浅谈"模糊"与"精确"

模糊与精确既是一种矛盾体，又是辩证的同一体，语言的精确性和模糊性又相互发展，相互丰富，推动了人数语言的进步和繁荣，模糊性是语言发展变化的一种基本属性，是客观存在的，精确是人们致力追求的目标，正确处理它们之间的关系，明确其研究对象，更好地研究模糊学这门独立的科学，使其在翻译理论中发挥更大的作用。     

"做"课不如"磨"课

在每个学期，一般每个教师都至少要上一堂汇报课或者教研课。这就如对每一位教师的大阅兵：可以检查一下教师的上课水平怎样，是有所提高还是有所下降；教学中存在什么问题，还是有什么值得推广的地方。也使其他的老师多了一次学习的机会。最重要的是通过自己及教研组的教师的“磨”，使自己的教学水平跨上一个新的台阶。本来这是一种很好的教研方式。但现在出现了一种“做”课的情况：教者提什么问题，学生就能答什么问题。学生个个是神枪手，百发百中，绝不要担心课堂上学生卡壳，出现冷场的情况。一堂课下来，顺顺畅畅、圆圆满满。似乎老…     

用"回避"营造"和谐"

庖丁解牛，“以无厚人有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，动作优美和谐，“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”。这是一种多么雍容的气度，多么华贵的风采!每当读到这里，我都会被深深地感动。“游刃有余”是为人处事的最高境界，而要想达到这种境界，“回避”也许是最好的办法。作为一名教师，在处理课堂随机事件时采取冷静、暂时回避之法，     

变"要我"为"我要"

一位小学校长发表过一段高论：“我可以叫学生不要随地吐痰，这是一种教育，但我们更 应该创造一种环境和气氛使学生不好意思随地吐痰；我可以让学生勤奋学习，我们更应该创 造一种氛围使学生置身其间不学好觉得愧对老师、愧对家长、愧对社会，这是一种更高境界 的教育。”肺腑之言精彩绝伦。如果真能像这位校长所说，不满足于让学生总觉得老师“要 我……”，而创造条件让他们自觉追求“我要……”，那教育方针的落实，素质教育的推进 ，不都功到事成吗 ?惜乎现实教育中，低水平的现象依然比比皆是。 低水平的教育是不成熟的教育，其教育效…     

"偏才"不宜"偏科"

拜读了李德山老师的《重视“偏才”的培养》（见《教育与职业》2001年3期）一文，感到确实是个问题，一个人全面发展固然好，但能精通一技，脱颖而出亦好。笔者也为偏才少年满舟能作为保送生入读复旦大学，感到由衷地高兴，毕竟社会向我们的偏才少年开了绿灯。但高兴之余，还是要向热心教育改革的人士和莘莘学子进一言：偏才理应重视，但“偏才”不宜“偏科”。只要大家到学生中走一走，聊一聊，你会发现韩寒、满舟的同龄人，不论是城镇，还是乡村，不少就是韩寒的偶像崇拜者，狂迷者。他们在学业上，基础学科本就蹩脚，有畏唯情绪，有意避…     

变"讲师"为"导师"变"讲堂"为"学堂"

由于种种原因，语文课堂教学的普遍现状是：“教师教得辛苦，学生学得痛苦”。语文课堂是真正的“讲堂”，教师是真正的“讲师”。一上课，老师便拼命向学生“灌”知识，或娓娓而谈，或绘声绘色，或滔滔不绝，或慷慨激昂，直讲得口干舌燥，一堂课下来，觉得痛快淋漓、问心无愧。可课堂效果如何?学生习惯丁做一个三尺讲台下的听众，被动地接纳着老师硬“填”给他们的东西，没有表达自己的机会，慢慢地丧失了“说”的欲望，久而久之，思想停滞、反应迟钝、表情呆板，以致课堂上死水一潭，激不起半点波澜……难免出现讲台上老师津津乐道、眉飞色舞，而讲台下学生昏昏欲睡、死气沉沉的尴尬局面。如何改这种被动局面，这是需要我们每个教师都来探讨的问题，也是语文课改的使命。笔者认为，语文教师应该转变观念，转换角色，变“讲堂”为“学堂”，变“讲师”为“导师”，积极探索实施素质教育的方法与途径。     

