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玛丽·韦尔斯·劳伦斯 《出版参考》2003,(35)
我是在那个年代少数几个和男性商人抢生意的女人之一,我在男人的世界里做着男人的工作,我的公司是我用男人的方法一点一滴建立起来的。我并不认为我需要为了成功而改变我的衣着、个性或者性别。我会去做需要做的事情,不管这样会花费掉我多少时间,牺牲掉多少个人的舒适生活或乐趣。我也会因为没有所有人都照顾好而产生负疚感,就像男性商人一样。我想要一个辉煌的人生,我像男 相似文献
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电视经济节目的社会需求与现实效果中国人从来没有像今天这样深切地感受到经济的魅力和影响,从物质生活到精神生活,也从来没有像今天这样热切地关注经济的动向与意义。 相似文献
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没有问题的世界是没有的。不同的时代面临着不同的问题。当人类经历了三次产业革命、步入所谓“信息时代”或“后工业社会”时,一些全球性问题陡然间摆到了全世界人的面前:核战争威胁、人口爆炸、资源危机、能源危机、环境污染等一系列生态危机成为人类共同面临的难题。人类从来没像今天这样,面临着生存与发展的矛盾;从来没像今天这样,时时焦虑地注视着来自地球的各种警告;从来没像今天这样,处于一种进退两难的尴尬境地。事实上,早在60年代,一些敏感的学者就对这种潜在的危机发出过警告。美国学者鲍尔丁的“宇 相似文献
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在中国报业发展史上还从来没有出现过像《成都商报》这样超常规、跳跃式的发展.也很少有人像何华章那样从与报业并没有多少关系的行业实现转型,用民间资本启动投资并结出硕果,最后被主管部门认可、接纳.其投资过程实属罕见。 相似文献
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随着我国现代社会的科技进步与迅猛发展,科学技术从来没有像现在这样深入人心。人们对科学技术的需求也越来越强烈。这一日新月异科技发展的新形势,为以科学技术普及为宗旨的科普广播工作者提出了更新更高的要求。如何尽快适应多层次听众要求,跟上科技时代的发展,成为科普广播编辑、记者面临的重要问题。科普,即科学技术普及一语的简称,而科学技术则是整个现代自然科学体系的概括。如果说科学工作是人类对未知自然界物质及运动规律进行探索的过程,那么科学技术的普及则是人类对已知的自然界物质运 相似文献
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孩子们小时候总爱问:这是真的假的?尽管,对真假的认知与界定,并不像小孩儿想象的那么简单.但是,大人、一切善良的人,同样没有摆脱对辨别真假、对追求客观真实的强烈欲望与冲动,这或许是人类永恒的、向善的情结.然而,时下真实、真相往往成为最稀缺的资源,不论在精神生活层面,还是物质生活层面,我们几乎总是在或不得不在,千方百计地"规避"一切假的东西,生怕自己上当受骗、受到伤害.当然,这并不是一件绝对的坏事,人们不仅可以"吃一堑长一智",而且也可以见识"假与恶"在历史上的作用.但是假的东西如此大面积地泛滥,这却让国人在深恶痛绝之余又多少有些无奈.美国学者哈里·G.法兰克福认为:"没有任何社会能够漠视或无视真实"①,越是发达的文明社会,越是高度信息化的社会,就越需要"重视陈述事实的诚实性和清晰性"②.在笔者看来,这种诉求是合理的,而人们需要面对真实,需要追求从物品到事件、陈述及观念的真实,从来没有像现在这样强烈. 相似文献
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不久前的一天,去看望张颔老先生,谈起他的家世,我想知道的是他的家族中可有什么文化人.所以挑起这个话头,是因为我总觉得,像张先生这样没有多少学历而终能成大器者,少年时必定有某种引导,至少也是某种启迪,否则,一个寒家子弟,怎会从小志于学,终生不懈,成就这样一番伟业呢? 相似文献
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晚报和日报在新闻报道上应该有什么不同?这是一个值得探讨的问题。当前有些晚报的新闻报道,题材大而全,面上的东西多,概括性的语言加上一大堆统计数字,像个小日报。尤其是一版上的文章,更爱犯这个毛病。本市爱国卫生运动取得多少成果,精神文明建设有了多少成绩,架子摆得很大,内容空泛。读者对这样的新闻往往只扫一眼标题,而在有些编辑的意识中,似乎没有这样的文章就撑不起一张报纸。而恰恰是这样的文章多了,晚报便失去了其生动活泼的特色。早在三十年前邓拓同志便讲过:“晚报既然是一份小型报纸,我们就要从这个特点出发,在‘小’上作文章。”“晚报的新闻就不要求大而全。”“总结性的 相似文献
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"广告学"专业在高等教育体系中的定位——美国高校广告学教育的启示 总被引:2,自引:0,他引:2
广告学专业是近年来中国高校中发展最迅猛的专业之一。但在高等教育的各个专业中,却没有一个专业像广告学这样在“门类归属”和“学科定位”方面存在如此大的分歧:中文系、艺术系、文秘系、社会学系、管理系、商业文化系等都设立了广告学专业,甚至一些高校将广告学专业设在了历史系。~① 相似文献
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一在历史上,媒介从来没有像今天这样深刻地影响着人类的生活,特别是互联网的产生与兴盛,更是从根本上改变了人类的生存空间。如福柯所言,“求真意志”一直伴随着知识的进步和社会的发展,而在电子媒介时代,“求真”完全走向了“求虚拟”,在形而上学大厦崩塌之际,网络为人们提供了一个感性生存的空间,观看、体验代替了思考、实践。 相似文献
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"一个国家没有纪录片,就像一个家庭没有相册。"智利纪录片导演顾兹曼曾这样来描述纪录片对刻画时代精神、保存群体记忆的功能。①城市的繁荣与发展,是人类文明发展最具有代表性的一个缩影。对城市的记录,就是书写人类社会的历史。早在上世纪20年代,西方出现了在工业革命浪潮中成长起来的大都市,它们多样的建筑景观和繁忙的都市生活吸引了大量的电影导演为之创作。纪录片就从那时兴起了一种诗意的 相似文献
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清代盐场掣盐砝码,例由工部铸造并由户部统一颁行。砝码的规格、分量均有严格规定,任何私铸私用伪砝,均要受到制裁。这组史料,系从馆藏宫中朱批财政类档案中选出,它反映了嘉庆十七年长芦商人如何勾结贪官污吏,贿赂宫中承铸砝码工匠,私行铸造增重砝码,以图偷漏国课,以及案发后追查芦商及有关人员的情况。可供研究清代经济刑律制度参考。 相似文献
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物质的摧毁与精神的重建 总被引:1,自引:0,他引:1
每一次人为的物质世界被大面积摧毁的时候,都紧跟着人类文明与精神世界极度发达和丰富的时期。物质与精神的因果和螺旋式上升与发展关系似乎已经锁定成为一种不争的事实,引导着人类从一个灾难走向另一个灾难,又从一种文明过渡到另一种文明。回顾斑斑驳驳的血迹历史,人类在其独有的精神和情感世界中留下不知多少个“千年一叹”。 相似文献