一方唐代箕形砚

平时喜欢收藏观台,也爱看这方面的书籍,对砚台的起源,发展略有了解,只是很少见到古砚实物,常感遗憾。     

玩砚杂述

人们常讲,砚要有三德,即三种优点：下墨、保湿、不损笔。要具有这三种优点,必须选用优质材料。唐以前人们使用的多为陶砚、漆砚、瓷砚。唐代,著名的端石、歙石、红丝石先后被发现并开掘了出来,也出现了用澄泥法制砚。自从用了这些材料,砚的质量大大改观,无论从实用或欣赏的角度衡量,砚在本质上都有了一个很大的飞跃。     

一方古砚寻解

本人喜藏砚,自觉与古代文人墨客对话,其乐也融融。所藏虽不多,然端歙皆备,异物偶俱。闲时拿出把玩,颇得悠然之乐。箧中有一砚,收藏已三年,一直未能断为何石,今特捧出,求教于同好。     

元代鲤鱼山水纹双履砚

此砚台长32厘米、宽24厘米、高6．5厘米。白石质,底部平整,四侧均自上而下内敛,延续了宋代砚台面大于底的特点。砚面开有并列双堂、双池,砚堂深陷。池与堂相连,椭圆形,池深2．6厘米。砚池上方雕有一组鲤鱼山水纹饰。图中鲤鱼振鳍摆尾,跃于海水中,海水中有一山形。砚堂、砚池及纹饰四周均有一道阴刻线纹。     

“国之宝”绛州澄泥砚

在端、歙、洮、澄泥四大名砚中,唯噔泥砚为陶砚,它以山西绛州汾河河泥为原料,经特殊焙烧而成。澄泥砚以其古朴的造型,细腻的纹理,以及质坚不燥、滑而不腻、     

佛寺与宫廷的宝物——唐代铜器

中国在商周时期进入青铜时代,那时的古人已掌握了冶炼、翻模、制范、雕刻、铸造等一整套的工艺技术,其造型规整,花纹精美,铭文丰富,品种繁多,有容器、兵器、生产工具等,是研究当时政治、经济,工艺美术状况的宝贵实物资料。     

一方袖珍红丝石砚

笔者收藏的砚台中有一方小巧玲珑、精雕细琢、让人爱不释手的袖珍红丝石砚。此砚呈上窄下宽十分匀称的梯形,配有精制的红木盒。砚长8厘米,上宽4厘米,下宽4.5厘米,厚0.7厘米,重43克(见图)。砚面上分别雕有砚堂、砚池、砚额、砚岗和砚边,在比较小的砚     

唐代社会与唐代体育

文章运用文献资料的研究方法,对唐代体育的繁荣与唐代的社会生活进行了分析。结论认为:唐代政治、经济、文化的高度繁荣,使唐人的社会生活丰富多彩,斑斓多姿。尚武之风的依然盛行,开放的社会,发达和经济,共同促使体育这一文化生活现象开始成为唐人生活中不可或缺的部分,最终共同造就了唐代体育的繁荣景象。     

一方珍贵的清代铜函

以艺术创作为目的在铜器上镌刻文字，同时达到说明效果，在清末的刻铜墨盒上体现得最为典型，此种做法最早产生于何时，尚未可知，但本人的一件藏品表明，康熙初即有此类艺术创作。这件由见于著录的篆刻家完成的器物不仅是一件艺术品，作为史料还对深入了解另一位历史人物提供了重要线索。     

一方砚打开文献寻踪之旅

<正>20多年前,笔者曾在上海文物商店见过一方澄泥砚,当时未曾细究,而近日再次与这方澄泥砚“偶遇”,便仔细观赏与研究了一番。此砚为澄泥质,色黄。长方抄手形,砚面淌池式,墨池深阔,可蓄墨良多。砚背有乾隆御铭：“正紫色而坚凝,如端石出于旧坑,叩以铿锵,为金玉声,虽无吕字,可定其为泽州吕老之所手成迩,曰名砚乃接踵呈为君者,其好不可不慎也,用为铭以自惩。”落款“乾隆戊戌夏御铭”,钤宝二,曰“几暇怡情”“得佳趣”,俱篆书阳识。     

砚中精品 青铜错银

修佛有四万八千法门,收藏亦是如此,每一门类的收藏都有其独特的"门道"。说起砚台的收藏,一般人都会把"四大名砚"作为重点,这是无可厚非的,"名门望族""出身高贵"的藏品收藏价值高。但对于真正的收藏者,仅收藏四大名砚显然不足,在年代和种类上都不能满足对整个砚台演变史的追溯和演绎,所以,收罗更多"久远"、"别致"、"有纪年价值"的砚台成为更高的     

潜红 藏在深闺红丝砚

据红学家端术蕻良考证说,"红丝石砚即脂砚斋之脂砚也"。这句话包含了两层意思:一是说红丝砚来源于红丝石,二是说红丝砚的色彩宛若胭脂。如今,红丝砚这个发端于唐,兴盛于宋,消退于清末民初的砚石品种,又神奇地复兴了。随着认识与欣赏红丝砚的人越来越多,收藏家与爱砚见者正在一点点悄悄掀开它神秘的面纱。那么,红丝砚的品质特征与市场状况究竟是怎样的?在新年来临之际,如果想要选择一方好的红丝砚,又该注意哪些问题呢?     