"橘子"没有改变"命运"

Y陈凯歌执导的公益广告《橘子》从２００２年１２月２日起，在央视播出，让千千万万的国人尝了一口“教育”这个“酸橘子”。当前，大家把“橘子”嚼出不同的“味道”，各种呼声不绝于耳，并有好事者提出《橘子》的情节和主题词所表达的对“教育”的理解，是对“知识改变命运”这一传统教育主题的一次大胆质疑。笔者不敢苟同这种人为对立的做法。教育学家杨东平说得好，“‘爱是果实’和‘知识改变命运’一样，不是一个学理，更不是教育的定义，仅仅是一种价值取向”。笔者还认为，这两种价值取向都有存在的积极意义。如果说《橘子》呼唤的…     

中学教师"坐班制"、"弹性坐班制"和"非坐班制"态度的调查研究

“坐班制”、“弹性坐班制”和“非坐班制”是我国中学教师工作管理的三种模式。坐班制是一种刚性管理模式，学校有严格的考勤制度，我国大部分中学实行这种管理。“弹性坐班制”是近期出现的一种相对宽松的管理模式，介于坐班制和非坐班制之间，每周规定一定的坐班时间，其它时间可以自由支配。非坐班制是一种松散的管理模式，中学教师在上完课以后，     

"先破十"还是"后破十"好

退位减法是小学一年级第二学期教材中的一个重点和难点，这一内容的学习效果的好坏将直接影响到学生以后计算水平的提高。在教学中，我们一般采取的方法是“破十法”，例如“ 12－ 7”被减数个位上的 2减 7不够减，从十位上退“ 1”作“ 10”，再从 10里面减 7得 3，最后把相减的差 3和被减数个位上的 2相加得 5，所以“ 12－ 7=5”，这是我们传统也是基本的一种教学方法。在这儿我们暂且称其为“先破十”法。 　　然而，在一次教研活动中，有一老师提出他班上有一位学生的退位减法的计算方法与以上方法有异。同样是“ 12－ 7”，学生说：“…     

"方略"释义

方略，亦称纪略，是清代官修史书中的一种，是纪事本末体史书的一种新形式。方略具有包容量大又偏重现实政治的特点，既有很高的史料价值，又有历史编纂学上的认识意义。     

淡化"思想性"扼制"假大空"

前几年某省高考作文的抽样调查显示，有４０％的试卷出现了“在父母双亡的考验下战胜脆弱”的假话。报载一：武汉市某小学学生以《春天》为题作文。绝大多数学生写春天如何好，而有一学生写道：“春天细菌繁殖旺盛，夏季蚊虫都在这时孳生；春天易流行感冒，春雨淅淅沥沥地下个不停，很烦人；春天冷热不均，忽冷忽热……”结果老师不点名地批评说，有的同学写春天不好，是不听老师讲解，胡思乱想跑了题的结果。古往今来，文人们都夸春天好，说春天不好是动错了脑筋。报载二：牛牛上小学五年级，一天，妈妈下班带了两个小弟弟回家，对牛牛说：…     

"研究"伴我行

在我的案头，已经积起了厚厚的一摞《学前教育研究》，闲时，我总爱读卷首语：“带着爱，站在一旁，用心去关注他……”“教育研究不外于两大课题：一是教什么，二是怎么教……”“一想到我们是在干教育事业，我们在培养人，该对好多好多好多儿童的发展负责，我们就应该感到很紧张……”……这些不同刊次的首页短语，总能冲开我“虚无般的寂寥”，让我这个年过半百的人产生一次次“冲动”，一阵阵“激情”，激励我在这个默默无闻的岗位上去研究、去探索、去拼搏，去开启一个个小生命的智慧之窗，去精心培育祖国的未来！它伴我走过了一年又一…     

浅谈中国绘画的"形"与"神"

