中西方校勘学之比较

由于文化背景、知识结构及文献传承等因素的不同,中西方校勘学在理论与实践方面存在诸多异同。本文试图通过比较中西方校勘学诸多方面的异同,进而探讨造成这种情况的原因,希望从比较中得到西方校勘学对于我们的有益启示。     

图书馆文献排架体系之比较研究

馆藏文献排架体系的建设是图书馆馆藏文献管理以及读者服务工作的重要组成部分。建立一整套科学合理、方便快捷的排架体系不仅是为读者提供优质高效服务的重要保证．也是推动图书馆长期可持续发展必不可少的条件。本文从排架方法、同类书区分以及网络编目环境下馆藏处理方式三个方面对主流排架体系进行了比较分析,以期为图书馆等信息管理及服务机构建立适合自身的、科学便捷的文献排架体系提供一点借鉴。     

中西方灾害性报道之比较

由于生产力及科学技术的局限,人们还不能解释某些自然现象,更不能自由地驾驭自然。洪水、地震、火山喷发、旱灾、火灾、暴风雪等灾害常常袭击人们,其危害之严重,范围之广泛,足以使之成为人人关注的大新闻。然而,面对同样性质的事件,中外记者的报道内容、写作风格却有极大不同。 报道内容上,西方记者注重仔细地描摹事实,赤裸裸地表现灾难对人类的摧残,强烈而直接地表现人们的痛苦、悲剧处境、毁灭感和与死亡斗争的顽强勇气,以此唤起人们的同情心。且看例子:1906年,旧金山发生大地震,《美国新闻与世界报道》(1906.5.6)发表了杰克·伦敦采写的题为《旧金山完了》的目击新闻:“旧金山完了!组织瓦解,通讯完全中断,这座20世纪的城市,一切精致的新建筑都被地震粉碎了。     

科学家学术谱系的内涵、构建与测度研究述评

[目的/意义]学术谱系与知识传承密切相关,具有历时性、系统性和评价功能,蕴含大量可挖掘的信息和价值。系统梳理科学家学术谱系的相关研究,揭示学术谱系的价值及潜力,为该主题研究及实践发展提供参考。[方法/过程]对学术谱系的内涵进行辨析,从数据采集、导学关系识别、结果可视化等方面总结学术谱系的构建方法,并将目前学术谱系的测度研究按照测度指标及方法和测度应用两个方面进行分析。[结果/结论]学术谱系在包括情报学在内的多个研究领域具有重要研究价值及潜力,未来应重点关注数据来源、平台建设和主题拓展方面的问题。     

民生新闻的谱系

什么叫做“民生新闻”？民生新闻的出现是偶然吗？民生新闻会是短命的吗？回答这三个问题,仅仅分析民生新闻诞生以后的短暂历史显然是不够的,仅仅局限于电视新闻的范畴也是不够的,要理顺民生新闻的谱系,必须打开当代和近代的时间隔板,突破纸传媒和电子传媒的疆界,在相对长的一段历史时期和相对的广的传媒范畴之内做纵向和横向的综合分析.     

信息化背景下动物谱系档案管理的实践探索

本文以解决动物谱系档案管理和开发利用中的困境为目标,并从建立动物谱系档案收集归档机制、完善动物谱系档案著录模式、加强动物谱系档案信息化等方面提出建议.     

广告学"学科规训"及其知识谱系

现今的学术知识生产已和各种社会权力、利益体制相互纠缠.广告作为现代知识的有机组成部分,其知识谱系不仅仅是纯粹的知识论层面的结果,而且是在学科规训制度的宰制之下的生产和传播.由于中西广告学科规训制度的不同,形成了"营销劝服"和"媒介传播"两种不同的广告知识谱系.本文力图梳理和阐述广告学的学科发展历史以及广告知识谱系的建构,并且在当代文化语境下的"权力--知识"关系当中,为我国广告发展,探讨新的学科规训制度及其知识谱系的可能性.     

传播学视野中视觉文化研究的谱系

在传播学的发展脉络中,贯穿着视觉文化研究的谱系。这一理论判断包括两方面的含义:一是在传播学的演进中,关于摄影、电影、电视等视觉媒介的研究都有自己相应的理论位置;二是依据英国社会学家伍迪维斯(Woodiwiss)的观点判断,传播学是一种具有视觉性的学科体系,因为视觉是大部分现代媒介得以有效传播的感觉基础。     

“中国神话谱系”与“中华文明探源”精神本体研究

人文是文明之本,与生产技术、社会组织相比具有灵魂属性,而神话则是人文之核,文明之源。神话研究与考古研究交融,渐成趋势,是新文科建设的一个方向。中国神话不系统是一种误读,中国神话是一种谱系性存在,是文明整体性、秩序性与多样性的体现,互动性是谱系的存在方式,而叙事是神话的活力形式。神话之语言文字叙事、仪式行为叙事与图像景观叙事,是神话的形式谱系,而神话之时间流变谱系、空间谱系、族群谱系呈现出神话谱系的丰富层次及广泛的社会文化渗透力。神话的内容谱系与文明的源头谱系存在着高度叠合。神话谱系是文明谱系的精神本体。神话谱系研究是文明源头的精神本体研究。     

