蔡元培政治思想与其教育活动

蔡元培经历了晚清与民国的政治大变局,在政治思想上,从民族主义走向民主主义,对于民国教育作出了巨大的贡献,历史功绩值得肯定。     

民初政治纷争与政治转型透视

辛亥革命后,中国历史进入到南北短暂的统一时期,人们渴望的民主共和艰难前行,民国政治前途充满不可预知的变数。1913年可谓中华民国政治民主发展史上非常关键的年份,宋教仁案,善后大借款,国民党、国会被解散,宪法难产等问题相互交织、发酵,直接影响了民初政治转型,导致了政治问题由民主协商转为武力解决。     

从反应性政治到回应性政治：县级融媒体建设中的政治传播逻辑转向

政治传播对于国家治理具有重要的支撑作用,然而在市场化转型以及新媒体技术冲击下,县级各类传统媒体的政治传播能力受到极大削弱,其在县域治理中的角色地位也不再稳固。县级融媒体中心建设则可视为国家重构基层政治传播体系进而推动县域治理的一种努力,根据县级融媒体中心的顶层设计理念以及各地建设实践,我国基层媒体的政治传播逻辑正在从被动、单一和刚性的反应性政治走向主动、多元和柔性的回应性政治模式。由于技术环境的多变性、基层媒体的路径惯性以及基层治理的复杂性,这种从“刺激—反应”到“诉求—回应”的政治传播逻辑转型之路注定任重道远。     

民国第一件政治大血案

1913年3月20日晚10点45分,上海沪宁车站,国民党代理理事长宋教仁遭到暗杀,成为民国建国后第一件政治大血案。 宋教仁为什么会被杀,被谁所杀?一时间谣言四起,众说纷纭。 1904年,宋教仁与黄兴、陈天华、刘揆一等在长沙创立革命团体华兴会,宋被推举为副会长。此后,他积极联络革命志士,筹划发动起义,失败后逃亡日本,留学东京,继续革命活动。在资产阶级革命实践中,宋教仁认为只有建立政党内阁,才能把实权揽到革命     

赵藩的政治思想析理

赵藩是云南大理著名的白族学者。他身处晚晴和民国混乱时期,对政治现象及其背后的深刻缘由都具有精深思考。赵藩的政治思考主要涉及民本、教育、官德和对国家的态度问题,同时对通权达变、经世致用和勤政廉政问题亦有独到见解。     

清末民初中国主流政治文化的变迁

清末民初之交,中国社会的主流政治文化发生了重大转变。由腐朽的封建皇权专制统治政治文化,转变为资产阶级民主共和政治文化。这一转变的主要标志是“辛亥革命”的爆发。首义的胜利,只是在体制上给没落的晚清王朝统治以最后一击,而并没有战胜统治中国人脑袋达两千余载的封建思想文化。封建思想的流毒贻害甚远,民国虽建,而民主之路多舛。     

档案学研究中的政治话语初探

档案学研究中政治话语的转变与社会政治话语体系从"革命"到"建设"的变化基本相符。由于缺乏关于政治对学术思维和语言已发生侵蚀的反思,使得在这一转变中出现了制约档案学发展的政治困境,即从以前对政治的过度依附,错误地转变为现在对政治的离弃。     

政治暴力与政治哲学

政治哲学作为一门规范性知识,常常向人们介绍各种应然原则,勾勒各种美好的政治秩序。对读者来说,政治哲学似乎更喜欢报道“好消息”,而不愿意把笔墨花在那些被视为阴暗、消极乃至丑恶的东西上。充斥着血腥和强迫、伴随着恐惧与死亡的“政治暴力”无疑就属于后者。     

历史时期府的数量变化与地理分布初探

府作为政区始于唐代开元元年,消失于民国初年,历时近1200年。其数量由唐时期的15个增加到清宣统三年的222个,民国三年全部消失。府的地理分布与各时期的政治、经济状况密切相关,其地理分布规律为:唐中后期以后,随着经济中心和政治中心的南迁东移,府的地理区位分布也向南密东多发展;从府的地理分布变化趋势来看,是由政治中心地区向周边疆域发展,由点状分布或局部小面积的分布向全国范围扩展。     

政治文化与中国当代新闻学

本文对政治文化与中国当代新闻学之间的内在关系进行了梳理。建国后三十年,革命政治文化对于新闻学研究心态和研究旨趣有着根本性制约,使其在专门化和逻辑性上难有进展。改革开放后的政治文化转型为中国新闻学重构提供了机遇,为研究带来相对自主性、专门化和开放性的特征,但同时不可避免地跌入极端化的内在紧张中。由政治文化而导致的反思性的相对缺乏,成为中国当代新闻学建构的现代性焦虑。     

民国图书馆学学术转型中的三大地域中心探析

在1912-1937年间的中国图书馆学学术转型过程中,逐渐出现了北京（北平）、武汉与南京三大地域中心。北京（北平）从一开始便成为图书馆学界力量联合的中心,引领近代图书馆学学术转型的潮流与方向。武汉则因为以培养图书馆人才为职志的文华图书馆学专科学校的成立,成为图书馆学界的教育中心。首都南移之后,南京则逐渐成为了图书馆学界与官方联络的政治中心。三大地域中心的合作与分歧,对民国图书馆学的学术转型产生了重要影响。     