一般地说“形”是指对象的外部形态特征，“神”是指对象的精神、气质。世界绘画几乎毫无例外都是从追求形似开始的，这是绘画不可违背的客观规律。中国传统绘画就是按照这个规律发展的。相传三国时画家曹不兴为孙权画画，一不小心将一滴墨汁滴到画绢上，画家急中生智，把误滴的墨汁画成一只跃跃欲飞的小苍蝇。孙权看了此画以为是真苍蝇，用袖子去赶拂它，不料画上苍蝇一动不动。孙权细看才知是一只画出来的苍蝇，因而感叹曹不兴乃画中圣人。这个传说，虽说有些夸张成分，但也说明了中国绘画古时是以酷似原形为高超。这也是绘画初始阶段的必…     

"普茶"即"濮茶"辨考

作者从考古学、民族学、语言学的角度对普洱茶之“普洱”二字作了考证研究，提出了四个论点，即一，“普洱”是“步日”、“步耳”的同名异写，音根是濮人族群的佤语。二，“普”是“扑”、“蒲”、“濮”的民族称谓同音异写。三，“普荼”即是“濮茶”。四，古代濮人布朗族先民是最先种植茶树的民族。作者的结论是：“普洱”一词实际上是一个佤语布朗族名称，是一个种植交易集散“濮茶”的地名，是一个“普洱茶文化区”特殊地域和出产茶叶的茶名，“普”即是“濮”，“普茶”即是“濮荼”。     

领略"凤辣子"的"辣"

提起《红楼梦》里贾府的女管家王熙凤，那是无人不知，无人不晓。有人说她长得漂亮，是个美女子：有人认为她精明能干，是个女强人。在我看来，还是《林黛玉进贾府》这一回中贾母对她的评价一语中的，准确鲜明。贾母说：“她是有名的泼皮破落户儿，南省俗称作辣子，只管叫她‘凤辣子’就是了。”     

"绍介"与"介绍"

读鲁迅的作品时，细心的读往往会发现鲁迅常常把“介绍“一词写作“绍介”，如在《为了忘却的记念》中，在提到创办朝华社的情况时说“目的是在绍介东欧和北欧的学，……。”可是，在鲁迅其他作品中，有时也用“介绍”一词，甚至有时还会出现“介绍”和“绍介”交替使用的情况。     

自信"不倒翁"

【活动设计】自信心，是个体对自己力量的充分估计，从而对自己产生的一种信心，它是自我意识的重要内容。居里夫人有句名言：我们应该有恒心，尤其要有自信心!自信心是人的成长与成才不可缺少的一种重要的心理品质。一个人如果很自卑，看不到自己的力量，总是认为自己不行，做不好工作，搞不好学习，久而久之会形成一种固定的心理定势，给工作与学习带来消极的影响。我国的小学生绝大多数是独生子女，许多人研究发现，独生子女有明显的两极分化，一部分学生表现出较大的攻击性，而另一部分学生表现出胆小自卑的个性。本次活动让学生通过对“不倒翁”的观察，获得启示，培养他们的自信品质。     

"美"不是"什么"

从词性的角度看，“美”本来是形容词而不是名词；形容词只表示事物的性质或状态，不指称事物本身。追问“美是什么”犹如追问“愉快是什么”、“好是什么”、“慢是什么”，是不可能得出正确结论的。从概念的角度看，“美”是属性概念而不是实体概念；属性概念只反映事物的某种属性而不反映事物本身，不存在“是什么”的问题。从事实的角度看，“美”表述的是一种主观情感状态而非客观实体，追问“美是什么”是缺乏合理性的。     

"谢谢"的魅力

在我所教的班上有一位学生，名叫黄天伦。他活泼、顽皮，纪律散漫，在班中自称“小老大”，号召力很强，一群调皮鬼对他是言听计从。尤其令人头疼的是他的作业，所写的字歪歪扭扭，极难辨认，令人不知所云。对于他，我是想尽了教育办法，多次在班上公开批评，也分别找他苦口婆心谈过，但效果甚微。为此，我苦恼过，也苦闷过。一次，     

反思"现代性"

现代性既是一种时间概念，又是一种价值观念。现代性的发展史即现代性的反思史，现代性问题之浮出水面是必然的。后现代性是现代性的新阶段而非终结。我们应该在后现代的语境中，解构与建构一种现代性的诊疗学方案。