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“狗咬人不是新闻;人咬狗才是新闻”。这是美国《纽约太阳报》新闻部主任约翰·B·博加特(John B.Bgart)在1882年不经意间对一个青年记者说的一句话,没有想到这句成了经典名言,恐怕更没有想到的是一百多年以后,这“理论”被当今的现实彻底颠覆:2006年,狗咬人,绝对是新闻。2006年8月份以后,有关狗咬人的新闻报道便频频见诸大陆各类新闻媒体。随后是一些治理狗患的行为,“打狗”又成为海内外媒体关注的新闻。狗与人的关系,在2006年下半年陡然变得紧张起来。 相似文献
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据某报报道《呼和浩特在全国率先取消特权车牌号引发争论》称:“呼和浩特市开内蒙古乃至全国的先河.宣布4月25日起停止使用“蒙OA”特权车牌号。消息一经发出.社会各界…… 相似文献
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西方新闻学里有一个关于什么是新闻的规范化的例证:“狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻”。这已经为新闻界所公认了。但是在中国,现在偏有人提出关于什么是新闻的另外的定义,说:“人咬狗不是新闻,狗咬人才是 相似文献
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木须虫 《记者观察(上半月)》2011,(5)
成都网友朱光兵因对截车救狗的行为表示质疑,在网上发帖称如果救狗者不将救狗的钱捐助给贫困地区儿童自己就每天杀一条狗表示抗议。随后朱光兵的个人信息被人公布在网上,不堪骚扰的他日前辞去工作,他表示仍坚持认为堵路救狗的行为不妥。(5月12日《广州日报》)在善良与博爱面前,救人与救狗没有矛盾,都是对生命的尊重,以及对权益的珍视。现实中,截车救狗与捐助贫困儿童本是平行的两根轨道,只要是真正付诸行动,都算得上是一种爱,所以当听到救狗大于救人?人竟然不如狗?这 相似文献
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"客观性"法则只适用于新闻报道领域,而在新闻评论领域,则以每天发表社论来表明报纸对公共事务的态度,并认为这是公共责任和价值认同,而与倾向性和党见派性无关. 相似文献
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陈兰,原是上海耐火材料厂的一位女工。她下岗后第一次创业血本无归,紧接着又第二次创业,终于在上海滩打出了自己的“灰姑娘首饰工作室”品牌,现在她销售的祖母绿宝石已在上海占据了绝对优势。她的父亲,是老电影《51号兵站》里的红色资本家的原型,上海工商界名人陈恩。 相似文献
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陈兰,原是上海耐火材料厂的一位女工。她下岗后第一次创业血本无归,紧接着又第二次创业,终于在上海滩打出了自己的“灰姑娘首饰工作室”品牌,现在她销售的祖母绿宝石已在上海占据了绝对优势。她的父亲,是老电影《51号兵站》里的红色资本家的原型,上海工商界名人陈恩。父亲教导她:做人要正、真陈兰的父亲陈恩是一位有着传奇色彩的人物,上海沦陷时,他是新中机器造船厂的厂务主任,在上海地下党领导人沈涵的介绍下,他与新四军华中军区采办军需物资机构的“小老大”张惠清见了面,两人同怀一腔爱国热忱,就此结为莫逆之交。从敌伪时期… 相似文献
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以 往 国 家 档 案 馆 馆 藏 主 体 多来 源 于机 关 、团 体 ,见 事 不 见 人 ,或者 说 对事 的 记 载 较 详 备 ,而 对 人 的反 映 则欠 具 体 , 即 便 涉 及 到 人 ,也是 官 多民 少 ;对 官 的 反 映 又 集 中 在职 务 的一 面 , 而 缺 乏 生 活 的 全 面 。现 今 ,档 案 馆 相似文献
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从1992年开始,万载县双桥镇龙田村农民张包春在家里自费办起了“义务宣传广播站”。他十五年如一日,向附近村民及时宣传党的路线、方针、政策,为他们带去了致富信息。 相似文献
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<正>余英时是海外中国思想史研究的名家。他治学自史学起,后达至中西、古今贯通,著述等身,其学术思想和研究方法为中外史学界提供了不可多得的重要参照。对于余英时是不是现代新儒家,尽管说法各异,但有一点是肯定的,就是他具有浓厚的"儒学情结"。是什么因素促使他具有如此情怀?我们认为导致这一思想趋向的原因是多方面的。充分认识余英时"儒学情结"的形成对于我 相似文献