论红色影视作品对大学生的思想政治教育价值——以《习仲勋》为例

红色影视作品是以中国共产党人在革命和建设时期为争取新中国的独立富强进行英勇抗争为主要题材,通过寓情、史于景将信息以影视的形式展现。红色影视由于自身包含丰富思想政治教育资源,在内容、目的、情境的创设与思想政治教育具有内在一致性,且载体形式广为人们所接受,为将其纳入大学生思想政治教育体系提供了可能。新形势下充分挖掘红色影视的教育资源,探索红色影视的实现路径,实现由可能维度和必然维度向现实维度的转变,对于丰富大学生思想政治教育体系具有重大意义。     

利用革命传统教育加强大学生的思想政治教育

革命传统教育是大学生思想政治教育的重要组成部分。充分挖掘这些革命传统教育资源的现实价值,发挥其导向、调节和保证作用,从而提高大学生思想政治教育实效性。     

科技期刊编辑提高政治素养的意义和方法

当前,部分科技期刊编辑认为提高政治素养是党员的事,是领导干部的事,是机关公务人员的事,对于一般的科技期刊编辑,离得太远,够不到、摸不着.为此,本文从提高政治素养是政治责任和政治任务,有助于培养高尚的精神境界和保持良好的精神状态,是时代发展的迫切需要和拒腐防变的现实需要3个角度出发,阐述了科技期刊编辑提高政治素养的重要意义.从目标方向、措施办法、学用结合3个方面剖析了存在的问题及原因.结合科技期刊编辑的工作实践,从"挖掘亮点——关注时政要闻,推动期刊发展;改正缺点——坚持学用结合,切实改正科技期刊编辑政治素养不够的缺点;打牢基点——紧盯问题整改,保持科技期刊编辑的政治敏锐性;抬高起点——注重借力打力,实现科技期刊编辑与作者政治素养双提升"4个方面阐述了提高政治素养的具体方法,进而提高科技期刊编辑的政治理论素养,提升科技期刊的综合影响力.     

建国初期八一革命大学的政治理论教学研究

建国初期,新中国干部整体素质不高、干部数量远远无法满足执政需要,为解决此问题,中国共产党审时度势地迅速创办了数量众多的八一革命大学,大力培养专业党政工作人员和各项事业建设人才,八一革命大学即是该时期取得良好办学效果的学校之一。八一革命大学除了开展知识文化技能方面的教学外,高度重视对学生开展政治理论教育。八一革命大学的政治理论课程包括《社会发展史》、《改造我们的学习》、时事政治等。为加强政治理论教学工作,八一革命大学强化对教员的管理工作,组建学习组开展相应政治理论工作,开展丰富多彩的竞赛和互助活动,保障了八一革命大学的政治理论教学成效。     

出入之间:民国初年舆论界对于“政治”的态度与思维转向

对于具有论政传统的中国士人而言,"谈政治"与"不谈政治"的问题在民初显得尤为突出。相较于时人集中于五四时期相关论述,本文将视线拉向五四之前的民国初年,集中探讨梁启超、黄远生、张东荪等对"谈政治"颇有"忏悔"的舆论家,梳理其民初的舆论经历及对"政治"的态度变化,借助其对政治"入"和"出"的转变,离析民初舆论界从"政治"转入"社会"的思维动向及其辩驳关系。     

以人为本做好思想政治工作

做好党的思想政治工作，保证党的中心工作顺利进行，是我们党的优良传统。做好党的思想政治工作的原则，必须与时俱进，适应形势的要求。在目前，实现从总体小康到全面小康的飞跃过程中，如何做好党的思想政治工作?胡锦涛同志最近指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标从人民群众的恨本利益出发谋发展、促发展不断满足人民群众日益增长的物质化需要，切实保障人民群众的经     

作为政治沟通的“官员直播带货”的内涵与启示

本文将官员直播带货视为政治沟通的一种新形式，其与传统政治沟通从内涵到形式都有着显著差异。沟通平台由政务场景转变为公众开放平台，传播形态由“政治仪式”转化为“参与性的传播景观”，政治传播效果由抽象评价转化为直观的流量与购买的“数字绩效”。官员直播带货带给政治沟通带来深远的启示，主动进入公众平台、谋求更为多元、开放互动沟通过程应该成为政治沟通的可行路径。     

中国古代的私家目录与时代政治

目录学中的私家目录,作为学术之一支,亦脱不了与其时代政治的关涉,从中探求其受政治之影响,对于更好地解读传统学术史上的某些问题,极有助益。     

标语口号的思想政治教育功能探析

标语口号在中国的革命年代和建设时期都发挥过重要的作用,在构建和谐社会的今天,标语口号因其自身独有的特性,仍活跃在中国的广袤大地之上。标语口号之所以经久不衰,从思想政治教育的视角来看,主要是因为它发挥着必要的思想政治教育功能,因此,我们有必要对它的思想政治教育价值进行梳理和探究,以期在新时期最大限度的发挥其思想政治教育功...