唐代女子体育试探

运用文献资料的研究方法.唐代是我国封建社会政治、经济、文化发展的重要时期,体育在这一时期得到长足发展,尤其是女子体育.其体育项目丰富多彩,体育人数参加之多都是此前其他朝代所无法比拟的.研究论述唐代女子体育开展的项目:蹴鞠、马球、步打球、踏球、骑射、拔河、秋千、赛舟、踏青、舞蹈、剑术、围棋、游泳等,为女子体育发展提供借鉴.     

唐代笔记小说中的民族体育

唐代体育研究中杂史笔记小说的材料运用得还比较少.对唐代笔记小说中的体育史料从体育人物及思想、军事体育、节庆体育、古代武艺、休闲体育及女子体育等方面进行初步整理研究,分析唐代笔记小说中民族体育的社会特点.     

唐代体育消费论

探讨中国封建社会鼎盛时期唐代的体育娱乐消费现象,分析其项目类型、消费场所、消费能力,探讨其变迁与演进过程,并初步从制度经济学视角诠释唐代体育消费的制度约束与制度演进过程,为中国古代体育经济研究打开新视野.采用文献资料、逻辑分析和比较分析,梳理了唐代体育娱乐活动的形式与变迁历程,探究了居民体育娱乐消费尤其是城市居民和贵族、士人体育消费的场所与能力,分析其历史背景、外部形势与内在因素,对于探寻中国古代体育娱乐发展和人民体育福利水平具有较为重要的价值.得出如下主要结论:唐代体育娱乐消费的丰富发展建立在王朝经济强盛的基础之上,符合人民福利水平提高的要求;唐代体育消费具有较为明显的阶层分化和民族分化,在一定时期内起到了缓和阶级矛盾、促进民族融合的作用;唐代体育消费发展具有一定的阶段分野,受到政治军事形势的影响;唐代体育消费演进和变迁为后世体育娱乐消费发展提供了传承基础.启示与建议:应该重视和加强古代体育娱乐活动与经济社会发展联动关系的研究,开辟体育经济史研究新视野,为体育史学研究和体育经济研究找到有效的连接点.     

唐代尚武风气形成研究

唐代尚武的社会风气,与其当时的制度与社会大背景有关。文章运用文献资料法和逻辑分析法得出：民族文化融合使北方民族本身具有尚武基础。唐代帝王尚义崇侠带动了社会任侠风气。府兵制度推动武术教育的大众化。武举制度的创立和奖励军功的举措,极大地刺激了民间习武的热情,使社会各阶层的尚武风气浓重。     

唐代体育文学研究述略

运用文献资料法,对唐代体育文学已有的研究成果从前人近人相关论著和近三十年来研究论文两方面进行梳理后认为,这几十年来唐代体育文学研究从无到有不断开辟新天地,成果迭出,但是目前的研究现状无论从广度还是深度都显露出种种不足,表现在:研究力量不平衡,诗歌关注较多,散文涉及较少;研究层次过于粗浅,重复性研究较多,创见较少;研究方法角度单一,整体地系统性研究明显不足等方面.     

试论唐代体育文化的开放性

采用文献资料法和比较法,探索、研究历史上具有重要地位的唐代体育文化。研究认为唐代体育文化是唐人在开放的时代氛围里创造出的开放性的体育文化,其开放性主要表现在竞技精神、妇女体育和对外体育文化交流等几个方面。     

唐代长安体育特征研究

运用文献资料法等分析唐代长安城市区域体育文化"群"的形成原因、文化特征及其在生态中的功能。唐代长安体育生态具有"镇集化"形态,体育文化具有"群"特征,其体育文化区域主要可以分为军事体育文化区域、宫廷体育文化区域、文化体育文化区域、食邑体育文化区域以及宗教体育文化区域等。提出民族的文化传统和时代创造精神是民族体育文化发展内在的、特有的动力源泉,呼吁加强对民族体育文化历史的研究,以探索我国民族体育发展独特的文化道路。     

谈唐代边塞诗中的和谐思想

在唐王朝290年的时间里,边患时断时续。唐代诗人主张采取多种措施加以应对。在希望朝廷能拿出勇气扫除边患的同时,主张以和为贵。并对战争性质及后果也进行了深刻反思。既体现了儒家知识分子谋求安定和谐的政治理想及其对生命价值的真实感受,也歌颂了泱泱大国的文治武功。