到积极传播。越来越多的中国企业开始重视企业文化建设。并受到广泛的关注,甚至有学者提出21世纪的企业管理是文化管理的世纪。     

才子佳人小说研究的历史与现状

自才子佳人小说产生之后,由于曹雪芹与鲁迅等第一流文豪的否定性评价,在中国学界就没有获得应有的文学地位,而这与才子佳人小说代表中国文学与文化在国外所受到的崇高评价是非常矛盾的。而且传统的正统文人与反传统的新文化文人,都对才子佳人小说进行了道德价值上的否定,这种基于道德价值上的否定进而又影响了他们对才子佳人小说的审美评价。这种状况直到20世纪80年代之后才有所改观,开始出现了比较公正地研究才子佳人小说的论著;同时,才子佳人小说的资料整理工作也得到了学界的重视。尽管如此,才子佳人小说的研究仍然有待进一步拓展。     

旅行社产品低价竞争的思考

20世纪80年代初期,旅行社数量尚少时,旅游项目及旅游芝路的报价相对比较平衡,利润率相对稳定：20世纪80年代中亍期,各大旅行社尚能维持50％的利润率;到20世纪90年代,莨行社利润已低于20％;目前,旅行社利润更低。各旅行社为r能在市场据有一隅之地,不惜削价以争取客源。随着旅行社史量激增,市场客源争夺更加激烈,大多数旅行社压价竞销。     

试析“狂欢理论”下《大师与玛格丽特》中魔鬼的假面

《大师与玛格丽特》游走于"现实、魔幻、历史"三重空间,以魔鬼沃兰德一行人物亦真亦幻的降临为纽带,展示了20世纪30年代现代文明下的莫斯科公民麻木而卑琐的生存状态。小说之经典性在于经一代代的读者推敲解读仍有新意。本文根据巴赫金的"狂欢理论",试对小说中魔鬼沃兰德的假面形象与"狂欢化"特征作一探析。     

本期语萃

正中国现代的著名历史学家顾颉刚先生发现,时代愈后记载的历史,往往其反映的历史愈古老,于是提出了"中国古史是层累地造成的"著名学说。从而形成了"古史辨学派"。有人说他们是古史的"怀疑派""虚无主义",其实,他们并不是全盘否定古史,而是发现了古史记载中有许多神话,所以要把远古的历史从神话中剥离开来。这样的历史才是比较科学的。神话价值论第34页20世纪80年代初,陈染出现在文学界,在80年代的中期以小说《世纪病》在文学界崭露锋芒。她的重要作品集中在90年代,如《嘴唇里的阳光》《不可言说》《私人生活》     

20世纪20年代中国关内地区媒体对韩国独立运动的认识变化

1910年日本吞并韩国后,为恢复国权而在中国境内开展独立运动的韩人和中国人一起探寻相互合作的革命道路。中国国民革命一打响,中韩两国的联合意识更为强烈。本文主要通过当时中国关内地区媒体对韩国"三一"运动、大韩民国临时政府的成立等的报道,探讨20世纪20年代中国关内地区言论媒体对韩国独立运动的认识变化。     

浅析王蒙《活动变人形》中的悲剧形象

王蒙在20世纪80年代作品《活动变人形》中成功塑造了知识分子倪吾诚和其周围众人的鲜活形象。其主要讲述了倪吾诚所接受的教育与其生活的环境产生的激烈冲突、与妻子家人之间的剧烈矛盾,种种碰撞最终呈现出截然不同的悲剧性故事。该文从倪吾诚和身边人两个角度入手,分别探析人物形象呈现的悲剧色彩,从而探究本书叙事中表达的宏大悲剧主题。     

韩国出版发行业运营现状扫描

数量惊人的出版社 韩国现代出版业开始发展是在20世纪50年代朝鲜战争结束之后,在此之前,韩国几乎没有自己独立的现代商业出版体系。1987年,为了促进国内出版事业的发展进程,韩国政府对公众开放了出版领域,市民只需履行简单的报备手续就可以成立出版社。这一政策的出台,     

现代企业文化在企业发展中的作用

20世纪80年代以来,企业文化越来越受到社会的关注与重视。现代企业文化在企业发展中的作用变得越来越重要。因此,优秀的企业文化,是企业健康发展的精神支柱和动力源泉。     

现代企业文化在企业发展中的作用

20世纪80年代以来,企业文化越来越受到社会的关注与重视。现代企业文化在企业发展中的作用变得越来越重要。因此,优秀的企业文化,是企业健康发展的精神支柱和动力源泉。     

《废都》中古典气质与现代特征的融合

《废都》彰显了20世纪90年代知识分子在物欲冲击下的逃逸与迷茫,它以中国传统小说的叙事结构和语言风格等古典主义的写作手法进行构架,使得小说具有民族性的本土特色。同时,作者又赋予小说颓废、虚无、悲剧、荒诞、个人主义等现代小说的色彩,使其具有世界文学的共通性。     

努力塑造黔江地区的形象

20世纪80年代,黔江设立地区,那时的黔江,财政拮据,百姓贫穷,极端落后,“老、少、边、山、穷”成为黔江形象的代名词。经过数载拼搏。到了20世纪90年代,“宁愿苦干,不愿苦熬”的黔江人民创造了“全国扶贫攻坚的     

当代中国文化保守主义思潮的发展

19世纪60年代,中国近代文化保守主义思潮开始出现,在经历了漫长的发展停滞过程后,20世纪90年代,在全球化的历史背景下,文化保守主义思潮在中国再度兴起。近年来,它更是引发了新的研究热潮,也表现出了新的发展特点。全面且客观地认识当代文化保守主义思潮的特点,指导其发挥出积极作用,对传统文化的发展和社会主义文化建设来说至关重要。