刘古愚的教学改革

刘古愚的教育思想主要体现在他的教学改革实践中,无论是对教学形式、内容、方法还是管理制度的改革,无不体现了其“崇实”精神。而这种“崇实”精神,正是今天广大的教育工作者所要学习的。     

求实创新、不懈追求的教育工作者——刘晓华

刘晓华,湖南省张家界市崇实实验小学校长。崇实实验小学创办于1997年。校名为“崇实”,有“崇德辨惑,实至名归”之意,即“崇尚求实,以德树人,诱导创新,名实相符”。遵循校训,刘晓华着眼于完整的人的发展,取得了骄人业绩。     

论《战国策》的尚“胆”精神

中华民族创造了光辉灿烂的中国文化,这种文化塑造了我们的民族精神,使中华民族以一种特殊的姿态顽强地自立于世界民族之林。今天我们重申《战国策》的尚“胆”精神,即是为宏扬民族传统风貌中的威武豪迈。广义的“胆”,除了胆量外,还包括魄力、毅力以及与偏重内心“体认”相对的崇实精神。     

大学的精神

大学是培养高级人才 ,研究高深学问 ,孕育高新技术的学术文化组织。和其它任何组织一样 ,大学也有反映其成员理想信念、道德情操、工作态度和行为取向的核心文化 ,即大学的精神。尽管现代大学的办学模式各有特色 ,但不同特色的大学都有一种共同的精神 ,这种精神就是求真、崇实、尚美。求真———大学的传统精神这里的“求真”包含着两方面的含义 :一方面是指人们对客体本性和规律在观念上的正确把握 ;另一方面是指人们在认识客体本性和规律的过程中所体现出的信仰真理 ,为真理而真理的精神 ,即求真精神。求真要通过实践 ,实践是检验真理的唯…     

“县知事”扫地

1923年,安徽公学在南京创立,陶行知任校长,他特别主张教育务须崇实。他请人写了一个大大的“实”字,刻在石碑上。陶行知强调“实至名归,实事实是”,以崇实的精神求德智体全面发展。为了培养学生实际能力,搞好学生自治,学校宿舍不要校工打扫,由学生轮流负责。每排宿舍有十间寝室,每间房住十个学生。寝室由安徽省的县名命名,值日生称为“县知事”。每天宿舍门口挂着今天“县知事”的名字。学校还派人检查评比,大家戏称为“县知事扫地比赛”。有人来参观,问为什么值日生叫“县知事”,陶行知说县知事就是一县的公仆,公仆就是为人民做事。在学校…     

通情达理崇实致用——试析《滦阳消夏录》的儒学精神

纪昀的<滦阳消夏录>内容复杂,其通情达理、崇实致用的儒学精神表现于题材选择、文学虚构、理性分析等各个方面,在中国古典笔记小说中具有独特价值.     

浙东学术与张寿镛的办学实践

张寿镛将现代办学理念和模式运用于教育实践,同时亦将其潜心研究的阳明学说融铸于其教育思想和光华的办学活动中,使浙东学术创新博采、学以经世、务本崇实的历史特质和尊德性、立诚信、致良知的精神内涵在光华大学的办学实践中得到充分的体现。这些对于现今人们反思"大学的精神和责任"、"大学存在的价值"等问题,也有启悟。     

实践教育信息化建设 推动学校科学发展——湖南省张家界市崇实小学刘晓华校长访谈

2011年2月下旬，《教育信息技术》杂志湖南编辑部记者罗杰采访了湖南省张家界市崇实小学刘晓华校长。刘晓华作为“徐特立教育奖”的获奖小学教师，于1997年创建了崇实小学。学校秉承“崇德辩惑、实至名归”的校训，弘扬“严谨、务实、科学、高效”的校风，走“以德立校、艰苦建校、科研兴校、队伍强校”的办学道路，取得了喜人成绩。刘校长一直以来都十分重视现代教育技术的应用，本次采访也是围绕着这一话题展开。     

论老庄道学美学的全息观

老庄道学美学是根源于“大道”的无限性、全息性的美学.“大道”的无限性、全息性不仅体现在宇宙原初“未分”、“未封”、“有物混成”作为万物之母的本体上,也体现在“有分”、“有封”后的万事万物身上.“齐物”的精神其实就是“合一”的精神、全息学的精神.“大美”不是能够刺激人的生理快感的对象,而是同样具有“大道”的无限性、全息性的对象.人只有达到“无分别识”的“合一”境界,才能体验到“大美”、“全息美”所带来的“至乐”.     

对“一国两制”构想的哲学思考

“一国两制”构想体现了实事求是的唯物主义精神,体现了唯物辩证法思想和唯物主义历史观,发展了马克思主义国家学说.“一国两制”体现了原则的坚定性和策略的灵活性,体现了主体和非主体的辩证关系,体现了和平方式与非和平方式的统一,体现了“变”与“不变”的辩证关系.