论1937年省立法会议选举对印度政局发展的影响

依据1935年印度政府法，印度在1937年2月举行了一次省立法会议选举。国大党、穆斯林联盟等政党参加了竞选。国大党获得了选举的决定性胜利。国大党在获胜后，拒绝与穆斯林联盟在一些省组成联合政府。穆斯林联盟作为诸多穆斯林党派之一，虽然已有30年建党的历史，但是获得的穆斯林选票并不多，尤其在穆斯林占多数的省份，穆斯林选民对它的支持率不高。真纳认识到，穆斯林联盟必须采取措施，将穆斯林组织团结在穆斯林．联盟之下，与国大党抗争。国大党和穆斯林联盟的矛盾和冲突加剧，使战后英国政府在移交政权时为维护印度统一所作的努力不能取得任何成效。     

论1937年印度国民大会党对穆斯林联盟的政策

1937年的印度,根据英国殖民地当局制定的“1935年宪法”,在英属各省进行大选。印度国民大会党和穆斯林联盟都拒绝了“1935年宪法”中的联邦部分,有条件地接受了省自治部分,参加了各省立法议会的选举,这次大选的结果,国民大会党取得了胜利,是国大党历史中的一个重要事件,也是印度独立运动史的重要一页。但是,印度国国民大会党在大选中和执政期间对穆斯林联     

论1905～1908年印度国大党改良主义政策的变化

印度国大党自１８８５年成立以后,一直坚持改良主义立场。在１９０５～１９０８年印度民族独立运动高潮中,国大党的政策第一次突破了改良主义。这一变化推动了国大党自身的发展与完善,对这次民族运动高潮也具有非常重要的意义     

浅析印度国大党的建立及其历史意义

印度国大党建立于1885年,它是在印度民族资本主义取得一定发展的基础上建立的。国大党的建立,对于印度民族解放运动的发展具有重要的历史意义。试就国大党建立的背景及其历史意义做一简要分析。     

印巴分治的历史渊源

随着阿拉伯人人侵印度，伊斯兰教传人次大陆，出现了印回两教的冲突。1947年印巴分治虽由印回冲突长期积累而成，而英印政府、国大党和穆斯林联盟三方都难脱干系。探讨印巴分治的历史原因，梳理其分治过程，对于我们今天正确认识宗教问题和殖民主义者的“分而治之”政策具有重要意义。     

评1905～1908年印度国大党温和派的改良主义

在１９０５－１９０８年印度民族革命运动中,印度国大党温和派在１９０６年接受了极端派的四点纲领,使其长期坚持的改良主义发生变化。由于温和派所代表的民族阶级的妥协性,对英国殖民当局的幻想,害怕极端派取得国大党的领导权以及对这场运动的错误判断等原因,温和派并没有从根本上放弃改良主义立场,他们在１９０７年制造了国大党分裂,退出了这场运动,从而便利了殖民当局对极端派的镇压,使１９０５－１９０８年印度民族革命运动以失败而告终     

论艾德礼政府的"内阁使团方案"

1946年5月16日，艾德礼政府公布了解决印度问题的“内阁使团方案”。方案设计了一个中央权力比较微弱而各省享有较大自治权的联邦体制，希望既能维护印度的统一，又能满足穆斯林的自治要求。国大党和穆斯林联盟虽然对方案没有满足自己的意愿而表示不满，但是都先后通过决议，部分地接受方案，以共同制定新的印度宪法。无论印度还是英国和美国的政治领袖都认为这是当时情况下英国政府能提出的最好方案。正确地认识这一方案的性质是非常重要的，因为它直接影响到人们对艾德礼政府的对印政策的评价。     

论二战前印度国大党土邦政策的演变

在早期,领导层主要来自婆罗门中上层的事实决定了国大党对土邦采取了拥护王公统治的政策。随着国大党左派逐渐掌握领导权,国大党也要求王公在土邦内实行一定程度的民主制,但对土邦奉行温和的不介入政策。面对印度国内政治形势的变化,国大党对土邦开始转向公开介入政策,将英属印度与王公印度的非暴力不合作运动融为一体。对土邦采取从软弱到温和再到强硬的政策反映了国大党逐渐走向成熟、实力逐渐增强的历史进程,注定了两个印度必然统一的历史。     