北美传播政治经济学知识谱系与理论发展

在传播政治经济学的诸多传统中,北美流派有着鲜明的特色,其对政治经济权力和现有传播实践和理论的批判,使它成为了主流传播研究中的异类,在经验研究占统治地位的北美一直处于边缘地位。这也导致了该学术流派的相对集中和紧凑,他们之间的学术传承也大多是父子、师生、同事、夫妻,或者一个系所内,并互相合作,体现了一个较为单纯的谱系和解释传播的路径。     

提高国家文化软实力编辑要有中西文化比较意识

根据“提高国家文化软实力”的要求,分析编辑应有中西文化比较意识的必要性,提出培养和提高中西文化比较意识的方法。     

中国与西方博物馆文化创意产品开发比较研究

文化创意产品开发是当前我国博物馆行业的一个热点问题,而西方博物馆文化创意产品开发起步较早,在文化创意产品的定位、创意、开发、设计等方面已经高度成熟、值得借鉴。本文运用案例分析与比较分析方法,比较全面地对比了国内外博物馆文化创意产品开发的理念、现状与特色,总结出了西方博物馆在文化创意产品开发中的重要经验、做法以及我国博物馆文化创意产品开发中的主要问题与不足之处。提出当前国内博物馆在文化创意产品开发中,要明晰博物馆文化创意产品的功能定位,体现博物馆的教育功能;要赋予博物馆文化创意产品以文化内涵,体现鲜明的博物馆特色;要增强博物馆文化创意产品的趣味性与创新性;要将博物馆商店当成“博物馆的又一个展厅”“用文化创意产品卖文化”等主要观点。     

中西文化的交融与碰撞——记晚清政府派员参加美国圣路易斯博览会

1904年,晚清政府接受美国政府的邀请,派出政府官员与海关洋员联合组成的代表团,远赴美国参加在圣路易斯(当时称散鲁伊斯)举行的博览会(当时称赛会),至今已有100多年了。让我们翻开历史的档案,再现历史的画面。1798年法国拿破仑首创博览会于巴黎,其初衷是与英国进行经济竞争。这     

中西目录学比较研究刍议

中国近现代目录学是依缘西方学理而建立的,本质上就是“比较”的产物。作为比较的“方法”,与其说是一种行之有效的研究程序或模式,毋宁说是在讨论跨文化目录学比较中碰到的难题,主要包括术语差异问题和文化差异问题两个方面。始自上世纪初的中西目录学比较一开始就与价值立场有关,或“拿来”或拒斥,分别代表了特定时期中国学者对传统文化的不同态度。     

浅谈中西文图书的界定方法

随着多种MARC格式的相继出台，国内越来越多的图书馆都采用多MARC格式来编制各类文献的编目数据。由于多MARC编目数据的并存，再加上有些CALIS成员馆的采编人员对中西文文献的界定原则不清，致使CALIS联合目录数据库中存在一书多MRAC的现象。文章详细分析了一书多MRAC的成因，指出了中西文图书界定中容易混淆的几种情况，并提出正确界定中西文图书的步骤和方法。     

中西古代目录学比较研究

本文探讨了目录学的起源，对中西16世纪以前的目录学进行了比较，总结了目录学的发展特征。     

中西方出版业的若干不同点

改革开放以来,中国的经济飞速发展,出版业已开始了从计划经济向市场经济的转变.随着中国入世,出版业更面临着国际化带来的新挑战.鉴于此,在全球化背景下,将中国出版业与西方出版业,特别是西方发达国家出版产业进行比较,从中发现中外出版的不同以及我们的差距是有必要的,它将为我国出版业的发展提供理论上的借鉴与经验上的参考,具有深远的现实意义,而且也具有一定的迫切性.     

分化与整合:中西传媒制度变迁的动力与逻辑

从社会学的视野观察不同国家传媒的变迁,会发现具有类似的规律.文章认为可将传媒的分化过程区分为社会性分化、市场性分化和政治性分化三种方式或阶段.社会性分化必然产生负面效果,中西方的传媒治理实践证明,政治整合是目前解决这些问题的主要手段.     

中医药类出版物中常见差错类型分析

将近年出版的中医药书刊中常见的差错归纳为6类:不知中医医史常识的“遗篇”“早产”类,不辨非常用异形字的简单替代类,不析中西医学惯用的“淤”“瘀”不分类,不悉中医名词规范的“症”“证”混用类,不明古代度量衡的“升”古今之不辨类,不晓计算机字库缺陷的信手拈来类.认为加强中医药理论学习、夯实传统文化基础、强化编校流程,或可减少直至消除这些差错.