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相似文献
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1.
湘潭的槟榔产业是地方特色产业快速发展的典型代表。经济与文化的互渗共荣,造就了湘潭乃至湖南独具竞争力的地方产业,支撑了地方经济的发展,提升了湘潭人的地域认同。本文通过梳理湘潭槟榔产业对历史记忆、行为规则、消费层次、地域符号等方面的文化建构,探讨了经济资本与文化资本相互转换的动态过程,即传统行业借助现代资本焕发出新的生机,现代产业又反过来促进了传统行业的延续。  相似文献   

2.
物的社会生命史研究,是人类学透视社会与物的主客体互动关系以及阐释社会文化变迁的特有理论工具。湘潭槟榔既是中国槟榔文化的重要载体,也是现代成瘾性食品的典型代表。槟榔在中国不同历史时期的社会生命史演绎,从异域珍果、传统药材、地方食品、成瘾商品的演化中不断焕发新的生命力,反映了人们在对物进行不断塑造的实践过程中,作为主体的国家、市场、地方社会与作为客体的槟榔之间,既是一种长期互动的动态平衡关系,也是一种自上而下地塑造与自下而上地反向塑造的双向共生过程。  相似文献   

3.
恢复高考29年来,尤其在计划经济时期,一考几乎定终身,同学们平时朝夕相处,平等和谐,经过一场高考后,一条分数线在客观上却给他们做了分层。同时,与大学体系辅助的职业教育的落后,使得落榜生的现实命运,更具悲剧意味  相似文献   

4.
槟榔西施     
台湾人的生活文化喜欢“重口味”,“槟榔西施”文化世界少有,几年前已扬名天下。  相似文献   

5.
一座再普通不过的古塔,竟然无端招来了市井百姓长达百年的诅咒,最终一如诅咒所预言那样轰然倒塌了;这座古塔自坍塌那天起,竟然莫名地承受了关于“制度”长达数十年的非议,经历了七十多年的风寒雨蚀、草木枯荣,如今己踪迹难觅。就在不久前,杭州市已决定重建雷峰塔——  相似文献   

6.
在上海这块地面上,刘丽川和吴健彰两位,绝对算得上人物,绝对需要在上海发展史上记上一笔。他们曾经是同乡、朋友,后来分道扬镳,各走各的阳关道或独木桥,再后来呢,则变成了不共戴天的冤家对头。非欲洙之而后快。这里头的故事,紧连着上海近代史上轰轰烈烈的一起大事件。  相似文献   

7.
据元朝辛文房的《唐才子传》记载,李白登黄鹤楼本欲赋诗,不料同代诗人崔颢已先他将《黄鹤楼》一诗置诸于此:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉  相似文献   

8.
《云南档案》2011,(8):59-59
<正>农历七月十五是传统的"中元节",又称盂兰盆节,这个节在老百姓中还有几种不同的叫法——七月半、鬼节、祭祖节、荷花灯。中元节原本是道教节日。据《唐六典》称,道士有"三元斋":"正月十五日天官为上元,七月十五日地官为中元,十月十五日水官为下元。"天官、地官、水官是道教的三神,三元节均为道教节日。按  相似文献   

9.
在台湾,提起历史上的郑成功谁都能说出一两处遗址和一两个传说. 明天启二年(1622),颜思齐、郑芝龙开发台湾嘉南平原,荷兰、西班牙两国先后入侵,先是西班牙人入侵,后被荷兰人所逐,而后荷兰人则被延平郡王郑成功所驱,这就是历史上的郑成功光复台湾.  相似文献   

10.
《新闻天地》2005,(5):F002-F002
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11.
本刊讯5月20日到6月5日,第六届北京国际儿童图书文化节在王府井外文书店举行。本次“童书节”新增了欧洲童话书,其中有多种新书与英美同步上市。据书店的负责人介绍,本次“童书节”之前,外文书店专门安排业务员到意大利的国际儿童图书博览会上物色图书,并从中挑选了英国、美国、法国、德国等国的童书作品,例如美国童书女作家贝弗利·克莱瑞写的《雷蒙娜》系列、深受男孩子喜爱的《蚂蚁雄兵》系列和《短裤上校》系列,还有美国工人出版社和创意孩童出版社推出的外型为汽车、动物、太空船等的“异形书”等等。三楼的外版童书无论内容还是装帧质…  相似文献   