世俗主义与议会民主制度──印度政治现代化的定位及其演进

第二次世界大战结束后,代表印度民族资产阶级利益的国大党领导人尼赫鲁,根据当时国内外形势和印度社会国情（多民族、多宗教、多文化）的特点,制定了实现印度政治现代化的四大原则（纲领）：即民族主义、议会民主、社会主义和世俗主义,并把它载入国大党党纲。国大党领导人这一富有远见的建国方略＼决策和定位,成为独立后印度现代政治发展的主旋律。这四大原则中,民族主义是捍卫印度国家独立和维护主权的象征。社会主义是当时顺乎民心的一个时髦口号,目的是缓和国内矛盾,消除中国革命胜利的影响和谋求政治资本。世俗主义和议会民主则…     

真纳民族主义思想中的穆斯林利益

真纳作为一个民族主义者在争取印度自治和独立过程中,其政治态度经历了从主张印穆团结实现印度自治到要求单独建立巴基斯坦这样的一个转变,但维护穆斯林利益始终体现在他民族主义思想形成的各个主要时期。文章试着从穆斯林利益的角度对真纳民族主义思想形成和维护穆斯林利益这二者之间的关系加以论述。     

真纳民族主义思想中的穆斯林利益

真纳作为一个民族主义者在争取印度自治和独立过程中，其政治态度经历了从主张印穆团结实现印度自治到要求单独建立巴基斯坦这样的一个转变，但维护穆斯林利益始终体现在他民族主义思想形成的各个主要时期。文章试着从穆斯林利益的角度对真纳民族主义思想形成和维护穆斯林利益这二者之间的关系加以论述。     

关于甘地非暴力思想的新认识

甘地倡导的非暴力不合作运动是印度社会的特色产物,在印度独立过程中曾起过重要作用。甘地是现代印度民族独立的领袖,他不仅受到印度人民的拥护和爱戴,也享有广泛的世界声誉。 一、非暴力不合作的历史条件 英国对印度长期殖民统治,变本加厉的掠夺,也使印度民族逐渐觉醒。1885年国大党成立后,提拉克提出发展生产抵制英货,以实现印度自治。英国的殖民统治依靠的是恐怖政策和印度人的合作,如果印度人不与英国合作,例如不替他们打仗、征税、维持治安,甚至必要时候抗税,英国统治机器就会瘫痪。所以甘地号召人民掀起一个与英国殖民者不合作运动。印度人民无须触犯刑律,也不至身遭警察棍棒的殴打,他们只需停止工作而已。     

穆罕默德·阿里·真纳

穆罕默德·阿里·真纳(Mohammed Ali Jinah,1877—1948)是印巴分治以前印度伊斯兰教的一个资产阶级政治家,巴基斯坦立国运动的领导人。 1877年12月25日,真纳出生于当时只是一个约有五万居民的小镇卡拉奇(今是巴基斯坦拥有一百多万人口的最大城市)。他六岁入学,先后在卡拉奇、孟买读完小学、中学课程。1892年赴英国入林肯法学协会攻读法律,两年后以出色的成绩结业并取得律师资格,当时年仅十八岁。为完成林肯法学协会规定的手续,他又在英国住了两年,1896年回印度,在孟买当律师。     

英国在印度"土邦斯坦"问题上的两面性政策

二战爆发后,由于王公在反法西斯战争中所作的贡献以及为维护帝国在次大陆的稳定和在对抗英属印度民族主义者中所做出的努力,工党政府考虑履行100多年前与王公所签订条约中的义务:一旦宗主国从次大陆撤离,王公将与国大党和穆斯林一样,有成立单独自治领即独立"土邦斯坦"的资格.但迫于印度政治形势的发展,特别是国大党势力的迅速强大,为维护帝国在次大陆的长远利益,英国又在王公独立问题上拒绝向为后者的独立提供保护,印度历史上的"第三个斯坦"印"土邦斯坦"也就只能走向破产.     