12.
中国人寿保险股份有限公司是一家国有控股公司,是中国历史最悠久、网络最健全、实力量雄厚、生务规模量大的保险公司,是国内第一家在美国、香港同步上市的金融企业。中国人寿已连续五年入选《财富》杂志全球500强企业,排名升至192位。目前中国人寿总资产已突破10000亿元。  相似文献   

13.
恢复高考29年来.尤其在计划经济时期.一考几乎定终身,同学们平时朝夕相处.平等和谐.经过一场高考后.一条分数线在客观上却给他们做了分层。 同时.与大学体系辅助的职业教育的落后.使得落榜生的现实命运.更具悲剧意味。[编者按]  相似文献   

14.
满族、殷商族和蒙古族其族源神话传说都围绕着三个仙女造就某个民族的祖先为主线,其中有区别亦有联系。它们自成体系,虽在细节上各有差异,但都体现了各民族间的文化融合痕迹。  相似文献   

15.
张静 《文化遗产》2014,(5):104-110
木兰传说在古典文学、近现代影视、艺术等领域内的发展极为繁荣,形成三次创作的高峰,此外,木兰传说在湖北黄陂、河南虞城、安徽亳州、河北完县等地实现了地方化。其中黄陂的木兰传说自成体系,并与道教有着紧密的关系,主要表现在宗教信仰、道教典籍、口头传统三个方面。木兰及其信仰成为木兰山道教的重要组成部分,道教经书保存了较为古老的木兰传说,并成为其流传和演变的重要媒介,同时道教深刻影响了木兰传说,使其具有强烈的宗教色彩,并演绎出独具特色的文本,而道教徒也成为保存和传播木兰传说的重要群体。  相似文献   

16.
努尔哈赤的家庭,原是女真奴隶主中的一个显贵家族,但他童年时,家道中衰。《满州实录》载:“汗10岁时丧母。继母妒之,父惑于继母言,遂分居,年已19矣,家产所予独薄。”被迫在春秋采集季节里,进入莽莽林海,搭棚栖居,白天采集,夜晚棚宿。挖人参、采松子、拣蘑菇,赶马市贸易,赚钱维持生活。当时,汉人与女真、蒙古人的贸易,集中在针北关(开原城东70里)、清河关(开原城西南60里)、广顺关(开原城东60里靖安堡)、新安关(开原城西60里庆云堡)和抚顺关(抚顺城东30里)。这种集市时称“马市”,当“市圈”开市时,汉人、女真人、蒙古人熙熙攘攘,融会一市。…  相似文献   

17.
哥的传说     
电影《非常完美》的后半段里,范冰冰饰演的大明星一脸不屑道:你以为我哥真的会对你认真啊?他只是个卧底!惊得“苏菲”章子怡瞪大眼睛,一脸错愕,心里一定在想:天哪,原来哥不仅是个传说……  相似文献   

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19.
正下了朝阳门立交桥沿朝外大街向东走不远,右手马路边,一座辉煌壮美的琉璃牌坊就会撞进眼帘。它正座落在神路街北口,这座砖石砌成的三门七顶绿琉璃瓦牌楼,七座坊顶的檐、脊均为绿釉;坊体上端,绿釉中镶嵌着黄釉雕花;下端为砖石砌的三个圆弧洞门,洞门宽阔,可容汽车穿行。牌楼南面匾额上刻有四个浑圆有力的大字"秩祀岱宗",北面刻有"永延帝祚"。这八个字传为明相严嵩所书,书法落款为"万历丁未孟秋吉日,内官监总理太监马谦、陈永寿、卢"。  相似文献   

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龙潭山,最早称尼什哈山,它位于吉林市东郊,属长白山余脉。《吉林外记》上记载:山高五百步,周十里,四面陡壁,西北有车道盘旋而上。昔日龙潭山中古树掩映,林木葱茏,花草繁茂,又濒临松花江滨,是自然风光景色极佳的游览胜地。在满语中“尼什哈”是小鱼  相似文献   

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