对殖民时期印度史的再认识

受政治因素影响,我国学界对印度近代史的研究,在相当长的时期内存在一些问题：研究印度不是从印度的实际出发,而是拿中国革命作为标尺套印度;方法论不正确,得出的结论自然不少是扭曲的,与历史实际不相符。如我国学术界以往在研究印度近年代史时,由于受“左”的思潮影响,对印度民族运动先驱们总是过于苛求,用挑剔的眼光去发现他们的不足,对其在当时的艰难环境下每迈出一步需要有多大的勇气和毅力缺乏认识。这样评价民族运动的具有开拓精神的先驱实在是不公允。人们还常提出这样的问题：印度与中国国情相近,很早就成立了印度共产党,为什么民族运动的领导权会被国大党牢牢地掌握？其实,印度民族运动的领导权掌握在国大党手里最根本的原因,就是印度和中国国情有相同的一面,也有很大不同的一面。国大党掌握领导权不是偶然的,是由印度的国情,特别是资产阶级和国大党的特点决定的。     

寇松时期英印民族主义的萌芽——以1905年孟加拉分割为例

19世纪末,欧洲的民族主义思潮给英属印度的两大宗教族群——印度教徒与穆斯林带来了灵感,他们逐渐有了现代政治的意识,并开始在英帝国提供的舞台上学习现代政治。时任英印总督寇松推行了一系列改革,其中争议最大的就是1905年孟加拉分割。它打破了自1857年兵变风波之后印度民族主义长期"蛰伏"的局面,开启了印度民族主义运动的大门。孟加拉分割对印度民族主义产生了较大影响:印度的"自我意识"觉醒了;国大党从幼年逐步走向成熟;穆斯林与印度教徒的敌对意识加深了。     

美国南亚均势政策的失败及其原因

美国在南亚之所以奉行均势政策,原因在于印度和巴基斯坦都有重要的价值。印度幅员辽阔、人口众多、成熟稳定的政党制度和国家机构,使得印度拥有"天然"的南亚领导者优势;而巴基斯坦背靠苏联,临近波斯湾,占据着重要的战略地位,印巴各自的重要性使得美国难舍其一。除此之外,冷战的大背景使美国担心偏颇政策将会导致苏联趁机而入。因此,美国企图双管齐下,将二者纳入囊中。但是,巴基斯坦和印度不仅是两个独立的个体而且彼此还有不可调和的矛盾,南亚印度教徒与穆斯林之间存在尖锐的宗教、民族、政治和经济冲突。因此,美国很难通过均势政策进行居中调停,把双方都拉进自己的阵营,反而陷入南亚困境。同时,也正由于美国均势政策不符合印巴各自目的,印巴便不断向外寻求援助,从而加快美国均势政策的破产。     

泰戈尔与徐悲鸿,诗画绘情谊

正1937年4月14日,泰戈尔在国际大学主持中国学院的揭牌典礼,并作了《中国和印度》的演讲:"对我来说,今天是一个期待已久的伟大日子。我可以代表印度人民,发出消隐在昔年里的古老誓言——巩固中印两国人民文化交流和友谊的誓言。"此后,泰戈尔以     

印度教育新实验:贫富生同校“对话”

出身于新德里贫民窟的苏米特·杰哈是个幸运儿,免费就读于什里·拉姆学校的幼儿班。这所私立学校是印度的"伊顿公学",总理曼莫汉·辛格和国大党主席索尼娅·甘地的孙辈都就读于此。让贫苦人家的孩子与精英家庭后代同堂上课,     

周恩来与绍兴师爷

师爷职业与科举有关,但自清朝才广泛兴起来。师爷的"任务"是"佐官制吏"。师爷既有中华民族的优良传统和文化,又有封建社会的陋习。绍兴出师爷,周恩来是师爷世家。他的童年苦难使他对旧的家庭,对封建思想制度有深刻的认识和高度的警惕,并在几十年的革命生涯中身体力行与之彻底决裂。